換個話題吧！基督徒需不需要遵守十誡？

該隱為何殺亞伯?他做得不好?如果該隱原來就不想做好,馬馬虎虎,吃了批評那他不會殺人.可以想到他是連刀耕火種都達不到,收到的東西自是糧食,草籽,灰塵混在一處.如果是我們,自己吃都不夠,還獻什麼.換位思考一下,神靠邊站.所以他是累死累活忙出來的,不容易了.這樣還不行,怎不發火,都是因為要求太高,聖經告訴我們要一碗水端平,要鼓勵.不要輕於責怪.那是出大亂子的.這段經是這個意思.造人是為管理,神要我們學著點兒.

回復  Dhammapala

那時還沒有十戒。
研究 發表於 2010-5-28 05:03

按你的邏輯，該隱也沒犯罪，不是嗎？

無律法,何為罪,不知者不怪罪.

回復 60# 研究
謝謝,我也不一定對,美國發生過學生槍殺導師事件.可又把自已同學槍殺了.有點像該隱.只是該隱知道不可能殺神,還得靠神

回復 14# 研究


    是不想守!

回復 52# Dhammapala


    最難理解的就是這個故事，還有領人造金牛的亞倫。從大衛和烏利亞，以及亞倫的生平看神的公義，非常費解。聽聽基督徒的理解。

回復 15# 研究

我最不喜歡的就是人的不平等。也不理解這段話：約 13:16
我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人；差人也不能大於差他的人。

回復 67# 初讀聖經


    捍衛奴隸制!

回復 67# 初讀聖經

那說的是神！真看不懂？

還什麼捍衛奴隸制，你以為批林批孔呢。

回復 69# sousuo

新約里的這句話表明: 基督徒和耶和華之間就是奴隸和奴隸主的關係,延續了舊約里的奴隸制.

回復 70# 信仰平等


    那新約時是什麼制？

回復 71# sousuo

愛主人的奴隸還是奴隸，愛奴隸的主人還是主人。

這是神教教義的本性，是不可改變的！

地怎能高過天，我的意志高於你的意志！

主人和奴僕只是神人關係的一種比喻，比喻還有多種，如父子，朋友，新郎新婦，等等。

如果創世說成立，你以為人會成為神嗎？

回復 71# sousuo


    你別管新約時是什麼社會制度,總之基督教保留了奴隸制社會的思想殘餘,但是也有進步的因素,像耶穌給門徒洗腳,這是舊約里的耶和華不可能做的事情.耶和華被新約改造成了一個開明仁慈,有時能謙以下人的奴隸主.(中國古代的明君也有這種品質).這是社會進步在新約中的體現.

主人和奴僕只是神人關係的一種比喻，比喻還有多種，如父子，朋友，新郎新婦，等等。

如果創世說成立，你 ...
sousuo 發表於 2010-6-1 03:07

但是主僕的比喻最恰當，要是朋友能「我的意志高於你的意志」？那還做啥朋友？那不是拌君如拌虎嗎？

回復 75# 問？


    一個超越的神自願成為一個臨在的神，是為大愛呀。

回復  問？


    一個超越的神自願成為一個臨在的神，是為大愛呀。
sousuo 發表於 2010-6-1 03:21

是啊！所以要感激涕零不是？要是朋友有必要嗎？頂多拉出去喝頓啤酒，你跟上帝恐怕沒機會喝啤酒，只有機會「千秋萬代，功與天齊」！

回復 76# sousuo


   神是萬能的,臨在還不小菜一碟? 就像一個億萬富翁給了一個窮人一百萬,對於窮人來說,這一百萬太多了. 但對這個富翁來說,這一百萬實在不算什麼,到賭城隨手就輸掉一百萬,與其輸掉,還不如給窮人. 他對窮人的愛可能還沒有一個年薪5萬卻捐出了4萬的人大呢.

回復 78# 信仰平等


我不和你抬杠。

受人恩惠和受神恩惠是一樣的，你不能因為人家有多少多少，就把恩惠不當恩惠吧？

回復 77# 問？


感激涕零是一方面，是好朋友是另一方面。

喝啤酒也許不行，但，在危難中自有他的攙扶。