怎樣成為一個基督教徒 （轉載 CARM)

所以說，永生兄，你要放心地將你所有的都變賣了，分給窮人，今世你就能得著百倍。
Dhammapala 發表於 17-6-2010 23:59

還是不得要領，但是比以前進步了。

遵行就是先變的一無所有嗎？如果這樣，神為什麼還要供給基督徒？
追求永生 發表於 2010-6-17 22:06

這正是那憂愁少年的心中疑惑啊，真可惜，他沒有及時地得到你的點撥，否則他會以你教他的這番話來反問耶穌的。

凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷加：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且 ...
Dhammapala 發表於 2010-6-18 11:10

遵行，不是照搬，
追求永生 發表於 2010-6-17 08:39

還是不得要領，但是比以前進步了。
追求永生 發表於 2010-6-18 14:36

真諦是，口裡承認，心裡相信，絕不照搬。

真諦是，口裡承認，心裡相信，絕不照搬。
青貝殼 發表於 18-6-2010 03:11

    口裡承認，就是生命的交付；心裡相信，就是立志和耶穌一致。

青貝殼 發表於 18-6-2010 03:08

也請貝兄看一下我給達兄的經文。

這正是那憂愁少年的心中疑惑啊，真可惜，他沒有及時地得到你的點撥，否則他會以你教他的這番話來反問耶 ...
青貝殼 發表於 18-6-2010 03:06

關鍵是他的所有都為神的目的服務，他自己全身心跟隨耶穌。這樣的話，他的財產越多越好，不必給別人。每個人都應該是神的管家。神自己又不需要我們交給他什麼財產。

口裡承認，就是生命的交付；心裡相信，就是立志和耶穌一致。
追求永生 發表於 2010-6-18 22:18

是啊，虛心接受，堅決不改！

關鍵是他的所有都為神的目的服務，他自己全身心跟隨耶穌。這樣的話，他的財產越多越好，不必給別人。每個人都應該是神的管家。神自己又不需要我們交給他什麼財產。
追求永生 發表於 2010-6-18 22:22

你對聖經的解讀顯然有問題。那位年輕人只有散盡家財，才有可能全身心地來跟隨耶穌，否則就是積攢財寶在地上的反面典型。

葉公好龍，好的是假龍；真龍降臨，他們就嚇壞了。

葉公好龍，好的是假龍；真龍降臨，他們就嚇壞了。
Dhammapala 發表於 19-6-2010 05:56

在信靠神這件事上，達兄應該自問，而不是給別人當判官。

你對聖經的解讀顯然有問題。那位年輕人只有散盡家財，才有可能全身心地來跟隨耶穌，否則就是積攢財寶在 ...
青貝殼 發表於 19-6-2010 04:03

任何真心跟隨耶穌的都是散盡家財，但是形式不是你和達兄說的那樣外在形式。

是啊，虛心接受，堅決不改！
青貝殼 發表於 19-6-2010 04:00

改不改當事人向神交帳。別人只能自己檢討自己，而不是檢討別人。

任何真心跟隨耶穌的都是散盡家財，但是形式不是你和達兄說的那樣外在形式。
追求永生 發表於 2010-6-20 09:29

散盡家財還能分什麼內在和外在的，你也真能扯。你真該教一教那個少年人，他就不會憂憂愁愁的走了。

在信靠神這件事上，達兄應該自問，而不是給別人當判官。
追求永生 發表於 2010-6-20 09:25

我沒當判官，只是提醒你，人要對自己誠實。

任何真心跟隨耶穌的都是散盡家財，但是形式不是你和達兄說的那樣外在形式。
追求永生 發表於 2010-6-20 09:29

哈，有道理！就是在心裡散盡家財！

改不改當事人向神交帳。別人只能自己檢討自己，而不是檢討別人。
追求永生 發表於 2010-6-20 09:31

好像牧師們在台上從來就是檢討別人的哦！

還有聖經的作者之一那位，大喝一聲：斷乎不可！好像也是在檢討別人哦。

任何真心跟隨耶穌的都是散盡家財，但是形式不是你和達兄說的那樣外在形式。
追求永生 發表於 2010-6-20 09:29

耶穌應該對那位少年耳語道：你要在心裡散盡家財，而不要拘泥以外在的形式。

這種文章要是按照佛教的觀點，叫做販賣如來家業，將來是要下地獄的！

你有罪，所以來信我，一信我你的罪就赦免，然後就上天國。這跟趙本山的賣拐沒啥區別。他卻不說這世界上有很多基督徒根本就沒重生，只是名義基督徒而已。

保羅的那一套能否說是先以欲勾牽、後令入基督？如果是這樣，而基督徒竟執為究竟，那可麻煩了