聖靈對個人的帶領是信仰生活的核心與全部，是基督徒一切活動的前提和基礎。

拎不清 發表於 2011-8-9 11:28
回復 追求永生 50樓 的帖子

事事問個為什麼，不至於信錯了。聽人一說就信，那還不如在家裡，等著天上掉餡餅 ...

從來沒看到你分享一下什麼是你認為正確的。

拎不清 發表於 2011-8-8 12:09
回復 追求永生 49樓 的帖子

難怪你不行，你還是多花點功夫，不要動不動說什麼神的心意，屬性，神的主權。加 ...

還是看不出你主張是多花還是少花功夫。

hellman 發表於 2011-8-8 13:46
完全錯誤的思維方法。

如果你的思維方式都是正確的，和大家分享一下你的正面思維成果。記得Like兄最賣力推銷的就是那個5：21來著。

拎不清 發表於 2011-8-8 11:52
回復 追求永生 20樓 的帖子

你好像沒有回復我的帖文，而是自言自語吧。

追求永生 發表於 2011-8-10 10:23
如果你的思維方式都是正確的，和大家分享一下你的正面思維成果。記得Like兄最賣力推銷的就是那個5：21來著 ...

只有懷疑一切才能排除謬誤。

NewCommer 發表於 2011-8-8 10:46
我沒有說您不對的意思，只是表達我自己的觀點。
如果您實在認為「神學體系」是討論問題的前提，那麼可 ...

我的神學體系就是努力學習改革宗的神學體系。這並非說我的已經就真的達到了那個水平了，而是盡量以這個神學框架作為自己思考的方法論。

我不是要求弟兄一定要有，但是如果沒有的話，就很花功夫來理解你的觀點的由來，或者規律性。弟兄想一想，如果什麼事情都是臨時思考決定，而沒有一定的方式和原則，會有多麼的沒有效率和不穩定。尤其弟兄比較容易有不同意見，須知任何事情都可以有不同的想法的，如果是一個神學體系，對同一個問題基本就會有一致的觀點。

比如如果是改革宗神學，任何人一提威斯敏斯特小教理第一條都馬上知道是什麼。

·八戒· 發表於 2011-8-8 07:25
這不是俺否定的啊，是以賽亞寫的啊。你自己對照以賽亞的說法和你們現在的做法吧。

新約27卷清晰的教導你不同，偏要按你誤解的經文去做，這似乎不能當作你不信的借口吧。

hellman 發表於 2011-8-9 21:28
只有懷疑一切才能排除謬誤。

懷疑一切就沒有任何事情可以肯定，那麼你如何確定一個事情是謬誤，你頂多只能懷疑而已。

追求永生 發表於 2011-8-10 10:52
新約27卷清晰的教導你不同，偏要按你誤解的經文去做，這似乎不能當作你不信的借口吧。

哦，以賽亞寫的是謊言

追求永生 發表於 2011-8-10 10:40
我的神學體系就是努力學習改革宗的神學體系。這並非說我的已經就真的達到了那個水平了，而是盡量以這個神 ...

我覺得您並沒有回答我的問題：
1）您能否為「神學體系」下一個定義？
2）您認為，了解一個人的「神學體系」，應該詢問這個人哪些問題？（請列一個問題清單）。

你在20樓說：

正確的是二者平衡，人人皆祭司，教會是一體，教會是為耶穌預備的新娘，而不是個人。基督徒不成聖，就沒有教會；沒有教會發揮功能，基督徒個人也不可能成聖。即使靈命再高的人，也不可能獨自成聖。

上面是你說的。你是把抽像的和具體的混為一談，點型的搗漿糊。「基督徒不成聖，就沒有教會」有一個基督徒不成聖，就沒有教會存在？有了教會，所有基督徒都是成聖的？哪基督徒先有，還是教會先有？這樣的帖子還要回復？

回復 追求永生 61樓 的帖子

天天發帖子，就是分享。你要什麼分享？天天喊感謝呀感謝呀榮耀呀榮耀呀，這是奸臣所為。

拎不清 發表於 2011-8-10 12:44
回復 追求永生 61樓 的帖子

天天發帖子，就是分享。你要什麼分享？天天喊感謝呀感謝呀榮耀呀榮耀呀，這是奸 ...

