觀一些浮躁者反對尊孔孟有感

huasendg  野合出英才,在下曾有"專著",孔子其例一也.  

呵呵~~~看來你在關心了他的姓氏后，又開始關心起他的受精過程了，這個興趣很有特點，好吧，我再說說。。。

其母是顏家的女兒，古時候重男輕女，所以對其母的名字沒有記載，或者說也根本沒有名字。顏父有三女，孔父因為膝下無男孩，又由於老婆歲數大了，無法生育了，所以不得不再娶一個，因此去顏家求婚，此時顏父問三個兒女誰願意嫁給他，二個兒女莫不說聲，只有孔母說「從父所制」，這在《孔子家語》中有記載。孔子是妾所生，在古代被稱為「庶子」，不過因為孔父正妻無子，所以「庶子」繼承父統在古代也是合理的。好了搞清楚孔子父母的婚姻關係是第一步，第二步就是你這樣的好事者津津樂道的「受精過程」，呵呵~~看得出這位H同學平時《壹周刊》一定看了不少吧。。。關於這方面的考證實際上古人早已經在做了。。


《索隱》云：「蓋謂梁紇老而征在少，非當壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮義。」

《正義》以為叔梁紇娶征在，時年已過陽道絕的六十四歲，因稱「野合」。

《史記探源》云：「此文疑本作『紇與顏氏女禱於尼邱，野合而生孔子於尼邱』。埽地為祭天之壇而禱之，猶《詩》所謂『以弗無子』也；遂感而生孔子，猶《詩》所謂『履帝武敏歆』也。故曰『野合』。


我個人比較偏向於第三種這種看法，孔父年老無子，生了九個女兒，所以帶著妻子去尼邱禱告上天，也就是現在的祈子吧，那時候也沒高鐵，也沒汽車的，總要在外留宿吧，所以司馬遷稱之為「野合」，實際上也就是給孔子的出生增添一點神話色彩而已，說孔子是上天所賜，將來會有大作為，這在古代史書上很多見，但是不可全信。

可見，古人的生活方式、稱謂和今人不同，這就如同你和「和諧08」同學喜歡聊「八卦」和古人的「八卦」完全是兩碼事一個道理，不過在中國古代文明程度較高，禮制健全，沒有出現過像西方那種亂倫普及的現象產生。。。

zjd713 發表於 2011-2-16 01:36
那很簡單，讓更多的人能成為有文化的人，懂的人不就可以了，我們現在在這裡就是討論的「做與不做」的問 ...

不簡單，多數人不喜歡思考，思考不是多數人娛樂的方式，儒家要進入新時代就得創建新式的儒教

王劍 發表於 2011-2-17 08:30
不簡單，多數人不喜歡思考，思考不是多數人娛樂的方式，儒家要進入新時代就得創建新式的儒教

不過不管從何種角度看，哪怕是那些所謂的自由派、民主派照理來說應該支持尊孔，而不是反孔，這樣全民素質達到一定程度了，這樣搞民主才會有基礎，事實上亞洲幾個搞民主相對比較成功的國家、地區幾乎無一例外都是走的這條路，不管是日本、韓國、台灣、新加坡等，當然儒家思想也需要根據時代的發展而發展，這點上已經有成功的案例可以學習，再加上我們本身就是發源地，會有什麼困難呢？？？而反觀亞洲民主失敗的國家幾乎無一例外都是放棄自身文化全盤西化的。。。實際上已經有了結果了，也不知道有什麼好異議的。。。由此可以看出大多反孔者不過是打著反孔的旗號反共，反華罷了，他們實際上不關心中國民主不民主，就像我前面說講，他們追求的只是那份「做狗」的感覺。。。。

huasendg  學而不厭,誨人不倦,院長名副其實也.

呵呵，無言了，不過你看似素質好一點，沒有像「和諧08」同學一樣，狗急跳牆，圖窮匕首見。。。呵呵~~~

zjd713 發表於 2011-2-16 16:58
不過不管從何種角度看，哪怕是那些所謂的自由派、民主派照理來說應該支持尊孔，而不是反孔，這樣全民素 ...

復孔是必須的，在價值觀上滄為別人的追隨者，那就永遠是世界二等公民了，經濟再強大也沒有用。更何況長遠來看，我們的文明是世界上生存最連續長久的文明。

王劍 發表於 2011-2-18 00:00
復孔是必須的，在價值觀上滄為別人的追隨者，那就永遠是世界二等公民了，經濟再強大也沒有用。更何況長遠 ...

的確如此啊，中國的二十五部正史，記載了中國從三皇五帝直到清末的幾千年歷史，光是這點世界上任何一個國家沒有。。。

好文，頂起！

鷹眼 發表於 2011-2-18 05:51
好文，頂起！

歡迎有識之士共同討論

從中國曆朝歷代的統治方法來分析，基本採用的是內尊黃老，外示儒術的。尤其是坐江山，儒家的統治倫理非常卓越！試想，過去可都是一家之王朝，少則百十年，多則幾百年，江山坐那麼久，在今天看來可是奇迹啊！民主社會的壽命能不能有幾百年還難說呢！說明什麼？說明儒家思想確有高明之處，它的倫理大旗是被絕大多數接受的，不光是統治階級，也包括被統治階級！說被統治階級被儒家思想洗腦，人民大眾被儒家思想「愚民」那是不對的！現代的民主思想不同樣在做對人民「洗腦」和「愚民」的事嗎？少數精英總是愛低估人民的智商！
一種成熟的思想或宗教，總是適應於一定的歷史階段，這個階段可能持續幾百年，上千年，甚至萬年！但在歷史的長河中可能只算是一念之間！老天賦予我們的壽命，註定了我們人做為個體的短視！所以我們只能永遠處在瞎子摸象的狀態。每個人都堅信自己是正確的！
孔子的思想在今後仍然會是社會倫理的基礎，只要這個社會仍然是遵從二八法則的！即使在毛澤東時代（那是個歷史的特例，因為毛澤東要打破二八法則），社會倫理是非常清晰的。毛批孔完全是出於統治與被統治關係的顛覆的需要，而不是否定儒家的所有！
今天的社會正在孕育著本質上的變革！網路時代，草根的力量越來越強大，二八的精英法則正在被挑戰！儒家思想和西方民主思想本質上都是精英思想！會是什麼結果，只有後人知道啊！

賭博客 發表於 2011-2-18 23:06
從中國曆朝歷代的統治方法來分析，基本採用的是內尊黃老，外示儒術的。尤其是坐江山，儒家的統治倫理非常卓 ...

儒家以忠孝仁義治天下，古人稱之為「王道」，皇帝跑到後宮見了娘一樣要畢恭畢敬跪倒磕頭。