不知道是否與這裡的redbud是同一個人

回復 56# newpark

Without giving any verses in the Bible to support your suspicion, and accuse and judge redbud having possessed by unholy spirit..... I fear how you are going to be judged later.

回復 53# newpark
同意。有關靈異現象，關鍵是分辨哪些是來源於聖靈，哪些是來源於邪靈。世道與紅蕾都經歷了一些靈異現象，這些現象都顯出詭異色彩，與聖靈的感動相差甚遠。

先別急著握手。

這能說明他/她是被預選得救的嗎？   
這個「never will I leave you, never w ...
真源湛寂 發表於 2010-8-18 23:01

神不願一人沉淪，是神的心意。這與預定沒有關係。

回復 61# Guest from 99.227.40.x

約壹 4:9
神差他獨生子到世間來，使我們借著他得生，　神愛我們的心在此就顯明了。
約壹 4:10
不是我們愛　神，乃是　神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
約壹 4:11
親愛的［弟兄］啊，　神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
約壹 4:12
從來沒有人見過　神，我們若彼此相愛，　神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。
約壹 4:13
神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。
約壹 4:14
父差子作世人的救主，這是我們所看見且作見證的。
約壹 4:15
凡認耶穌為　神兒子的，　神就住在他裡面，他也住在　神裡面。
約壹 4:16
神愛我們的心，我們也知道也信。　神就是愛，住在愛裡面的，就是住在　神裡面，　神也住在他裡面。
約壹 4:17
這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為他如何，我們在這世上也如何。
約壹 4:18
愛里沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含著刑罰；懼怕的人在愛里未得完全。
約壹 4:19
我們愛，因為　神先愛我們。

回復  newpark
同意。有關靈異現象，關鍵是分辨哪些是來源於聖靈，哪些是來源於邪靈。世道與紅蕾都經歷了 ...
研究 發表於 2010-8-20 08:16

呸,我看是聖靈的感動充滿了詭異色彩

人連神都不可知,難道可知神聖靈或邪靈么?哼.

呸,我看是聖靈的感動充滿了詭異色彩

人連神都不可知,難道可知神聖靈或邪靈么?哼.
世道變了 發表於 2010-8-20 08:40

神有啟示給我們，所以我們才可以認識神。從神的屬性上我們可以判斷邪靈抑或聖靈。

神有啟示給我們，所以我們才可以認識神。從神的屬性上我們可以判斷邪靈抑或聖靈。
研究 發表於 2010-8-20 09:50

又說回去了,不跟你一起轉圈圈.

回復 67# 世道變了


    晚安！

神不願一人沉淪，是神的心意。這與預定沒有關係。
研究 發表於 2010-8-19 19:18

神不願一人沉淪, 卻要預定很多人不得救 -- no matter what!

回復 61# Guest from 99.227.40.x

聖經告訴了我們，「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人」。神也借用聖經告訴我們：」聖經都是神所默示的，於教訓、督責，使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」

如果要把全部經文給你看的話，我建議你自己去「細細查考」，看是不是，聖經都是神的啟示，啟示了他的愛和他的聖潔公義。但是能說服你嗎， 顯然不能，就連RedBud她本人也不相信全部聖經，離開聖經談基督信仰里的「靈，永生，審判，愛和罪」，是顯得毫無標準，也毫無意義的。

回復 60# ·八戒·


    「沒有人奪我的生命，是我自己舍的。」這是主基督耶穌自己說的。
基督從神的道而出，在世存心謙卑，順服而成就神的救贖計劃，因為他是人脫離罪而回到家中的「唯一」道路，也是代表神的真理，他自己也是生命的主宰，而不是你說的「欽差」，因為他本身就是神。所以他自己在人」還作罪人的時候「就為人捨命，他也可以自己從死里復活，給神的其他」兒女「看見神的大能，和勝過死亡有永遠榮耀生命的盼望。

如果你認為這些聖經基本和你說的」神殺死了他自己的兒子「是一個意義，那我就沒有其他更好的回答給你了。

回復 55# 真源湛寂

就是說，即使我不信，他也不離開我呀！

回復 62# 研究

神在跟我玩呢
我從小沒有童年，過於成熟

信了主之後，一個很大的感受就是，終於有人陪我玩了！！！！

這個就是神，他陪我玩了很多很多正常人做不到，也不可能跟我玩的事。

我覺得掐脖子那個也許是神在跟我玩，因為我夢見的耶穌是黑衣蒙面，很酷的，哈哈。

回復  真源湛寂

就是說，即使我不信，他也不離開我呀！
redbud 發表於 2010-8-20 14:28

這裡面有一個典故。 追版贊成預定論。 就是說， 上帝把人預先（造人之前）分成兩種： 預定得救的和預定不得救。

我反對這種觀點。 我認為上帝是你所感受的那種， 要拯救每一個人。
人之所以不得救， 不是因為上帝的「預定」， 而是因為人自己的背叛。

神不願一人沉淪, 卻要預定很多人不得救 -- no matter what!
真源湛寂 發表於 2010-8-20 23:30

神預定誰不得救了？舉一個例子。

回復 73# redbud

回復  真源湛寂

就是說，即使我不信，他也不離開我呀！
redbud 發表於 2010-8-21 03:28

我很同意你這句話。
我知道有許多神揀選得救的人，就算在信仰的道路上走過再多的彎路，甚至離開神，最終都回到神面前。因為耶穌說的，父神所賜給他的，他一個也不撇下。

神預定誰不得救了？舉一個例子。
研究 發表於 2010-8-22 11:19

太多了，基督教傳入中國之前的所有中國人。包括你研究同學的祖先。

回復 77# newpark
你誤解我的意思了

我的意思是說，即使終生聽了福音未信的人，神也沒有讓他們下地獄。

回復  newpark
你誤解我的意思了

我的意思是說，即使終生聽了福音未信的人，神也沒有讓他們下地獄。
redbud 發表於 2010-8-24 18:16

唉，這倒是一個令人頭疼的問題。現在要聽聽新公園的觀點了。