JDT 對死的看法到底是什麼?

來往加國 發表於 2011-9-30 07:44
這就是以偏概全的案例。

奇怪啊，基督徒不是不撒謊的么？俺親眼所見的俺不能信，反倒要信過後基督徒們跑到教堂里的篡改的「見證」么？ 你的「全」的案例是什麼呢？哦，又是一大堆「見證」不是？

這一套俺見得多了，文革時期連小學生都會，寫作文動不動就「想起毛主席的教導」，於是就如何如何了 文章里共產黨的英雄們哪個不是視死如歸，挺胸昂首的面對死亡啊？:lol 這種「見證」有意義嗎？自己哄自己個兒玩啊。

青貝殼 發表於 2011-9-30 11:59
認識了神之後就能恢復到人的本來面目？什麼面目？

知道有人頂罪，可以肆無忌憚了。

人最喜是罪有人頂。因罪是一種害，基督教就是害別人頂，利自已頂。

拎不清 發表於 2011-9-30 23:35
人最喜是罪有人頂。因罪是一種害，基督教就是害別人頂，利自已頂。

人為什麼會犯罪？按照基督教的說法是亞當受不了撒旦的誘惑，即使冒著死的風險也要嘗嘗禁果的滋味。而現在的基督徒呢，連這個風險都沒有了，犯罪連懲罰都沒有了，不會死了，只得利沒風險的事，你願意不願意干？

「一定不死」這個誘惑難道不比撒旦「不一定死」更大嗎？

青貝殼 發表於 2011-9-30 12:04
實際情況是，認識了神之後，基督徒都將真面目掩蓋起來了，都露出了一付讓人困惑的假面具。比如說，禱告 ...

別人的內心你如何知道？也許不同教會的生命狀態有所差異。弟兄可以看看啟示錄里的七教會。

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從言行不一就看得出，「若要人不知，除非已莫為」人的內心必在行為上有反應。

拎不清 發表於 2011-10-1 01:38
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從言行不一就看得出，「若要人不知，除非已莫為」人的內心必在行為上有反應。

那你就言行一致不就可以了？知道不對就不做。

研究 發表於 2011-10-1 00:52
別人的內心你如何知道？也許不同教會的生命狀態有所差異。弟兄可以看看啟示錄里的七教會。

七教會神跑哪兒去了呢？ 怎麼眼看著自己的「家」被人改變了「顏色」，冒充自己也不管呢？

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你以為自已心中的想法別人不知道？清楚得很。不過是不說而已。

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為首就是以弗所教會，保羅的根據地，那裡誰是自稱使徒的，在約翰還在世，就自稱使徒，原是假的。不就是他嗎。耶和華把事交給兒子耶穌做了。太上皇是不太管事的。要培養。

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我不是飛機，是坐飛機。基坐非基是找真基。

·八戒· 發表於 2011-10-1 03:28
七教會神跑哪兒去了呢？ 怎麼眼看著自己的「家」被人改變了「顏色」，冒充自己也不管呢？

稗子與麥子在收割時才分別出來,現在時間還未到.

拎不清 發表於 2011-10-1 06:06
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你以為自已心中的想法別人不知道？清楚得很。不過是不說而已。

你連自己都拎不清呢,何況人家? 別自吹自擂了.

研究 發表於 2011-9-30 20:50
稗子與麥子在收割時才分別出來,現在時間還未到.

嗯嗯,您的意思是"基與非基要等死了才知道",對不?

家園這些自稱是基的,都是自己哄自己玩,對吧?

研究 發表於 2011-10-1 12:50
稗子與麥子在收割時才分別出來,現在時間還未到.

哦，那麼讓稗子長得更多目的是什麼呢？ 這不就與神不喜悅人死亡相矛盾了么？神到底是不是萬能的呢？如果是，而且又不希望人死，就當及早的糾正，不能讓稗子擴散才對啊。

教會大量的稗子豈不要更多的人成為稗子么？種了那麼多稗子卻不去管理，任其發展，那他還榮耀什麼呢？如果一個農民這樣種地，你說他是什麼？ 農民要等到收割的時候才去把稗子揀出來？

這種自相矛盾的教義必然導致誰都可以取一段經文來各取所需的「解釋」。

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原來的基督教講的是靈魂得救，現在的這些基們想要的是肉體復活，他們還是看重肉體。他們不怕肉體死嗎？想的就是有個不死的肉體。

拎不清 發表於 2011-10-4 13:15
回復 催肥 76樓 的帖子

原來的基督教講的是靈魂得救，現在的這些基們想要的是肉體復活，他們還是看重肉體。 ...

長生不老啊?

研究 發表於 2011-10-1 00:52
別人的內心你如何知道？也許不同教會的生命狀態有所差異。弟兄可以看看啟示錄里的七教會。

我就是因為看了啟示錄里的七教會，才明白別人的內心。

研究 發表於 2011-10-1 02:11
那你就言行一致不就可以了？知道不對就不做。

怎麼可能？還記得「我真是苦啊」么？

研究 發表於 2011-10-1 12:50
稗子與麥子在收割時才分別出來,現在時間還未到.

你很少有如此精闢的言語，那你為什麼那麼肯定主會來接你？難道稗子也希望主將它們收到倉庫里去？