倍可親

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jiandao 發表於 2010-6-29 11:17 | 只看該作者
回復 60# chico

長和增一阿含。

還時不常地去差經?

說實話,老兄凡事認真,佛教不是你的歸宿。哥們, 我現在有點事,辦完迴路給你聊!
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 樓主| chico 發表於 2010-6-29 11:42 | 只看該作者
回復  chico
長和增一阿含。
還時不常地去差經?
說實話,老兄凡事認真,佛教不是你的歸宿。哥們 ...
jiandao 發表於 2010-6-29 11:17

真可惜你沒看進去。你應該看看雜阿含。
本人學佛7、8年了。越學興趣越濃,受益匪淺。心比以前清靜,順眼、順耳的東西越來越多。你放心,我不會改變信仰。
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匿名  發表於 2010-6-29 14:21
回復 62# chico

'"真可惜你沒看進去。你應該看看雜阿含。
本人學佛7、8年了。越學興趣越濃,受益匪淺。心比以前清靜,順眼、順耳的東西越來越多。你放心,我不會改變信仰。"

哥們這麼說,的確是行家真懂了。雜阿含是最早集結的經典,又是禪修的經典,可惜我看過長和增一后,就有些靜不下心來認真讀了,翻是翻過。後來又迷上了「大乘」各宗-----其實真正花過點功夫的也就是天台和禪宗,就把一直覺得該認真讀的雜阿含放在一邊了。

哥們,聽我一句勸,相宗名相繁複,邏輯複雜,掩蓋不了內在智慧、思想的貧乏,沒必要花太多工夫。在印度,相宗只是對於性宗的一個短暫反動,很快大乘佛法就被印度教的神秘主義、巫術、濫交、咒語等侵蝕,走向所謂金剛乘了,金剛乘也很快玩完。在中國,從唐玄奘開始,相宗也就歷二世而亡。失傳的東西未必都是寶貝。真想精進佛法,從雜阿含開始是正路。

哥們,鬥嘴歸鬥嘴,你是搞科學的,我只能說是搞科學出身,說什麼佛法就是一切法沒意思的,金剛經說的「治生產業者,皆與實相不相違背」倒還靠譜些-----尤其是咱們異國謀生,哈哈。以後多多交流。我以後也想多去「菩提樹下」看看,帖子質量的確比這邊高多了。

你說「你放心,我不會改變信仰」,哈哈,我有啥不放心的。是你自己不放心了吧?

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 樓主| chico 發表於 2010-6-29 23:13 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-6-29 23:15 編輯

先澄清一點,我不是搞科學的。你看的那篇文章是轉載,一個搞物理的人寫的。
雜阿含我剛看了1/10, 我看的這部分感覺是教人如何「外不著相,內不動心「。「不思善,不思惡「。
大乘經典我看得不多,真正下了點功夫的也就是,金剛經,凈土三經,地藏經,首愣嚴經,六祖壇經。我認為,這些經典,沒有背離佛陀的本懷。
為什麼應該從四阿含開始學佛,我的體會是,100年前的中國人有儒道兩家的根。這兩家教人孝敬父母,尊師敬長,相信善惡報應。首先教人如何做人,然後教人謀生技能。新文化運動之後,中國人開始自費武功。文革10年終於把這個大樹連根拔起,一把火給燒了。現在我們讀古書同看外文沒什麼區別。字認識,不知所云。然後就望文生義。我不敢說別人,自己對不起歷代聖賢,對不起祖宗。中國人5000年的經驗、教訓、智慧都在古書裡面。
100年前的人可以讀大乘,他們有儒道的基礎。現代人不能開始就讀大乘,因為沒有根基。不學小乘而學大乘者,除了狂禪和空談以外,無一所得。最後好些人會因此謗佛謗法。
看相宗綱要是為了了解佛學辭彙,沒有別的目的。
我認為,佛法分真俗兩諦,沒有定法。說空,說有因人而異。教化眾生不離因緣,一切法依眾生根基而立。最終無非是讓學人驗證佛陀所說的而已。
我知道我做什麼,我的意思是讓你不用給我傳教,浪費你的時間。
日知而智
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jiandao 發表於 2010-6-29 23:35 | 只看該作者
本帖最後由 jiandao 於 2010-6-30 08:04 編輯

回復 64# chico


   " 不學小乘而學大乘者,除了狂禪和空談以外,無一所得。最後好些人會因此謗佛謗法。"

You are absolutely right.That is why I always suggest  to read 阿含 more, to read  禪宗 less. to practice 禪修 more, to 空談 less.

