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讓我進地獄,有基督徒的天堂,我不去

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信仰平等 發表於 2010-1-31 05:34 | 只看該作者
59# gyl


嘿嘿,變著法讓我吸毒,激將法都用上了.我雖然愚蠢,這點分辨力還是有的,我才不上你當呢! 拜拜! 你讓我明白了:珍惜生命,遠離毒品!
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gyl 發表於 2010-1-31 06:09 | 只看該作者
59# gyl


嘿嘿,變著法讓我吸毒,激將法都用上了.我雖然愚蠢,這點分辨力還是有的,我才不上你當呢! 拜拜! 你讓我明白了:珍惜生命,遠離毒品!
信仰平等 發表於 2010-1-31 05:34

你並不愚蠢,只是武斷了一點。
你根本沒有弄清楚,你在遠離些甚麼。
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信仰平等 發表於 2010-1-31 06:50 | 只看該作者
62# gyl


因為我的武斷,我在遠離基督徒的天堂.走進地獄,和撒旦在一起.不過讓我進地獄,有基督徒的天堂,我不去
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gyl 發表於 2010-1-31 06:52 | 只看該作者
好吧,自便。
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信仰平等 發表於 2010-1-31 07:11 | 只看該作者
本帖最後由 信仰平等 於 2010-1-31 07:14 編輯

J. Daryl Charles "completely ignores the core of biblical theology that Jesus has overcome evil by his obedience to the Father in his own submission to sin and death. He concludes his book by mentioning (for the first time) the dual biblical characterization of Jesus as both Lion and Lamb. He claims that "Christians live in the constant awareness that our sins are covered by the Lamb of God. But that Lamb, behold, is also a Lion. He is simultaneously the sacrifice and a warrior. The vanquished and the Vanquisher. The conquered and the Conqueror" (p. 180). But by what theological method is he able to infer that the Lion-character of Jesus shall be equated with that of a warrior or a military conqueror? Indeed, the crux of Revelation 5 is completely the opposite of what Charles states. The Lion of Judah! Behold, he is a Lamb who has been slaughtered! Human wisdom suggests that the act of conquering is accomplished through the use of dominant physical force. In fact, the way that Christ has conquered is through suffering and death in submission to the world's evil. Charles has gotten the biblical model completely backward!
In the end, this book seems to be a thinly-veiled attempt to give biblical justification for the Bush administration's current War on Terror, and the invasions of Afghanistan and Iraq, without actually attempting to discuss whether these actions are "Just."

你推薦的果然是毒品啊!
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信仰平等 發表於 2010-1-31 07:19 | 只看該作者
把你家的和平主義者耶穌打扮成戰爭販子.懺悔吧,你啊!
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gyl 發表於 2010-1-31 07:47 | 只看該作者
66# 信仰平等

我不是勸你把原告、被告的都讀一讀嗎?
戰爭是一個有爭議的題目,你所引的一點都不奇怪。
希望你引一引被告的話。
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信仰平等 發表於 2010-1-31 07:52 | 只看該作者
51# 信仰平等


我的直覺很準確啊. J. Daryl Charles 果真認為聖戰是魔鬼的理論哈. 我懷疑你老兄到底看了這本書沒有,就在這忽悠我?看樣子我給自己戴的武斷的帽子得給你戴上了.你可不要推辭啊!

"his reasoning would have us believe that if we object to a military invasion of a country to depose a totalitarian ruler, then we must also believe that it is also wrong for a national police force to capture and imprison a serial rapist. This is obviously absurd, yet his craftiness in writing inevitably leads to this kind of conjecture.

While Charles goes to some length to describe how evil the terrorists are, and how they must be opposed in order to protect the innocent, and while he includes a section that tries to rationalize Pre-emptive War within the purview of Just War theory, he remains surprisingly silent about the actual actions of the US administration. Afghanistan does not even appear anywhere between the front and rear covers of the book. Iraq receives only minor attention, and that only in the context of speaking about rebuilding of the country. There is no discussion whatsoever about the "justness" of the US invasion of that country. Charles appears to want his reader to assume that since he has painted such an evil picture of terrorists, and since he has been able to validate Pre-emptive War as "just," then the US actions are inherently "just." I would suggest, though, that he is fully aware that when these acts of aggression are tested against historic Just War theory, they simply are unable to withstand scrutiny. It is better to remain silent than prove yourself wrong. "
 
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信仰平等 發表於 2010-1-31 08:00 | 只看該作者
"Charles rejects the glib claims that actions to resist international terrorism are no better morally than the terrorist act themselves."

