神救贖的四個具體目的

神為了得到榮耀和讚美有鳥兒唱歌就夠了,造人多此一舉.
拎不清 發表於 2010-7-20 12:59

人讚美神比起鳥來要精彩多了。

回復 52# 追求永生
神說有義人,保羅說沒有,我的態度和立場是保羅錯.你的態度和立場是和我相對的.我相信聖經中神說的話,你是相信聖經中保羅說的話,我是以神說的為準,你把保羅說的當成神說的,所以按照你說的所得是反神的結果,不同就在於此.

回復  追求永生
神說有義人,保羅說沒有,我的態度和立場是保羅錯.你的態度和立場是和我相對的.我相信聖經中 ...
拎不清 發表於 20-7-2010 17:18

那你先提供一本只有神說的話的聖經，或者提供一個哪些是神說的話的指導？由人轉述的算不算神說的話？

人信不信耶穌，那是神預定的事，人沒有責任。哪天萬一你永生兄也像猶大一樣，那也是神預定的，你沒責任。 ...
Dhammapala 發表於 18-7-2010 02:44

達兄表述的是不信之人的託詞，可惜再找託詞也是枉然，所有責任都是自己負。神的預定只是為了讓得救的人感恩，而不是由此而靈里驕傲。

那人的努力變得毫無意義了。
青貝殼 發表於 18-7-2010 04:14

所有努力都在預定之中。

不對！耶穌說，你們要努力進窄門！
青貝殼 發表於 18-7-2010 04:15

這是對信的人的進一步要求。顯然對不信的人沒有意義，因為他們根本不承認有任何門。

你跟他們提耶穌是沒有用的，我早就試過了。他們只要耶穌的寶血，耶穌的寶訓沒人真把它當一回事
Dhammapala 發表於 18-7-2010 07:24

自相矛盾。得救當然靠耶穌的救贖工作，而不是自己。得救以後，每天與主同行，被十字架，是另一門功課，這個對根本就沒有信靠耶穌的人來說才沒有用。

本文作者就是神！
真源湛寂 發表於 19-7-2010 14:12

說明你的神觀基本沒有建立起來。

那你先提供一本只有神說的話的聖經，或者提供一個哪些是神說的話的指導？由人轉述的算不算神說的話？
追求永生 發表於 2010-7-21 10:24

路1:5 當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫以利沙伯。
路1:6 他們二人在　神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的；

神為了得到榮耀和讚美有鳥兒唱歌就夠了,造人多此一舉.
拎不清 發表於 19-7-2010 23:59

鳥有鳥的方法，人有人的方法。把人降低到鳥的水平，是無神論者的世界觀所致。

這是對信的人的進一步要求。顯然對不信的人沒有意義，因為他們根本不承認有任何門。
追求永生 發表於 2010-7-21 10:33

對信的人不需要進一步的要求，因為他們已經被預定得救進天國了。

難道被預定得救進天國的人再加上努力的話，進得快一點？或早一點？

鳥有鳥的方法，人有人的方法。把人降低到鳥的水平，是無神論者的世界觀所致。
追求永生 發表於 2010-7-21 10:38

哦，所以有的時候會聽到說：這人不是好鳥！

哦，所以有的時候會聽到說：這人不是好鳥！
青貝殼 發表於 21-7-2010 05:27

說是好鳥恐怕更不妥，所以還是不要降低為好。

難道被預定得救進天國的人再加上努力的話，進得快一點？或早一點？
青貝殼 發表於 20-7-2010 21:41

百分之百的努力，神的智慧是無限的，所以萬事共同效力，魔鬼撒旦尚且要為實現神的目的服務，何況神拯救的人呢。

那如果有的基督徒為了顯示高尚的境界，將進窄門的機會讓給別人呢？

回復 76# 青貝殼


    在基督教里，人死了，信主的必進天堂。
所以那些早死的基督徒是最幸福。越早越好，因為這都是早已預定的