佛法 is a guide for life, not a topic to argue, not a subject to show our intelligence.

佛法 is a very good guide for life, however 基督 is the best guide for life because 基督 is life itself.
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一說實相 發表於 2010-7-1 11:06 | 只看該作者
請問J兄,你當時以何發心來學佛,學佛多年明白了哪些道理得到了哪些受用,可否談談?

綠水原無憂,因風皺面。
青山本不老,為雪白頭。
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匿名  發表於 2010-7-2 12:50
回復 66# 一說實相

有些話在論壇上很難說明白的。前段時間,有個教友給我說,他曾經大吵特吵(網上討論信仰)過的基督家園都快成佛教論壇了,讓我上來看看。我看了幾天,感到有些雞同鴨講,雙方都不是很了解對方的信仰,爭來爭去,與問題探討無益,徒然浪費時光。看到你的很多帖子,感到老兄於佛法頗有心得,是位真正將佛法融入個人生命的居士,心想:「看來他是真懂,就從他開始。」於是,開始了大放厥辭,言語多有冒犯,還望見諒。

到現在,架吵過幾次了,我覺得也算對那個朋友有個交代了,我就無意再在論壇上討論下去了。即便是從傳福音的角度看,網上爭論也不一定是好的方式。一說兄、chico兄有容乃大,但對像我這樣,學多少知見都難改習氣的人,意氣相爭,恐怕只會更不願意思考別人的想法。

找機會換種方式交流吧。一說兄在美國還是加拿大,我在加拿大。

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 樓主| chico 發表於 2010-7-3 00:10 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-7-3 00:11 編輯

回復 65# jiandao

恕我直言,老兄自己也承認氣還不少。

不妨說說基督如何讓你擺脫煩惱的束縛,從中解脫的。
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jiandao 發表於 2010-7-3 00:35 | 只看該作者
回復 68# chico

We can not 「念念覺、念念正、念念凈」-----這其實就是我們人類的本像,我們都是罪人啊。所以我們需要拯救,需要聖靈內住引領我們「心意更新而變化」。
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研究 發表於 2010-7-3 01:11 | 只看該作者
回復  chico

We can not 「念念覺、念念正、念念凈」-----這其實就是我們人類的本像,我們都是罪人啊。 ...
jiandao 發表於 2010-7-3 00:35


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 樓主| chico 發表於 2010-7-3 01:38 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-7-3 02:01 編輯
回復  chico
We can not 「念念覺、念念正、念念凈」-----這其實就是我們人類的本像,我們都是罪人啊。 ...
jiandao 發表於 2010-7-3 00:35

你說的沒錯。你需要的是一個「聖靈「引領。
學佛的也可以把佛陀的話因在腦子裡,溶化在血液中,落實在行動上。
自己不能的事,不見得他人就不行。不能以自己為標準來衡量所有的人。如果這樣就犯了錯誤。自己需要的東西,不是所有的人都需要的。這點我想老兄應該明白。

順便問一句,你寫「一說實相,Dhammapala,對二位,真是不知說什麼好啊「!這帖的時候,聖靈是如何帶領的?
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jiandao 發表於 2010-7-3 02:11 | 只看該作者
回復 71# chico

"學佛的也可以把佛陀的話因在腦子裡,溶化在血液中,落實在行動上。
自己不能的事,不見得他人就不行。不能以自己為標準來衡量所有的人。如果這樣就犯了錯誤。"

老兄 is confident to 念念覺、念念正、念念凈?
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jiandao 發表於 2010-7-3 02:12 | 只看該作者
回復 70# 研究

Thanks.
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 樓主| chico 發表於 2010-7-3 02:32 | 只看該作者
回復 72# jiandao
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jiandao 發表於 2010-7-3 02:40 | 只看該作者
回復  jiandao
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chico 發表於 2010-7-3 02:32

if you feel so confident, you do not need 念佛法門.
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