倍可親

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人稱義是因著行為和因信稱義是否矛盾

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青貝殼 發表於 2010-5-12 16:51 | 只看該作者
看重是真的,喜歡是你加上去的。
來往加國 發表於 2010-5-11 00:24


很好!你的觀點是:所以神看重比萬物都詭詐的那顆心。
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青貝殼 發表於 2010-5-12 16:55 | 只看該作者
我是說一種現象.一目了然的東西,在JDJ里就弄得複雜得不得了.一個死字,一會兒靈死,一會兒體死,這個說死,另一 ...
拎不清 發表於 2010-5-12 12:01


唉,不這麼忙活,牧師還有什麼東東可以在台上講的?
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·八戒· 發表於 2010-5-12 20:25 | 只看該作者
讀過約伯記嗎?
sousuo 發表於 2010-5-12 03:38

俺正要講約伯記呢,你先提出來,那咱就就勢談談啦。

約伯是個很善良的老頭,可是神卻拿這可憐的老頭兒耍著玩,讓撒旦去降災於他,直到老頭兒一無所有,渾身長瘡,然後再呼呼啦啦的把「幸福」還給老頭兒。這正如有錢的人拿窮人開心一樣(此類故事世界上無數,俺就不舉了),神號稱考驗那老頭,實則拿可憐的老頭兒開心。

這個故事只是個開始,如果你看整本經,還有許多耍弄人的地方。為了體現「信心」,亞伯拉漢老頭兒把獨生兒子捆了殺,然後再釋放。神看著老頭兒痛苦的舉刀,心裡比被殺還難受的樣子很開心。

此類捉弄人的把戲還少么?
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sousuo 發表於 2010-5-12 21:27 | 只看該作者
但約伯的結論是什麼呢?
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·八戒· 發表於 2010-5-12 21:28 | 只看該作者
繼續當奴隸
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sousuo 發表於 2010-5-12 21:31 | 只看該作者
為什麼呢?
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·八戒· 發表於 2010-5-12 21:36 | 只看該作者
因為當奴隸能博得奴隸主的笑,能「吃桌上掉下來的渣兒」啊。 以奴隸主的樂為樂。
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hey211 發表於 2010-5-12 21:55 | 只看該作者
看全一點:或作罪的奴僕,以至於死﹔或作順命的奴僕,以至成義。沒有別的選擇
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BenAl 發表於 2010-5-12 21:58 | 只看該作者
回復 68# hey211

那你就繼續做我的奴僕的奴僕好了,呵呵。
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信仰平等 發表於 2010-5-12 21:58 | 只看該作者
承認是奴隸了.

消除罪的手段不只有基督教.那麼多宗教信仰呢,都是唯一真理.
自助者天助之.
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BenAl 發表於 2010-5-12 22:02 | 只看該作者
回復 70# 信仰平等

不只是承認,而是很榮幸地
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hey211 發表於 2010-5-12 22:03 | 只看該作者
本帖最後由 hey211 於 2010-5-12 22:05 編輯

不是成不承認的問題。什麼是罪?
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信仰平等 發表於 2010-5-12 22:04 | 只看該作者
不信真主就是罪.
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hey211 發表於 2010-5-12 22:06 | 只看該作者
你信嗎,你是信徒嗎?
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BenAl 發表於 2010-5-12 22:07 | 只看該作者
回復 72# hey211
你是很有罪,見到主人的主人還沒跪下高呼"我要榮耀你"呢
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·八戒· 發表於 2010-5-12 22:13 | 只看該作者
看全一點:或作罪的奴僕,以至於死﹔或作順命的奴僕,以至成義。沒有別的選擇
hey211 發表於 2010-5-12 21:55

是啊,反正都是「奴僕」,還是順命吧。 神要老約伯瞬間倒霉,俺也得喊萬歲,要瞬間富足,更得喊萬歲。天生的奴隸命啊。
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Dhammapala 發表於 2010-5-12 22:19 | 只看該作者
本帖最後由 Dhammapala 於 2010-5-12 22:21 編輯

上帝說人能制伏罪(創世紀4:7),保羅說人是罪的奴僕(羅馬書)。你信上帝還是信保羅?
清涼安樂
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信仰平等 發表於 2010-5-12 22:20 | 只看該作者
我不信穆斯林信就行,在他們眼裡你就是罪的奴僕.

各個宗教都有或多或少類似的概念,知道你們家不是唯一的就行了.
自助者天助之.
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hey211 發表於 2010-5-12 22:20 | 只看該作者
彼此彼此
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信仰平等 發表於 2010-5-12 22:23 | 只看該作者
回復 77# Dhammapala


    信保羅可以懶人進天堂,信耶和華還要付出巨大的努力才能進天堂,當然信保羅合算了.
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