（轉貼）兩百個最發人深省的人生問題之答案

原帖由 Servant 於 2008-6-19 08:38 發表
我們從《以賽亞書》11章6節至9節窺見了耶穌再來后的世界所呈現的昇平祥和的景象：豺狼必與綿羊同居，豹子與山羊羔同卧；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引它們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同卧；獅子必吃草與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。我在聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好象水充滿洋海一般。 ...

好像已經實現了。在教堂不是豺狼必與綿羊同居嗎？牧師是色狼，幼童是綿羊，他們經常同居同卧。

呵呵, 神智清醒的人都 不會把   猶太神棍 一時 說出來 的 X話  當真!

「  獅子必吃草與牛一樣..........」  獅子的胃 能 象 牛 的胃 靠吃草活命?

真要誠心 請教一下   神學基礎深厚的  追版! 同行,  crossing , servant  ,  同往MM, aawang MM,  咸塩, buffer,  ,jwoo MM

[ 本帖最後由 sumw 於 2008-6-20 00:06 編輯 ]

"在基督之外是沒有真正和平的希望的"


基督教的胡說八道.還有中國人拜偶像不會幫助,受災人民.
只信聖經,不信事實,基督徒們只能睜著眼睛說瞎話.

原帖由 Servant 於 2008-6-18 20:59 發表
〖 2.是否將有一種方法可以醫治所有的疾病? 〗

　　人類醫學突飛猛進的發展，已使得象小兒麻痹症和肺結核這樣令人生畏的疾病得到了根治。然而，由於人類遭受的許多疾病源出於人的罪以及人對健康生活之法則的鄙夷與 ...

千年彌天大謊!現在怎麼辦,只交錢,不治病?只有教會這樣做.

原帖由 Servant 於 2008-6-18 21:15 發表
〖 3.世界上為什麼有罪惡的存在? 〗
　　
　　首先要說明的一點是，上帝與罪惡的產生之間是毫無瓜葛的。

罪惡的產生有著兩個主要來源：
　　(1)撒但，即屬靈氣的惡魔。他是人類的宿敵，他惡毒、強悍，為能摧毀 ...

基督教和中東其他單神教發動宗教戰爭是世界和平的死敵.
沒有單神教互相殺戳,世界和平會早日到來.

"主再來的日子將不單單迎來人類永恆的愛和團契，也將迎來動物世界永遠的和睦與安寧!"

看看基督教各教派間的相互攻擊就知道基督教不會帶來人和人之間的愛.

原帖由 618o382 於 2008-6-19 23:47 發表

好像已經實現了。在教堂不是豺狼必與綿羊同居嗎？牧師是色狼，幼童是綿羊，他們經常同居同卧。

你這是歪解啊。

那裡所說的，是動物之間的和平。

原帖由 hellman 於 2008-6-19 23:57 發表
"在基督之外是沒有真正和平的希望的"


基督教的胡說八道.還有中國人拜偶像不會幫助,受災人民.
只信聖經,不信事實,基督徒們只能睜著眼睛說瞎話.

這個，是很深的問題，至少，我們知道，當今的世上，是沒有和平，對嗎？

原帖由 hellman 於 2008-6-20 00:01 發表

千年彌天大謊!現在怎麼辦,只交錢,不治病?只有教會這樣做.

兄弟啊，那至少不是我們在這裡所說的，基督教的教會啊。。。

不要自己樹一個與我們在這裡所說的無關的靶子，然後，表演一套上乘武功啊？

聖經拿空話騙人的還有許多.比如天上會掉麵包..............等著天上掉麵包把.都
是聖經說的.

原帖由 hellman 於 2008-6-20 00:04 發表

基督教和中東其他單神教發動宗教戰爭是世界和平的死敵.
沒有單神教互相殺戳,世界和平會早日到來.

這個話，你是歪打正著。。。儘管主次／正反沒有分清楚，

原帖由 Servant 於 2008-6-20 00:11 發表


兄弟啊，那至少不是我們在這裡所說的，基督教的教會啊。。。

不要自己樹一個與我們在這裡所說的無關的靶子，然後，表演一套上乘武功啊？

我明白只有你們教會是基督教教會.其他教會遲早下地獄.
你們教會有幾個人?

原帖由 hellman 於 2008-6-20 00:12 發表
聖經拿空話騙人的還有許多.比如天上會掉麵包..............等著天上掉麵包把.都
是聖經說的.

是嗎拉，不是麵包。

原帖由 hellman 於 2008-6-20 00:14 發表

我明白只有你們教會是基督教教會.其他教會遲早下地獄.
你們教會有幾個人?

