新鮮出爐《當耶穌遇上佛陀》(4)：普通與特殊的啟示

BenAl 發表於 2013-2-28 00:48
這不廢話嗎？我當然知道我是寫過的。你到底要說什麼？沒工夫跟你繞彎兒。 ...

你自己有原文，還問我要原文？

來往加國 發表於 2013-2-28 00:59
你自己有原文，還問我要原文？

哈哈，JDT的無賴怎麼想象都不為過啊。

BenAl 發表於 2013-2-28 01:10
哈哈，JDT的無賴怎麼想象都不為過啊。

我的意思是：你所說的，你心裡知道是對是錯。

來往加國 發表於 2013-2-28 01:14
我的意思是：你所說的，你心裡知道是對是錯。

大家都捫心自問吧！

問？ 發表於 2013-2-28 03:56
大家都捫心自問吧！

信仰就是這樣的啊！

問號兄不必太在意某幾個人的態度。 Who are your targeting customers? 你要搞清楚。為你的目標顧客好好設計和改進你的產品而不要努力讓產品設計的誰都要。那根本不可能。只要對你的目標學生好，不要在意其他人對你不屑一顧或者批評你。你聽到過那句話嗎？下士聞道大笑！

給你一個鏈接，看看別人做的多成功吧
http://www.youtube.com/watch?v=w ... =endscreen&NR=1

一說 發表於 2013-2-28 05:21
信仰就是這樣的啊！

問號兄不必太在意某幾個人的態度。 Who are your targeting customers? 你要搞清楚 ...

謝謝提醒和鼓勵！

問？ 發表於 2013-2-28 03:56
大家都捫心自問吧！

人所說的，人心裡有備份，在神的冊上也有一份。

人生歸宿：何冊有君？？
http://my.backchina.com/forum.ph ... &fromuid=244655

眾人行為的流水賬記載的是罪人的行為。每個人每天做的，說的，看的，聽的，想的，都在其中。

捫心自問，沒有任何人可以完全是無罪的記錄。既然有罪，面對審判的時候，結果當然是刑罰。

一說 發表於 2013-2-28 05:21
信仰就是這樣的啊！

問號兄不必太在意某幾個人的態度。 Who are your targeting customers? 你要搞清楚 ...

一說兄， 夫子曰  「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

chico 發表於 2013-2-28 09:56
一說兄， 夫子曰  「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。:handshak ...

受教受教！我是一個生人直人，常常失言，但是很少失人。慢慢開始學的乖一點了熟一點了。有些話其實就留給自己受用就好了。有些感悟乾脆捂得深一些久一些讓它發酵。一旦開啟就是陳年老窖。

好久沒有聽到師兄說話了

問？ 發表於 2013-2-28 05:31
謝謝提醒和鼓勵！

要珍惜自己要耐得住寂寞。好東西總會有香氣四溢的時候，讓顧客求上門來吧。
重要的還是不斷檢點自己的發心與功夫。

一說 發表於 2013-2-28 10:47
受教受教！我是一個生人直人，常常失言，但是很少失人。慢慢開始學的乖一點了熟一點了。有些話其實就留給 ...

普賢菩薩十大願王之一就是恆順眾生，你我共勉。

chico 發表於 2013-2-28 11:00
普賢菩薩十大願王之一就是恆順眾生，你我共勉。

有道理！特別在這些事情上。

一說 發表於 2013-2-28 11:29
有道理！特別在這些事情上。

一說 發表於 2013-2-28 10:52
要珍惜自己要耐得住寂寞。好東西總會有香氣四溢的時候，讓顧客求上門來吧。
重要的還是不斷檢點自己的發 ...

受教！

其實我也這麼想。一時的口舌之爭，誰多說一句，少說一句，沒太大意義！

chico 發表於 2013-2-28 11:33

問好！

問？ 發表於 2013-2-28 12:01
問好！

問號兄，好。辛苦了！你做這個東西花了不少時間和精力，欽佩！那幾集都看了。

chico 發表於 2013-2-28 12:04
問號兄，好。辛苦了！你做這個東西花了不少時間和精力，欽佩！那幾集都看了。 ...

謝謝大家的支持！其實我還是很需要這種精神鼓勵的，因為真的很花時間，也很花精力。就象永生兄說的，大家都有孩子又有工作，拖家帶口，何苦呢？如果師兄弟也反對我這麼做，那我就真的不知道該不該繼續了！

問？ 發表於 2013-2-28 12:12
謝謝大家的支持！其實我還是很需要這種精神鼓勵的，因為真的很花時間，也很花精力。就象永生兄說的，大家 ...

師兄對《地藏經》一定非常熟悉。我佛慈悲，「應以何種身份得度者，即現何種身相為其說法，令彼解脫」。人天五乘就是這麼來的。

《法華經》普門品，大慈大悲的觀世音菩薩，三十二應，聞聲救苦，亦復如是。

《金剛經》云：「一切聖賢皆以無為法而有差別」

該怎麼做，放到什麼地方去，師兄自己決定吧。阿彌陀佛！

chico 發表於 2013-2-28 12:30
師兄對《地藏經》一定非常熟悉。我佛慈悲，「應以何種身份得度者，即現何種身相為其說法，令彼解脫」。人 ...

恩！我的初步想法是，針對基督教提出的理論上的問題，佛教一定要有應對，而且是正面的站在同一角度上的。但是一般情況下，大家對西方文化不了解。縱使佛學深湛，也是雞同鴨講。

對於普通大眾，我們可以包容，可以求同存異。但是教義上人家打上門來，我們還是應該有一個解釋。

在基督教歷史上，數次出現這種情況。比如說。奧古斯丁應對希臘哲學的衝擊，阿奎那應對自然科學的衝擊，包括范泰爾應對理性主義的衝擊。

佛教也該如此！

問？ 發表於 2013-2-28 19:12
恩！我的初步想法是，針對基督教提出的理論上的問題，佛教一定要有應對，而且是正面的站在同一角度上的。 ...

在基督教歷史上，數次出現這種情況。比如說。奧古斯丁應對希臘哲學的衝擊，阿奎那應對自然科學的衝擊，包括范泰爾應對理性主義的衝擊。

我孤陋寡聞，能否簡單介紹一下？只要非常簡短地說幾句就好。我怕花時間長了就不想看了。不過我覺得你說的也有道理。應該對基督教的教義，佛教相應有一個解釋而且這個解釋要讓沒有深入佛教的人大體上看得明白。問號做這個工作有意義，所以我就來捧場了。不過我覺得無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四像的說法蠻好的。

基督教的拿泥巴捏人的創造論最多只能說是一個比喻，就不需要去比較和評說了。現代知識人沒有興趣。


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