倍可親

樓主: 催肥
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請教真基督徒,假基督徒免進,非基督徒不許來搗亂!

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睿智老和尚 發表於 2012-4-14 01:36 | 只看該作者
澄清一下, 大家讀帖子的時候仔細點, 不要像我一樣老眼昏花, 「非基不要搗亂」 而不是不許進來。
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sousuo 發表於 2012-4-14 01:49 | 只看該作者
有意思·,許進許進,哈哈哈。
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 樓主| 催肥 發表於 2012-4-14 11:35 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-4-11 12:04
為什麼總要判定別人是不是基督徒呢?

是不是基督徒應該只有神知己知,別人只能猜個大概。

那麼,你們又如何判定「主內」呢?又如何界定「肢體」呢?

就憑個「大概」?
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 樓主| 催肥 發表於 2012-4-14 11:38 | 只看該作者
睿智老和尚 發表於 2012-4-13 09:36
澄清一下, 大家讀帖子的時候仔細點, 不要像我一樣老眼昏花, 「非基不要搗亂」 而不是不許進來。 ...

連個主題都讀不清,真不知道有些人怎麼能讀懂聖經的。

怪不得只能跟著牧師人云亦云了。
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青貝殼 發表於 2012-4-14 15:35 | 只看該作者
睿智老和尚 發表於 2012-4-14 01:36
澄清一下, 大家讀帖子的時候仔細點, 不要像我一樣老眼昏花, 「非基不要搗亂」 而不是不許進來。 ...

這個搗亂如何界定? 誰來界定?
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青貝殼 發表於 2012-4-14 15:37 | 只看該作者
催肥 發表於 2012-4-14 11:35
那麼,你們又如何判定「主內」呢?又如何界定「肢體」呢?

就憑個「大概」?

一猜大概就有問題了,那叫「論斷」。是大罪哦~~~
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追求永生 發表於 2012-4-14 17:47 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2012-4-13 07:16
可是你們的「見證」不正是基於感覺么?

果然如此。八戒兄有時還比較坦誠。

至於我們的見證,你說的是我們的歸因部分,你認為一般的事情,我們對神感恩,所以你認為只是感覺。
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 樓主| 催肥 發表於 2012-4-16 01:51 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2012-4-13 23:35
這個搗亂如何界定? 誰來界定?

教會去多了的人,往往把小學語文都忘記了。

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sousuo 發表於 2012-4-16 07:56 | 只看該作者
小學語文忘了,才能成為大師呀
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青貝殼 發表於 2012-4-16 14:53 | 只看該作者
sousuo 發表於 2012-4-16 07:56
小學語文忘了,才能成為大師呀

說得對!要捨棄舊我,當然也包括小學語文嘍。
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追求永生 發表於 2012-4-16 15:08 | 只看該作者
催肥 發表於 2012-4-13 22:38
連個主題都讀不清,真不知道有些人怎麼能讀懂聖經的。

怪不得只能跟著牧師人云亦云了。 ...

催兄也別人云亦云,你到底什麼意思,就是智僧兄的意思嗎?似乎智僧兄的引述少了一個來字。如果有了來,你的意思可以是:非基不要來,也可以是非基不要搗亂。

所以明明是催兄自己製造了歧義,怎麼能怪人的理解力差呢?可見催兄的感嘆對象也包括了自己是不是?
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青貝殼 發表於 2012-4-16 16:38 | 只看該作者
本帖最後由 青貝殼 於 2012-4-16 16:41 編輯
追求永生 發表於 2012-4-16 15:08
催兄也別人云亦云,你到底什麼意思,就是智僧兄的意思嗎?似乎智僧兄的引述少了一個來字。如果有了來,你 ...


連幼稚園裡熏陶的一點東東也忘了。
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青貝殼 發表於 2012-4-16 16:47 | 只看該作者
沉澱生活 發表於 2011-10-11 05:04
基督徒也有軟弱的時候,也有迷失的時候,就如同經上所說,主尋走失的羊。主耶穌明知到耶路撒冷會被處死,他 ...

說得很對。那九十九隻羊在圈裡,一隻羊迷失了,結果被耶穌找回來的。但我納悶,假如這隻羊迷失九十九次呢?
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·八戒· 發表於 2012-4-16 20:13 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-4-14 17:47
果然如此。八戒兄有時還比較坦誠。

至於我們的見證,你說的是我們的歸因部分,你認為一般的事情,我們對 ...

你「歸因」給神,神同意了嗎? 強塞給你認為該塞給的對象,愣把「壞」的塞給撒旦,把「好」的塞給神,你根據什麼說這事是神乾的,那事是撒旦乾的?
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 樓主| 催肥 發表於 2012-4-17 05:25 | 只看該作者
追求永生 發表於 2012-4-15 23:08
催兄也別人云亦云,你到底什麼意思,就是智僧兄的意思嗎?似乎智僧兄的引述少了一個來字。如果有了來,你 ...

我都不好意思說你了。

追版,還記得你的小學語文老師嗎?



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