分享是分享正面的感恩和理解，不是分享懷疑和不信。

你的忠臣標準就是懷疑和不信嗎？

拎不清 發表於 2011-8-10 12:33
你在20樓說：

正確的是二者平衡，人人皆祭司，教會是一體，教會是為耶穌預備的新娘，而不是個人。基督徒 ...

說的是最後的結果，最後一定要整個教會包括教會的所有成員都成聖，才能做耶穌無瑕疵的新娘。這個似乎老兄應該比我知道吧。

NewCommer 發表於 2011-8-10 09:00
我覺得您並沒有回答我的問題：
1）您能否為「神學體系」下一個定義？
2）您認為，了解一個人的「神學體 ...

如果你想要定義的話，我可以給你抄一些，不過我認為意義不大。我已經告訴你我比較欣賞的是改革宗神學，這個不但告訴你什麼是神學體系，而且告訴你我自己的神學體系是什麼。與此不同的，比如成功神學，阿民念神學，時代論神學，天主教神學，這些按宗派或者按不同領域分的。

如果弟兄無意在這個方面深入呢，我多給你解釋也沒有用。如果有意呢，也不能靠別人介紹而了解。

有一本書，弟兄可以看一看，就是JOHN FRAME 的《救恩出於主耶和華》，是一本神學導論。英文名稱 Salvation Belongs to the Lord。

·八戒· 發表於 2011-8-10 08:28
哦，以賽亞寫的是謊言

你怎麼就不往自己的原因上想想？新約你都理解得一塌糊塗，你就那麼自信舊約你理解的很正確？

追求永生 發表於 2011-8-11 11:45
你怎麼就不往自己的原因上想想？新約你都理解得一塌糊塗，你就那麼自信舊約你理解的很正確？

你幹嘛老迴避以賽亞的預言呢？

追求永生 發表於 2011-8-11 11:18
如果你想要定義的話，我可以給你抄一些，不過我認為意義不大。我已經告訴你我比較欣賞的是改革宗神學， ...

如果你想要定義的話，我可以給你抄一些，不過我認為意義不大

為什麼一定抄呢？您總有自己的理解吧？

我已經告訴你我比較欣賞的是改革宗神學，這個不但告訴你什麼是神學體系，而且告訴你我自己的神學體系是什麼。

這句話除了告訴我您欣賞改革宗神學，別的什麼都沒告訴我。
不信的人也可以欣賞改革宗神學，甚至認定改革宗神學最正統，但這並不代表他個人對神的認識。
所以改革宗神學的體系，並不一定代表您自己的「神學體系」。

如果弟兄無意在這個方面深入呢，我多給你解釋也沒有用。

當然有興趣,如果這種「深入」不成為我認識神的拌腳石的話。

有一本書，弟兄可以看一看，就是JOHN FRAME 的《救恩出於主耶和華》，是一本神學導論。英文名稱 Salvation Belongs to the Lord

謝謝。

·八戒· 發表於 2011-8-8 20:14
人不聽使喚，自己「發明」的東西卻愣說是「聖靈帶領」，這是啥呢？

關鍵在於如何正確釋經。這需要謙卑下來，努力多看書，學習。不是在論壇裡面泡泡就可以具備豐富的神學知識的。

NewCommer 發表於 2011-8-11 10:09
為什麼一定抄呢？您總有自己的理解吧？

我想我已經表達了我的神學立場，我的說法是我願意建立改革宗神學體系，但是目前並不肯定已經建立。同時，我在討論神學問題的時候，我知道我的觀點是符合改革宗神學立場的。如果弟兄不能識別，只是因為你沒有足夠的涉及。