基督教怎麼信？

青貝殼 發表於 2011-1-24 23:14
這恰恰是你們這些所謂的基督徒所擁有的異端信仰。在最後的審判日到來之前，所有的人，包括基督徒，都沒有 ...

這是根據對神的相信說的，最後還要看是否在神的生命冊里，如果這些都沒有堅信，那麼信仰就沒剩下什麼了。

對別人的是否確切得到永生無法做最後結論，起碼對自己的永生，是可以根據自己是否真正心神有明確的認識。否則，當事人不是沒有信，就是很糊塗。

這實際是信仰的本質。要是什麼都到手了，就不叫信仰了。

追求永生 發表於 2011-1-26 13:01
這是根據對神的相信說的，最後還要看是否在神的生命冊里，如果這些都沒有堅信，那麼信仰就沒剩下什麼了 ...

相信是一回事，聖經的真理又是另一回事。你堅信你能上天堂，就與新約聖經中記載的那些人是一樣的。

7:22當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麽。
7:23我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。

末日的審判決定能否上天堂或下地獄，任何人聲稱在末日審判之前就上天堂的都是異端。

追求永生 發表於 2011-1-26 12:48
我不知道現在的猶太人基督徒，使徒時期的猶太基督徒是照樣遵循猶太人傳統的。你如果對那些心有獨鍾，可以 ...

這就是俺問你們的啊，到底有幾個救恩啊？哦，一會兒有「選民」，一會兒又「狗」比「選民」還優待

俺見過一個猶太基督徒 人家確實是遵守律法，再「信」基督的啊。不過哪，俺可沒那血統，成不了「選民」

追求永生 發表於 2011-1-26 12:49
如果都照你這樣認為，就沒有基督徒信仰了。

宗教嘛，總會有人信的 只要有人宣稱自己有某些「神通」，無論是否荒唐，總是有信徒的。

有些宣稱喝尿吃屎「健身」的，不都有人信嗎？

基督教之所以能傳播廣泛，就是符合了人們不勞而獲的心理，無論它是否合理嚴密，只要不必付出就上天堂，當然會有信眾啦。基督教面對自身的自相矛盾，都是儘力掩蓋，號稱那是「奧秘」，讓你別管那些，只關心那「神愛世人」的謊言 可惜啊，一查原文聖經，敢情耶穌說的是「神愛世界」，要那些「信」他的人也只是猶太人那個圈子裡的人，和你們這些外幫「狗」根本無關。

青貝殼 發表於 2011-1-26 03:39
相信是一回事，聖經的真理又是另一回事。你堅信你能上天堂，就與新約聖經中記載的那些人是一樣的。

...

那麼根據神的應許建立的信心是什麼？照你的觀點，亞伯拉罕也不知道是否得救？你再好好看看聖經吧。還是對什麼是信心的理解不同。

·八戒· 發表於 2011-1-26 08:33
這就是俺問你們的啊，到底有幾個救恩啊？哦，一會兒有「選民」，一會兒又「狗」比「選民」還優待  ...

說你不看新約你就是當耳旁風。你看看聖經都清楚了。

·八戒· 發表於 2011-1-26 08:44
宗教嘛，總會有人信的  只要有人宣稱自己有某些「神通」，無論是否荒唐，總是有信徒的。

有些宣稱喝 ...

那你最好問問法利賽人是否你可以參加他們。你從來就對我們強調的得救以後一定要有好行為，好行為是得救的證明不管不顧，只是自顧自的在那裡大戰風車。

追求永生 發表於 2011-1-28 11:52
那麼根據神的應許建立的信心是什麼？照你的觀點，亞伯拉罕也不知道是否得救？你再好好看看聖經吧。還是對 ...

24樓
發表於 23 分鐘前 |只看該作者 |個人專輯

    來往加國 發表於 2011-1-26 21:58


    必定有人會對基督和福音的真理及聖潔抱有惡毒的敵意，對罪和世界無比熱愛。這樣的人因此遠離真道，看不到真 ...


1。所有將來的事都由神決定。  

追求永生 發表於 2011-1-28 11:54
說你不看新約你就是當耳旁風。你看看聖經都清楚了。

所以啊，你和研究的答案都證明了這個結論：新約的神和舊約的神，此神非彼神！

因為他們的做法，方式都完全不同。

·八戒· 發表於 2011-1-28 08:06
所以啊，你和研究的答案都證明了這個結論：新約的神和舊約的神，此神非彼神！

因為他們的做法，方式都 ...

神的本質是一樣的。因為你根本不理解神的本質，所以你滿眼都是毫無聯繫的不同。

追求永生 發表於 2011-1-28 23:24
神的本質是一樣的。因為你根本不理解神的本質，所以你滿眼都是毫無聯繫的不同。

是，你眼裡的神是從將軍到奴隸，你們從奴隸到將軍

青貝殼 發表於 2011-1-28 04:13
24樓
發表於 23 分鐘前 |只看該作者 |個人專輯

正是如此，神在創世以先就有預定，又在歷史過程中有要求有應許，「信耶穌必得救」，我們有確切希望得到神的永生祝福，因為我們知道我們的信心是真實的。所以我認為弟兄還是對信心的理解問題。

我相信你是真實的，也相信信佛的，信耶和華的都是真實的。在這些真實中，佛教的真實就好過其它。他們不殺生就不殺人。而其它真實的會殺人而一點不後悔。牧師槍殺墮胎醫生案件就是他是真實的信發生的。

追求永生 發表於 2011-1-28 23:50
正是如此，神在創世以先就有預定，又在歷史過程中有要求有應許，「信耶穌必得救」，我們有確切希望得到 ...