這是他的正面觀點.這不還是說伊斯蘭聖戰理論是魔鬼嗎? 我哪裡錯了啊?
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信仰平等 發表於 2010-1-31 08:06 | 只看該作者
他說來說去不還在為美國政府的戰爭行為辯護呢嗎? 基督教的"just war"theory 好像也是魔鬼啊.
你們不發動十字軍東征屠殺人家穆斯林婦女兒童,人家現在搞什麼恐怖襲擊啊?人家不過是在報復你們呢,你們咋就成了正義的一方呢?  
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信仰平等 發表於 2010-1-31 08:12 | 只看該作者
您這毒品吸的,吸完了緊著說好,還推薦我吸!勸老兄還是去戒毒所吧!
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gyl 發表於 2010-1-31 08:14 | 只看該作者
本帖最後由 gyl 於 2010-1-31 08:24 編輯

我不明白你囂張甚麼。你引的都是別人的話。
正義戰爭,就連基督徒都有很大的爭議,我說錯了嗎?你引的這些根本不能證明甚麼。
我提議你看一看該書,並非說該書論點毫無爭議,只是希望你看一看與你觀點不同的立場罷了。
這個意願,你總能明白罷?
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信仰平等 發表於 2010-1-31 08:39 | 只看該作者
本帖最後由 信仰平等 於 2010-1-31 08:41 編輯

謝謝你的好意啊!我這個人有點智障. 

我明白了所謂正義戰爭理論其實是個誰都說不清楚的泥潭.

我一個草民,囂張什麼?一發炮彈就把我轟了.囂張的是戰爭販子,不是我.我可沒說恐怖主義正確啊.  

你是說別人引用的他本人的觀點不是他的觀點嗎?  
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gyl 發表於 2010-1-31 08:52 | 只看該作者
謝謝你的好意啊!我這個人有點智障. 

我明白了所謂正義戰爭理論其實是個誰都說不清楚的泥潭.

我一個草民,囂張什麼?一發炮彈就把我轟了.囂張的是戰爭販子,不是我.我可沒說恐怖主義正確啊.  

你是 ...
信仰平等 發表於 2010-1-31 08:39

好吖。總算講清楚了一點。
我也沒有說正義戰爭這個概念很好實行,行起來也是漏洞百出,伊拉克戰爭是否正義,一時也說不清楚。我也承認。
你這個人不智障,只是急躁了一點。好啦,以後再談。
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信仰平等 發表於 2010-1-31 09:41 | 只看該作者
本帖最後由 信仰平等 於 2010-2-2 02:51 編輯

我確實沒興趣了解什麼正義戰爭理論.不過你推薦的那個人的基本觀點我已經了解了.這本暴力美學的經典推薦給伊拉克戰爭中死難的無辜婦女和兒童的家庭正合適,保證可以把原來不是恐怖分子的培養成恐怖分子.

不是正義戰爭理論好不好實行的問題.而是正義戰爭理論本身就是漏洞百出的,所以行起來也是漏洞百出.或者說一個人一個理論,都有很多漏洞,根本沒有一個統一的大夥都認可的理論.所以現實中不管怎麼做,都有一套正義戰爭理論支持.正義戰爭理論成了泥人了,根據人的實際需要捏成什麼形狀都可以.這樣的理論有和沒有一個樣.只要是想發動戰爭,就儘管發動戰爭,不愁沒有冠冕堂皇的借口.

"伊拉克戰爭是否正義,一時也說不清楚。" 美國政府已經尷尬地承認伊拉克和恐怖襲擊沒關係了.你說正義不正義?  不信基督教你就說得清楚了.信了以後反倒說不清了,因為是基督徒發動的嗎.說不定還真像布希說的有上帝的聖旨呢.

戰爭正義不正義要用神的道德來衡量,不能用人的道德來衡量,而你不清楚神的道德標準,所以你說不清楚.

就說這麼多,以後再聊.  
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隔岸觀火 發表於 2010-3-9 07:21 | 只看該作者
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我沒有完全否定歷史上的基督教吖。但不是所有歷史上的基督教都是一脈相承的。這點你應該懂罷? ...
gyl 發表於 2010-1-28 12:11

這也是我搞不懂的地方,為什麼信奉同一個神會衍生出無數的派別?是不是耶穌在暗中搗鬼,不讓基督教一統天下?
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隔岸觀火 發表於 2010-3-9 07:23 | 只看該作者
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我也不反佛、不反甚麼的。。。
你不反基,很好。
gyl 發表於 2010-1-28 15:30

你是基居然不反佛,說明你心裡是容忍多神的。
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隔岸觀火 發表於 2010-3-9 07:27 | 只看該作者
基督徒信奉新舊約,但是用新約詮釋舊約,這點非常重要。主耶穌在世的時候,給門徒一個嶄新的眼光看舊約 (參登山寶訓等)。與基督徒談舊約,不能脫離新約,若脫離新約讀舊約,是不完全的。gyl 發表於 2010-1-30 11:03

那麼請用新約解釋一下,《創世記》第38章,耶穌的祖先,也就是大衛王的祖先猶大為什麼要跟兒媳婦他瑪扒灰?
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gyl 發表於 2010-3-9 09:19 | 只看該作者
回復 77# 隔岸觀火
我不同意佛教的信仰,
但尊重他們的存在。
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gyl 發表於 2010-3-9 09:20 | 只看該作者
這也是我搞不懂的地方,為什麼信奉同一個神會衍生出無數的派別?是不是耶穌在暗中搗鬼,不讓基督教一統天 ...
隔岸觀火 發表於 2010-3-9 07:21


信仰自由。
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