沒有說其他的教會，會下地獄啊。。。。

基督教有許多宗派。所謂宗派，就是在非機要真理上的堅持。。。所謂的非機要真理，就是不會影響得救的咚咚。。。比如說，是否可以看醫生。。。這個問題，與是否得救，沒有關係。

〖 6.世界的末日何時來臨? 〗
　　
　　聖經啟示我們，上帝將創立一個新天新地，那裡不再有罪，不再有悲哀、惡行、哭號、疾病和人間悲劇，我們所知的一切罪惡都將消逝。10這將是一個新秩序的開始。

　　在新天新地到來之前，我們必須在今世中度日。在新的制度拉開帷幕之先，列國的人民都應當有機會聽到上帝藉著耶穌的救恩的福音。耶穌宣告說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」11

　　末日臨近的時候，福音的傳播將掀起新的高潮，更多的百姓將皈依耶穌。同時，凡拒不信主的人將日趨敗壞，教會和這個世界必將愈加難以共存。然而，教會在這段日子會得到令人驚畏的增長工。

　　在此之後，上帝的審判將臨到凡悖逆他的人。例如，多年來逼迫和壓制基督徒和猶太人的前蘇聯統治者，必逃脫不了這一審判。謊言連天、偷竊成性和四處行騙的人必因其惡行付出慘重的代價。審判告罄，耶穌基督將再來和建立他的千年公義統治，我們將經歷一個過渡時期，之後將迎來一個從未受過罪的玷污、從未有人偏離上帝，也未曾有過撒但稱主稱霸的新世界。人們將如同親兄弟一般彼此和睦同居。

　　縱然如此，即使在基督的治理期間，叛逆的種子仍未滅絕。在充滿和平的千年王國接近尾聲時，撒但仍將乘隙佔據這個世界。12到了那時，上帝將最終除去舊世界，創建一個新天新地。

　　《彼得后書》3章10節這樣說：
　　但主的日子要象賊來到一樣；那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。
　　《啟示錄》21章1節又補充道：「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了。」
　　上帝將以雷霆萬鈞之力蕩滌整個宇宙，焚燒所有罪惡和抗拒他的勢力。從此以後，義人將在其餘的國里，如同星光照耀，永遠光明璀璨。13
　　問題仍在於：「這一切何時才會發生呢?」我相信，基督的再來已為期不遠，很可能再有二、三十年。

　　當然，這一日子我們是無法確知的，因為上主不讓我們知道那日子、那時辰。14我們不能百分之百地斷定是否已踏入了末世的門檻。可是，當代出現某些跡象對我們不失為一個重要的參照或提示。自1948年以來以色列人的復國或許是最顯著的一個預示了。耶穌說過：耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」15

    1967年，當以色列人佔領耶路撒冷時，耶穌的這一預言得到了應驗。隨著這個預言的實現，末世的日子似乎已悄然泛出了魚肚白，即將升騰在東方的地平線上。所謂「外邦人的日期」正在宣告告終。

　　「末世的日子」並非是指這個世界即將發生大爆炸或壽終正寢。誠然，這個世界終有一天會遭到毀滅，但那要等到基督再來治理世界一千年後，才會發生。

　　耶穌告訴我們，在他再來掌管這個世界之前，世上的狀況必與挪亞所處的那一時代毫無二致。他這樣說道：
　　挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都衝去，人子降臨也要這樣。16
　　換言之，在耶穌再來之前，世人會重蹈覆轍，照老樣子生活下去。
　　但是，既然我們知道耶穌或許今晚，或許千年後的今日會再來，我們就應當始終如一地作為虔心服事上主的僕人去生存。耶穌親自告誡我們：「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」17
　　

這個關於世界末日的說法，和李大輪子倒是異曲同工，以此威脅利誘騙人入教。

〖 7.我和自己的家庭能有什麼樣的未來? 〗

　　我們的前途取決於同上帝之間的關係如何。就凡接受耶穌基督為救主和摯愛上帝的人而言，他們的前途是充滿著希望和光明的。首先，這個世界上將會有一場屬靈的大覺醒，恰如《約珥書》2章28節至32節描述的那樣。這場大覺醒始於五旬節的那一天，並隨著現世接近尾聲時，邁向一個新的高潮。參予這場大覺醒的神的百姓必將沉浸在繁盛和喜樂之中，他們將不再成為世人的笑柄。神的百姓將擁抱一個安定、康寧和繁榮興旺的未來。

