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禁止發言
根深葉茂
回復 翡翠 佛法講究的是對症下藥,不象基督教的抽屜里只有一味大力丸,而且是「強迫他進來」。這個高下已經分明了。... 問? 發表於 2010-5-4 05:41
很贊同八福兄說的。這是如實的公正的,不是一廂情願的概括。尊重但是不認同是應該有的好態度。 如果我要稍稍嘀咕一下的話:就是很多學佛的人都曾經認真地讀過聖經參加過教會的學習查經,對於基督教的基本教義沒有誤解。然後他們把所理解的基督教理論放在佛教的理論框架中可以給出一種恰當的解釋。而倒過來,好像還沒有碰到過一個真正懂得佛教的基本教義(僅僅是基本教義)的基督徒。所以我有時候會想如果有一個真正懂得佛教教義的基督徒,再來看這兩個教的比較就會很有意思了。當然這些嘀咕都不算,我還是很尊敬耶穌和基督教的。愛之深責之切,看到好的基督徒,特別是有愛心有智慧的基督徒,我會非常高興。一說實相 發表於 2010-5-4 09:35
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四級貝殼核心
高下當然分明了,我以前講過類似的比喻:無論是基督徒還是佛教徒都需要除罪,那就像做除法一樣。當我們的罪被神的恩典(無窮大)除的時候,就變為了0。而你們佛教徒的外力(恩典)來自人/佛/菩薩(非無窮大),這樣無論怎樣除,都不能為0,所以你們佛教徒就只好亂投醫,今天試試這個法門,明天試試那個法門。。。好在你們有好幾萬個法門呢,一天試一個還能挺個30多年呢。 但願你能在有生之年把所有的葯都試一遍哈。 ... MapleTree 發表於 2010-5-4 10:24
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一星貝殼精英
pala兄,這是你的原帖。這裡你說「愛既然是一種情感,那麼在佛教的立場而言,它就是無常的。」那麼你在57 ... MapleTree 發表於 2010-5-4 10:13
沒錯。不過,慈心有它的益處;在佛教的教義裡,修習慈心觀有助於投生梵天;而在基督教裡,耶穌說過愛仇敵 ... Dhammapala 發表於 2010-5-4 13:07
一個有聖靈的基督徒,如此貶損他人的信仰,「褻瀆」他人的信仰,可見嘴邊的「愛」是什麼了。就這個傲慢勁 ... chico 發表於 2010-5-4 10:52
回復 MapleTree 這麼多年了,都沒個新花樣,還在玩貼標籤的遊戲。什麼佛菩薩是人,耶穌是神。這種標籤還不好貼嗎?人家說了,耶穌是最低層次的小佛,人家才是本宇宙最高的大佛,怎麼比?按照佛教的說法,造物主不過是大梵天王,還在六道輪迴之內,怎麼跟聖賢比? 到底靈不靈,關鍵看實效!不是比標籤。貼標籤咱也會,非不能也,實不為也! 問? 發表於 2010-5-4 11:33
從pala兄的比喻看,慈心也是無常的。那麽佛有沒有慈心? MapleTree 發表於 2010-5-4 20:54
回復 Dhammapala 神不但是人子,而且具備人格(personality),中國的基督徒知道大事不妙,只好翻成位格 ... 問? 發表於 2010-5-4 22:13
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