基督信仰與佛教的對比-因果觀2

你的意思是說，猶太教不認同新約也有道理。
chico 發表於 2010-6-9 23:28

基督教所講的聖經都是神默示的，都出於同一位神。而佛教的佛經可不都是出於釋迦牟尼。不是出於釋迦牟尼的，自然是出於其他人。基督教對聖經的看法與其他解經書的看法是有很大區別的。不知《金剛經》是否就是佛教里的解經書？

回復 61# 研究

佛經有個標準，三法印。符合三法印的就是佛說，不符合的就是魔說。
《金剛經》是佛經。你說《金剛經》那裡不符合三法印了

另外一個問題，既然是「神「的默示，為什麼猶太教不認可新約。新約在集成的時候，根據什麼取捨？

張三李四的差別佛教並非沒有注意到，更非一定搞到神定因果論才能解釋。
張三家五點做飯，六點開飯。李 ...
windovertree 發表於 2010-6-10 00:52

你們才是典型的機械思維，只知道你們的今生因果不是完全的因果，不承認別人的因果也有大小之分。

因為那個例子中發生了兩個因果的「碰撞」，而你只能看到一個「小因果」，沒有看到「大因果」。
MapleTree 發表於 2010-6-9 20:41

請問有沒有「中因果」？或「不大不小因果」？

回復 64# Guest from 165.230.129.x
有中因果，因為大中小都是相對的概念。比如說從個人（小）到民族（中）到神（大）就是一個漸大的次序。

回復 62# chico

chico 兄理論上也可以寫一些佛經啦。只要符合三法印？聖經卻不是每個人都能寫，且作者只有一位，就是神。

回復  問？
你既然知道佛教的今生因果不完整，怎麽就不知道基督徒自己的禱告也不是完整的因果呢？你咋這樣 ...
MapleTree 發表於 2010-6-9 21:26

那就麻煩楓樹解釋一下基督教的因果是怎麼個完整法吧？

回復 67# 問？
都在《基督信仰與佛教的對比-因果觀》的圖2里。

回復  問？
你既然知道佛教的今生因果不完整，怎麽就不知道基督徒自己的禱告也不是完整的因果呢？你咋這樣 ...
MapleTree 發表於 2010-6-9 21:26

千方百計往佛教上靠啊!

回復 69# 信仰平等
這也是沒有辦法的辦法啊，你們這些人看佛經看多了，別的啥也不明白了。

回復  Dhammapala
當代人有沒有人有這樣的能力？能不能舉幾個例子？因為這個標準好像很高，首先禪定修為在 ...
MapleTree 發表於 2010-6-9 21:28

又在滿嘴跑火車!
宣化上人禪定中知道自己的美國徒弟去了哪裡,做了什麼事情.他的徒弟聽了他的質詢后,驚訝得下巴都要掉了.

原始佛教里根本就沒有什麼如來，是後來人們根據需要創造的。比較接近原始佛教的小乘佛教根本不承認什麼 ...
研究 發表於 2010-6-9 21:59

錯誤.佛陀說涅磐就是絕對真理.

回復  windovertree
你又撈了兩分。
MapleTree 發表於 2010-6-10 00:48

你又嫉妒別人得分了? 都給你!我們都不要. 好吧?

基督教所講的聖經都是神默示的，都出於同一位神。而佛教的佛經可不都是出於釋迦牟尼。不是出於釋迦牟尼 ...
研究 發表於 2010-6-10 01:10

猶太教和伊斯蘭不承認新約是神默示的.

回復  信仰平等
這也是沒有辦法的辦法啊，你們這些人看佛經看多了，別的啥也不明白了。
MapleTree 發表於 2010-6-10 02:54

別的基督徒聖經看多了,怎麼也不理解你千方百計往佛教上靠的作法. 大異端啊!

回復 71# 信仰平等
看看是誰跑火車？ 我只是向pala詢問有沒有這樣的例子，希望他舉證，你憑啥說我跑火車？是你自己在跑，結果以為我在跑，相對運動，你忘啦？

回復 73# 信仰平等
你真行，撈兩分還不夠，這一回又撈兩分，四分啦！

回復 75# 信仰平等
跑到你這端來，當然變異端啦。

回復  信仰平等
這也是沒有辦法的辦法啊，你們這些人看佛經看多了，別的啥也不明白了。
MapleTree 發表於 2010-6-10 02:54

這個雙方大概都不能避免。不過呢，就算靠也該靠點譜吧？比如兩個人祈禱，一個靈一個不靈，就算你加上來世，你怎麼把這個因果解釋圓？

回復 79# 問？
這個太簡單了，我舉個例子，比如一個孩子祈禱晴天，因為他要出去玩；一個農夫祈禱下雨，因為對他的莊稼有利。排除其它因素，如果是基本風調雨順的，可能孩子的祈禱會被應允；如果已經有乾旱跡象，農夫的祈禱更可能被垂聽。這只是一個簡單的例子，來說明祈禱-應驗本身可能並不是一個完整的因果關係，還需要看其他的因素。