基督教義不可能解釋自然災害

Thank you

sure. 磚頭不能砸了自己人不是？

我都插不上嘴了。。。。。。。。。
吵的真激烈

原帖由 在美一方 於 2008-5-20 00:25 發表
sure. 磚頭不能砸了自己人不是？

砸觀點不砸人啦。我昨天也把那當作小鷹的話了呢。

原帖由 人間的盒子 於 2008-5-20 03:14 發表



砸觀點不砸人啦。我昨天也把那當作小鷹的話了呢。

人所救出來的是一個個活生生的人，他們感激生命珍惜生命。

生命當然要珍惜，主為我們死，就是要讓人可以永遠地活著。

那耶酥復的什麼活？ 你讓他也到CCTV來講兩句呀，是啊，他為什麼要聽我的，告訴你，他也不會聽你的，因為他死了，是為你們而死的倒是不錯。

他不上CCTV講，就說明他沒有復活嗎？這是什麼道理呢？你是從聖經知道他死了，對吧？那麼聖經上說他復活了，怎麼就忽略不計呢？是你認為哪一部分對就對，哪一部分不可信就不可信，對嗎？到最後，你自己的看法不就成了終極真理的標準了？

我一直不想說這句話。聽說同往西安正在為受難的國人座禁食祈禱。我想說的是：你不覺得你自己非常虛偽嗎？你做這個禁食祈禱為什麼？為了哀痛那些死難者嗎？你應該為你的「上帝」的「美意」大聲讚美才對，不是嗎？

原帖由 同往錫安 於 2008-5-20 06:03 發表
他不上CCTV講，就說明他沒有復活嗎？這是什麼道理呢？你是從聖經知道他死了，對吧？那麼聖經上說他復活了，怎麼就忽略不計呢？是你認為哪一部分對就對，哪一部分不可信就不可信，對嗎？到最後，你自己的看法不就成了終極真理的標準了？

其實很長時間，包括直到現在，我都不是很肯定是不是有耶酥這個人，慢慢地趨於是有過的，其實任何杜撰的故事都是該有個模型的，聖經可能也不例外，但如果說這人從來就沒有過，我也不會吃驚或不信。

我為什麼相信他死了，他今天沒有活著就是死了，當然我是說如果他曾活過的話。

你我早晚也要死，那些救出來的生命也早晚要死，科學會創造復活的奇迹，科學會延長人的壽命，科學也會幫助我們戰勝自然災害，但是科學是有限的，不是萬能的。神呢？ 它什麼也沒做，什麼也不能，耶酥沒有復活，人也沒什麼永生的。

禁食禱告，內容很多，你可以慢慢看，我們在求什麼。

神的美意，特別是在災難中神的美意，作為有罪，有限的人來說，我們不能完全明白，清楚。但我比較清楚知道的是：神的美意並不是要降災懲罰人們的罪，主耶穌看到撒路撒冷要被毀時，主哭了。神的美意是要眾人悔改，得救，不願一人沉淪。神的美意是要拯救那些貧苦悲痛的人。我相信汶川倖存下來的人，那些救災目睹死亡的救援人員，他們經歷這場苦難，他們的心更加柔軟，更容易接受福音，他們會因禍而比沒有受災難的人有福，因他們將承受永生。

另外，感恩的是，神是全地的主，他沒有拋棄中國，神要拯救中國，地震也是神對我們這些未亡人的警告，呼喚人心迴轉，行到正路上來。中國存在的很多問題，我們平時心裡也清楚，中國需要覺醒，不能再沉迷在個人奮鬥，用財富來衡量成功，社會道德需要重申。地震呼喚人的良心，久未有的愛心與忍讓，關懷與扶持在災后展露出來，我相信每一個人都為之感動。但恆久地持守，需要靈魂的復甦。

神發出警告，神在呼喚，他一旦呼喚，一定會在人的心裡動工，更多的人將會因認識他而永遠脫離罪的苦海，進入永恆和平的國度。教會也在為自己的罪懺悔，福音傳的速度太慢，教會也有了緊迫感，國外的教會更多關注中國教會的事工，這都是神的美意。

你怎麼確定他沒有活著呢？僅僅是因為你沒有看見他嗎？神是靈，是看不見的，而且復活后的主在天堂，你現在也是見不到。我想，你不會因為自己見不到這確定他沒活著，對吧？畢竟你不可能把整個宇宙及宇宙以外的世界搜查一遍。