　　相形之下，對於凡尚未接受主的人來講，前景實在不容樂觀。聖經曉喻我們，不信上帝的人將受主的審判。根據《以西結書》37章至39章的描繪，將會有國與國之間的爭戰、動亂，甚至會出現全球性的經濟衰敗和金融體制的崩潰局面。

　　世界上的其它地區會有戰火的燃起。耶穌獨具慧眼地指出，民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。18不幸的是，許多百姓將成為餓殍，億萬人將失業，革命和動亂將此起彼伏，震蕩環宇。在上帝末世的審判來臨之前，這些現象只會有增無減。

　　你們的前途與你們同上帝之間的關係密切相聯。倘若你們認識基督並亦步亦趨地隨他的諸般法則，你們的前途一定會充滿著光明；倘若你們不認識基督，前途必將危險重重。你們若想了解這一危險的程度，不妨查考一下以色列人在法老王統治下的埃及被囚時，發生在那裡的事件。那時候，上帝接二連三地降災於埃及。儘管這些災害給埃及造成了極大的毀滅，居住在歌珊的神的百姓卻風調雨順、繁榮興盛。上帝降下的災害給埃及人帶來了疾病和死亡，但死絲毫沒有殃及以色列人。當埃及人的長子被擊殺時，以色列人的長子卻安然無恙。19

　　當一群人福星高照和欣欣向榮時，他們周圍的人會遭受滅頂之為，這種可能性完全是存在的。棄絕或叛逆上帝的國民的命運，恰似埃及的法老王那樣，他們將難以逃脫上帝的降罰。上帝降罰的目的是為使世人悔罪，倘若人不思悔改，上帝的降災將使他們毀於一旦。上帝在《出埃及主》8章23節表示，他曉得如何將他的百姓同其他人分別出來。

　　只要主的百姓認識和追隨以聖經為依據的天國的法則，他們就會凡事受神的福佑。他們必須小心謹慎，不能與俗世的經濟體制發生過密的關係。這即是為什麼我們要發出警世良言，勸人不要陷入債務的原因，因為債務使人的安全危若累卵。當建築在顧客債務之上的經濟制度開始瓦解時，所有欠債的人也會一併成為犧牲品。我們以往具有極大投機性和專門製造債務的社會是相當靠不住的。因此，若是我們買東西付帳，又不拖欠大筆債務，一當社會經濟體制崩潰時，就大可不必為此感到憂心忡忡了。

　　基督徒必須處處事事小心翼翼地遵循上帝的指引，因為今天在人看來的絕好良機，兩年之後就有可能逆轉為可怕的禍患。世人若打算享有上帝賜予他們的福氣，便必須虔心順從他並對聖靈的話語作出響應。

　　上帝的百姓正在興盛中崛起，我們在全世界各地都能看到這樣的跡象。所有這些跡象都表明，這個世界即將經歷有史以來最大的靈性上的轉折。各國都在翹首以待，顯示出無法遏制的屬靈盼望和對上帝的渴求。

　　一些人會因著畏懼將來或認為世界的末日即將來臨而欲逃離這個世界，他們實在不應出於對未來的懼怕而中止正常的生活。新婚的夫妻可能會對該不該生孩子一事感到納悶或猶疑不決，但我想告訴你們的是，你們的孩子在這個世界上是大有作為和前途無量的!你們對進入婚姻關係的擔心是庸人自擾、毫無道理的。在我們的基督教廣播電視節目中，我們正在訓練未來的領袖。我們在翹望一個幸福的未來，相信明天會迎來上帝的更美好的賜福。我們今天所邁出的每一步，更應憑藉神的智慧。

　　總之，你們的將來完全取決於對上帝的順服。倘若你們聽從主，就能繁榮興盛；倘若你們不聽從主且頑固不化地偏行己路，就會陷於難以自拔的絕境。

　　上主藉著先知瑪拉基對此作了一個生動的描述。萬軍之耶和華說，當主的日子臨近時，向你們敬畏我名的人，必有公義的日間出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。你們必踐踏惡人。在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。20

　　所以，你們最為明智的作法是為將來預備好道路，務必與上帝保持和睦融洽的關係。
　　

〖 8.人死後還有生命嗎? 〗

　　
　　不用說是有的!世上所有人都毫無例外地有著來世。你的來世生活光景如何要看你在今世與上帝的關係怎樣。耶穌說過：「復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。」21

　　耶穌基督所傳的全部信息表明，罪的工價乃是死，而他已經摧毀了罪和死亡的權勢。耶穌宣告說：「因為我活著，你們也要活著。」22復活是整個人類的希望。

    使徒保羅意味深長地說：不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；……使我認識基督，曉得他復活的大能……或者我也得以從死里復活。23

