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談談「凡所有相,皆是虛妄」

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在美一方 發表於 2008-9-29 22:54 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2008-9-29 22:44 發表 [談談「凡所有相,皆是虛妄」 - 信仰天地 -  backchina.com]  
原來科學家是這樣「崇高」的定義啊。。。
那我就只能算是一個「科學工作者」了。。。沒有這樣崇高的境界。。。真的。。。


果真如此的話,確實不能算是個科學家了。我個人沒有覺得那個定義顯得科學家有多麼崇高,不過是某一類人而已。
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kickbird 發表於 2008-9-29 22:55 | 只看該作者

回復 59樓 Servant 的帖子

擠了半天,固體的沒有,液體的沒見,S ,你弄個屁出來也算個響動啊!
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 樓主| Servant 發表於 2008-9-29 22:58 | 只看該作者

回復 61樓 在美一方 的帖子

在統一了定義之後,就比較容易達成一致的意見了。。。
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 樓主| Servant 發表於 2008-9-29 22:59 | 只看該作者

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kickbird 發表於 2008-9-29 22:59 | 只看該作者

回復 60樓 鄉下人進城 的帖子

拿燒香拜佛說事兒,太小兒科了。
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kickbird 發表於 2008-9-29 23:01 | 只看該作者

回復 64樓 Servant 的帖子

嬉皮笑臉的傢伙,肯定是想推銷點啥沒用的東西。
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 樓主| Servant 發表於 2008-9-29 23:02 | 只看該作者

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燒香拜佛,可不是小事啊。。。
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 樓主| Servant 發表於 2008-9-29 23:02 | 只看該作者

回復 66樓 kickbird 的帖子

沒關係,我只是與大家聊聊,如果可能,希望與大家有緣,成為朋友。
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大寫的蚊子 發表於 2008-9-29 23:03 | 只看該作者
咦!鳥兒出來找踢呀?
小踢好!
還有一隻中文踢鳥也好久沒見了
【贈葯山高僧惟儼二首】   李翱   練得身形似鶴形,千株松下兩函經.   我來問道無餘說,雲在青霄水在瓶.   選得幽居愜野情,終年無送亦無迎.   有時直上孤峰頂,月下披雲嘯一聲.
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鄉下人進城 發表於 2008-9-29 23:07 | 只看該作者

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別指望了。整天擔心耶和華打他的屁屁,他敢擠什麼出來?除了哈里鹵鴨、阿門阿窗,他也就是轉點兒一腦袋漿糊的牧師的破玩意兒了。
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kickbird 發表於 2008-9-29 23:08 | 只看該作者

回復 69樓 大寫的蚊子 的帖子

不喝血的蚊子,秋天好!
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柏桐 發表於 2008-9-30 02:49 | 只看該作者

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固液氣皆所有相, 屁都沒有乃超無相!
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kickbird 發表於 2008-9-30 03:00 | 只看該作者

回復 72樓 柏桐 的帖子

屁也是分有相屁和無相屁,這個問題很深奧啊!
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柏桐 發表於 2008-9-30 03:20 | 只看該作者
原帖由 kickbird 於 2008-9-30 03:00 發表 [談談「凡所有相,皆是虛妄」 - 信仰天地 -  backchina.com]  
屁也是分有相屁和無相屁,這個問題很深奧啊!

你是說 ---------相屁不臭,臭屁無相? 深奧啊!   
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大熊貓 發表於 2008-9-30 03:25 | 只看該作者

回復 73樓 kickbird 的帖子

柏桐 一看到 PI 就冒頭。估計是熏出來的
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柏桐 發表於 2008-9-30 03:29 | 只看該作者

回復 75樓 大熊貓 的帖子

就是,太臭了, 憋不住。
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斯緣斯月 發表於 2008-9-30 03:34 | 只看該作者
Servent 的涵養少有人及:-)
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kickbird 發表於 2008-9-30 03:53 | 只看該作者
一相無相分第九*

「須菩提!於意云何?須陀洹*能作是念『我得須陀洹果』不?」

須菩提言:「不也,世尊!何以故?須陀洹名為入流,而無所入,不入色聲香味觸法,是名須陀洹。」

「須菩提!於意云何?斯陀含*能作是念『我得斯陀含果』不?」

須菩提言:「不也,世尊!何以故?斯陀含名一往來,而實無往來,是名斯陀含。」

「須菩提!於意云何?阿那含*能作是念『我得阿那含果』不?」

須菩提言:「不也,世尊!何以故?阿那含名為不來,而實無不來,是名阿那含。」

「須菩提!於意云何?阿羅漢*能作是念『我得阿羅漢道*』不?」

須菩提言:「不也,世尊!何以故?實無有法名阿羅漢。世尊!若阿羅漢作是念:『我得阿羅漢道。』即為著我、人、眾生、壽者。

「世尊!佛說我得無諍三昧*,人中最為第一,是第一離欲阿羅漢*。世尊!我不作是念:『我是離欲阿羅漢。』世尊!我若作是念:『我得阿羅漢道。』世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者*,以須菩提實無所行,而名須菩提是樂阿蘭那行。」

屁在凡夫來講,依色,聲,香,味,觸,法來認知,是有相的。如果窮極思想的極限,去探求那無限的形而上的終極思維,那個屁是無相的。如果能證得非有相非無相,非一非異相,離一切相,即般若實相,那此屁乃有相即無相,有味即無味,空有不二,如如不動之屁也。
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大熊貓 發表於 2008-9-30 04:00 | 只看該作者

回復 78樓 kickbird 的帖子

又一個精PI
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kickbird 發表於 2008-9-30 04:16 | 只看該作者

回復 79樓 大熊貓 的帖子

屁本平等,無精與不精。以六塵境相來認知,就只有聞味,聽響的份了。
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