你我早晚也要死，那些救出來的生命也早晚要死，科學會創造復活的奇迹，科學會延長人的壽命，科學也會幫助我們戰勝自然災害，但是科學是有限的，不是萬能的。

同意，至少你同意科學不是萬能的。

神呢？ 它什麼也沒做，什麼也不能，耶酥沒有復活，人也沒什麼永生的。

你憑什麼說神什麼也沒做？神要做了什麼才算做了？憑什麼說人沒有永生？

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2008-5-20 07:05 編輯 ]

好啊，你盡可以試試對失去孩子的父母說：上帝非常的慈愛，他降下災難奪取了你們摯愛的孩子的生命，目的是為了讓你們改悔，跟隨上帝。你能夠得到什麼樣的回答，你可以去想。
不過，如果我是那父母中的一個，我的回答就是：大耳勺子扇你！惘你披了一張人皮！

沒辦法，他們青樓和牌坊都想要，就是這樣

你還是不要竄改我的意思。

上帝的美意是要拯救倖存者，讓他們不再經歷死亡，得以永遠地活著。

那些活著卻不願悔改歸向主的人，至多多活幾十年，終究要滅亡。而那些經歷災難，看到自己軟弱無助的人們，若悔改信主，則將承受永遠的生命。

1:27  神卻揀選了世上愚拙的，叫有智能的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。  
1:28  神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。  
1:29  使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。  
1:30  但你們得在基督耶穌里，是本乎神，神又使他成為我們的智能、公義、聖潔、救贖。

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2008-5-20 07:24 編輯 ]

不跟你說了，耶酥活著就出來亮亮相，未必要我看到，也未必要上CCTV，只要出來就好，用人講得通的辦法不難判斷這人是不是還存在吧。至於靈還活著就去活著吧，老毛的靈還活著呢，那東西你愛信就信，即不能吃也不能用，防不了地震救不了人，和上帝一樣無能。

原帖由 同往錫安 於 2008-5-20 07:04 發表
你怎麼確定他沒有活著呢？僅僅是因為你沒有看見他嗎？神是靈，是看不見的，而且復活后的主在天堂，你現在也是見不到。我想，你不會因為自己見不到這確定他沒活著，對吧？畢竟你不可能把整個宇宙及宇宙以外的世界 ...

做了什麼才算做了？

做了他能力範圍內的事救人，這就算做了。

比如說最起碼的，別讓地震！

順便問一下你對地震的態度，既然你順從神，而地震是神意，那麼你是不是應該順從神意，讚美地震呢？

原帖由 同往錫安 於 2008-5-20 07:18 發表
你還是不要竄改我的意思。

上帝的美意是要拯救倖存者，讓他們不再經歷死亡，得以永遠地活著。

地震難道不是神的美意？

說了很多遍了，信主並不是在今世免除所有的災難。能吃能用的東西多的去了，人並不是只追求這些的，不是嗎？

在新天新地，不會再有災難，死亡，生離死別。你自己也無法肯定這些事是完全不可能存在的，不是嗎？

我之所以確信，因為聖經如此說。

原帖由 同往錫安 於 2008-5-20 07:27 AM 發表
說了很多遍了，信主並不是在今世免除所有的災難。能吃能用的東西多的去了，人並不是只追求這些的，不是嗎？

在新天新地，不會再有災難，死亡，生離死別。你自己也無法肯定這些事是完全不可能存在的，不是嗎？ ...

地殼照樣運動，氣流照樣運行。我不認為你的上帝有改變地球地質氣候的能力。否則它早就做了。

罪一朝不從這個世界滅除，人一朝就要受苦難。所以，在今世沒有地震，苦難，是不可能的。因為人們常在神的震怒之下。

神並不喜悅人們受苦，災難是罪的牽連。神的心意說了一萬遍，是願人人得救。

神並沒有要我們在災難時讚美災難的降臨，反是要我們與哀痛的人一起哀痛。我們讚美的是神賜下救恩，使苦難中的人得著盼望與安慰。

我順從神的心意，就是要傳福音，讓更多的人因聽到福音，見到神的救恩，就不再毫無指望地活著，老的時候等死，而是因信而得永生。

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2008-5-20 07:33 編輯 ]

原帖由 人間的盒子 於 2008-5-19 02:33 發表
儘管我們不知道上帝為什麼讓自然災害發生，但肯定不是因為人們不信上帝，如果上帝有本事懲罰不信它的人，它會讓地震發生在嘁哩喀喳等人身上，而不是那些無辜的人。

基督教神是牧師們造出來讓人們交奉獻的.與自然災害沒有任何關係.自然災害發生時
,牧師們會利用災害,告訴大家說神發怒了,趕快來奉獻把,來祈禱把.......