　　我們不但有來世，而且還要得到上帝所賜的新的身體。我們的靈不會脫離身體而獨立存在。凡相信耶穌的人將會有象耶穌那樣的復活后的身體。24

　　聖經告訴我們，將有義人與惡人的復活。一些人將得著永生的榮耀，另一些人則永遠受到羞辱的刑罰。25

　　凡為上帝而生存的人必會有奇妙和榮耀的身體，他們將永遠與主同在，沐浴在主榮光四溢的恩典中；凡不為上帝而生存的人，將在陰間遭受痛苦和刑罰。來世的存在是無可非議的，但來世的光景卻取決於我們「在今世」的生活狀況。

　　人們時常會提出這麼一個問題：深愛世人的上帝真會叫人下地獄嗎?上帝總是在召喚我們歸向他，他藉助諸如太陽、月亮、季節和收成這些跡象來向世人顯明他的愛。他也差遣牧師、教師和傳道來警告背率上帝旨意的人，勸他們歸主。天國乃是福光滿溢的樂土，居住在天國之中的人將高枕無憂，徹底免除千年王國終結時撒但的第二次叛逆所引起的痛苦、患難和死亡。頑梗不化地棄絕上帝和不願進入天國的人只能是作繭自縛，主對他們說：「你們的意願與我背道而馳，我只有讓你們受到應有的報應。」

　　人若離棄了上帝，就會陷入無窮無盡的黑暗的深淵。想想看這有多麼令人可怖和毛骨悚然!然而，這並不是上帝的初衷。上帝很不情願讓世人得到應有的懲罰。聖經把地獄描繪為永火和永無止境的黑暗。26是否這一說法是關於地獄的克鑿的描繪，抑或是對失喪者因背離上帝而罹受的情感上的痛苦或懊惱的象徵性表述，我們仍不得而知。但我們所確知的一點是，地獄是真實的和永存的。

　　在過去的幾年裡，許多人在短暫經歷「臨床上的死亡」后恢復了生命。他們中有為數不少的人在彌留之際看到了天國，一些人還瞥見了陰間地獄。他們見到了慈愛憐憫的上帝，與耶穌促膝交談。一些人祈求上帝讓他們回到今世，上帝欣然應允了；其他人要求滯留在天國里，上帝婉言規勸他們返回，因為他們仍需在這個世界上履行自己的責任。對於所有這些人來說，這種經歷改變了他們的人生，也是他們對來世共同所作的見證。當然，這樣的經歷並不足以能證實有來世，但至少它為聖經作了一個有力的旁證：即生命必將超逾出死亡而得到延續。

　　聖經也十分明了地教誨我們，人不應度圖與鬼交往。《利未記》19章31節說：「不可偏向那交鬼的和行巫術的，不可求問他們，以致被他們玷污了。我是耶和華你們的上帝。」《以賽亞書》8章19節又補充道：「有人對你們說：『當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻、言語微細的』。你們便回答說：『百姓不當求問自己的上帝嗎?豈可為活人求問死人呢?』」

　　當大衛王的孩子死亡時，他感慨萬千地說：「我必往他那裡去，他卻不能回我這裡來。」27人死了不是進天堂，就是下地獄。我們待到死後才能與已經過世的親人團聚，可當我們還活在這個世界上時，是絕不允許與死者相交的。通過巫婆神漢說話的所謂神靈，充其量不過是假冒死者亡靈的妖魔鬼魁。

　　倘若你向它們妥協，它們就會騙你上鉤，叫你偏離上帝。一旦它們在你的生活中有隙可乘，便會竭盡全力來控制和支配你。
　　

原帖由 Servant 於 2008-6-22 12:54 發表
倘若你向它們妥協，它們就會騙你上鉤，叫你偏離上帝。一旦它們在你的生活中有隙可乘，便會竭盡全力來控制和支配你。

哈哈，你已經完全被某個東西控制了

原帖由 Servant 於 2008-6-18 02:34 發表
都是好問題。所以說，這只是作者的個人的看法。

我們看咚咚，有兩種觀點，一種，是看他的錯的咚咚；一種，是即使他有99％的錯，如果有一條，對我自己有用，我就把他學過來。

祝福仁兄。

既然有99%的錯了，還何必要去尋找那可能的1%正確呢？就是因為它有關基督教？為什麼不去研究看來99%找不出問題的好東西呢？

大S兄，你早就說要學習佛法，最近學了什麼嗎？有問題嗎？