請servent見證如何從真信佛，改信基督教的。

回復 57# Dhammapala

不是因為「因信稱義」符合人心，而是他是聖經的教導，包括舊約亞伯拉罕的信，
包括木頭上的銅蛇。

他是一個從舊約，就存在的概念。不是保羅發明的。

回復 56# Servant


    對，我說的也是聖靈說的，呵呵

回復 57# Dhammapala

相信的請看這個貼：
"因信稱義"真的是保羅發明的嗎－－再論信心和行為的關係（五）
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=782327

還有這個系列：

大S再論信心和行為的關係
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=785823

回復 60# Guest from 24.148.183.x

別自作多   了啊。。。：）

回復  Dhammapala

我們來看看聖經背後的作者：

舊約，常常是「耶和華的話臨到某某先知」。。。所以， ...
Servant 發表於 2010-5-6 09:57

僕人兄，如果你真的信仰耶和華，你一定不會在意保羅說了些什麼。我說句不客氣的話，保羅這個人不誠實。我在與楓樹兄對論時，已經舉出實例；羅馬書10：8-10引用了申命記30：14，卻把『使你可以遵行』這句話刪掉，變成有口有心而不能行，然後接上他的因信稱義論。

保羅不誠實，這不是我個人的看法；保羅在書信中曾多次辯稱自己沒有說謊，從這一點可以看出當時基督教界裡有人指控他是騙子（請參閱羅馬書9：1、加拉太書1：20、提摩太前書2：7）。  

回復 59# Servant

這根杆子是佛陀/真主/耶穌/李大師/////

要我說這根杆子就是佛陀,你抓不抓?不抓你就淹死了.

回復 64# Servant

你的情是最豐富的,連信個宗教都能和戀愛結婚扯到一起.真是濫情啊.

上面是我. 確認一下:你信基督教以前是信主佛李大師的吧?記得你說過.

回復 49# Servant
老弟，沒有本末倒置呀。按聖經的說法，耶穌是道路真理生命，假如隨順自己習氣，心裡不走耶穌那個道道，哼。隨便吧。

『一次得救，永遠得救』也是從因信稱義發展出來的，因為它迎合了人心。
Dhammapala 發表於 2010-5-6 09:58

神學對這個說法現在也有爭議。華人基督教會大多都是一次。。。永遠那邊的。害人還是救人，等審判那天吧。
我理解，耶穌說信我得永生。關鍵的話，是「跟隨我」。自己心裡有沒有」跟隨「只有自己知道。

羅馬書10：8-10引用了申命記30：14，卻把『使你可以遵行』這句話刪掉，變成有口有心而不能行，然後接上他的因信稱義論。
Dhammapala 發表於 2010-5-6 10:09

所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減（申命記4：2）。
凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減（申命記12：32）。
我所吩咐你的一切話，一字不可刪減（耶利米書26：2）。

僕人兄，看到了沒有？耶和華一再說他的話不可刪減，可結果如何？保羅在羅馬書10：8-10裡引用申命記30：14，就把『使你可以遵行』這句話給刪了。你說他是不是膽大包天？

回復 68# 信仰平等

可能是你記錯了，我沒有這樣的經歷，
祝福你。

回復 65# Dhammapala

pala仁兄，我沒有要替保羅辯護的意思，只是想把一些朋友們中間混淆的概念，給與解釋。僅此而已。

我猜想，保羅那樣說是由當時的特殊情況。後人擴大到無限大的了，不然也不會有贖罪券那樣的荒唐事了。

回復 72# Servant


    Are you sure? 不過你心裡清楚你有什麼經歷就行了.

   也祝福你,希望你早日回家!

好得很，我從不跟神玩，他只有給我洗腳捶背的份兒
BenAl 發表於 2010-5-6 09:40

前面還在說 「問了，他說耶酥是假的，你說咋辦呢？」
現在終於招供了， 你的問題解決了，你從來沒有好好的問過神，只是在這邊忽悠人罷了，反基的不誠心態畢露無遺。
用神的話終結一句：「心懷二意的人，莫想從我那裡得些甚麼。」

回復 74# chico

所以，有基督教的出現，回歸聖經，回歸聖經的教導。

回復 76# gyl
哈哈，神是我的奴僕，我問他，他當然是有問必答了，我用得著＂誠心步誠心＂嘛？你得意什麼呢？

回復  chico
所以，有基督教的出現，回歸聖經，回歸聖經的教導。
Servant 發表於 2010-5-6 23:19

可惜的是。基督教又出現了偏差。

回復 59# Servant

過來聽聽大S講經---------相信大S已經抓住這根杆子了吧！

周末愉快