因為我們知道我們的信心是真實的。所以我認為弟兄還是對信心的理解問題。

你的信心真實與否與得救毫無關係。

馬太福音16:27人子要在他父的榮耀里，同著眾使者降臨。那時候，他要照各人的行為報應各人。

羅2:13 原來在　神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

3:8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。（注意了，他們有悔改的心，就是你追版的信）

真是不厭其煩地貼這些經句啊！

青貝殼 發表於 2011-1-29 01:25
因為我們知道我們的信心是真實的。所以我認為弟兄還是對信心的理解問題。

你的信心真實與否與得救毫無 ...

人的得救是神的恩典，因為耶穌已經替死還清了贖價，人的信心是得到神的恩典的渠道，所以因信心稱義。即使信心也不能使人得到得救的獎賞。

好行為是得救以後必須的果實，是得救的證明。

如果弟兄不是堅持好行為為自己賺得救贖，我和你在認識上。沒有矛盾。如果你認為得救是因為好行為，得救是神對好行為的獎賞，這是我不同意的。

信心是人得到救贖的唯一途徑。如果你認為信心和得救毫無關係，我認為這個和聖經教導已經風馬牛不相及了。

青貝殼 發表於 2011-1-29 01:25
因為我們知道我們的信心是真實的。所以我認為弟兄還是對信心的理解問題。

你的信心真實與否與得救毫無 ...

「馬太福音16:27人子要在他父的榮耀里，同著眾使者降臨。那時候，他要照各人的行為報應各人。

羅2:13 原來在　神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

3:8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。（注意了，他們有悔改的心，就是你追版的信）」

弟兄引用的三節經文，我做一些解經。

馬太福音16:27人子要在他父的榮耀里，同著眾使者降臨。那時候，他要照各人的行為報應各人。

凡是相信耶穌的，就是與耶穌同死同復活，不再自己受到懲罰。因為他們已經死了。

羅2:13 原來在　神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

沒有一個人守全了律法，因此，靠自己所有人都只能受到死亡的懲罰。同時，愛神信神是最大的律法，這就是為什麼因信稱義。

3:8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。（注意了，他們有悔改的心，就是你追版的信）

悔改和信心是一個硬幣的兩面；悔改是離開罪，信心是歸向神。這個過程以後才能結出聖靈的果實。同時，這節經文就是說好行為能證明一個人有真信心。

同時，我們必須清楚，信心表現出來的好行為，不僅僅是可見的工作，還包括思想和言論。也就是得救人的生命各個方面都要榮耀神。

你的解釋是在兜圈子，也就是所謂的「很重要哦」，但不是必須的，還老是批評別人沒有讀懂聖經。你的解釋就像保羅一樣，口口聲聲地聲稱，他有聖靈為他作證。

追求永生 發表於 2011-1-29 14:46
「馬太福音16:27人子要在他父的榮耀里，同著眾使者降臨。那時候，他要照各人的行為報應各人。

羅2:1 ...

悔改和信心是一個硬幣的兩面；悔改是離開罪，信心是歸向神。這個過程以後才能結出聖靈的果實。同時，這節經文就是說好行為能證明一個人有真信心。

其實沒有什麼一方面、兩方面的問題，聖經中對行為的經文和態度是非常清晰和嚴厲的。

雅各書2:24這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
雅各書2:19你信神只有一位，你信的不錯。鬼魔也信，卻是戰兢。
3:10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火里。
7:21凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
5:29行善的復活得生，作惡的復活定罪。

作惡的復活定罪，不論你的信心有多大，也不論有沒有聖靈為你作證。

青貝殼 發表於 2011-1-29 02:49
悔改和信心是一個硬幣的兩面；悔改是離開罪，信心是歸向神。這個過程以後才能結出聖靈的果實。同時，這節 ...

聖經是沒有矛盾的，但是不同的經文強調的重點不同。

作惡的復活定罪，不就是我們討論的那些只有假信心，沒有用聖靈的人果實證明他是悔改和有真信心的人嗎？

而真正得救的，又豈能依然故我，沒有榮耀神的行動？那樣的話，神為什麼救他，為什麼還繼續給他提供生存世間的必要條件？

追求永生 發表於 2011-1-30 05:55
聖經是沒有矛盾的，但是不同的經文強調的重點不同。

作惡的復活定罪，不就是我們討論的那些只有假信 ...

作惡的復活定罪，不就是我們討論的那些只有假信心，沒有用聖靈的人果實證明他是悔改和有真信心的人嗎？

那我們還要辯論做什麼呢？我一直強調行為才能證明信心，高喊信心、還說有聖靈作證之類的虛無縹緲的話是沒有什麼實際意義的。

我貼的那些經文都強調，末日審判是看你的行為，而不是你所聲稱的信心！我貼這方面的經文已經好幾年了，你們心裡非常清楚，只不過不願離開那個漿糊作坊而已。