耶酥到底是怎麼生出來的？

那就除了瞎猜還是瞎猜了。

聖經上說耶穌是"末后的亞當", 那"先前的亞當"是怎樣來的,"末后的亞當也是怎樣來的.
"先前的亞當"出於塵土, "末后的亞當"出於塵土所造的人.

可以肯定的是耶穌和亞當的"生"與"造"都不同於當今約定俗成的"人類遺傳學"就是了. "在基督里新造的人" ------ "重生的基督徒"們的這個"重生", 與耶穌"生"的樣式其實也是相近的.

真正的基督徒對這個問題的回答只能夠點到為止; 因為有些事情心照不宣更妥當 ... ...

也就說，其實你們不關心他的出生是否確切，只關心如果這個人出生了，會如何，是嗎？

原帖由 在美一方 於 2008-4-18 06:53 發表

哪裡不許您引用經文了？關鍵是您引用的經文如果完全不是回答人家問題的，不就是沒用的話嗎？

嗯，經文上沒有說的事，怎能用經文來解釋呢？我覺得從經文出發，再加上合理的想象可以，但不著邊際的想象，就象妳說的，只能是人的臆測罷了，再要找經文支持，無異於緣木求魚，妳說對吧？

對於基督徒來說，聖經不是滿足人好奇心的書，而是神的啟示，包含著得救的智慧，也包含了行事為人的教導。

提后3:14 但你所學習的，所確信的，要存在心裡。因為你知道是跟誰學的。
提后3:15 並且知道你是從小明白聖經。這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。
提后3:16 聖經都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
提后3:17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

至於聖經沒有提到的事，就如摩西所說過的：

申29:29 隱秘的事是屬耶和華我們神的。惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。

我們是寄嗣，是神收養的兒女。是要表達什麼呢？你可以從我帖子的上下文試圖理解一下嗎？

我的帖子，絲毫沒有要把天父跟人間的養父相提並論啊！

原帖由 同往錫安 於 2008-4-17 21:01 發表
我們是寄嗣，是神收養的兒女。是要表達什麼呢？你可以從我帖子的上下文試圖理解一下嗎？

我的帖子，絲毫沒有要把天父跟人間的養父相提並論啊！

那難道我的帖子就把令尊神和人間的養父相提並論了嗎？請看：

原帖由 在美一方 於 2008-4-17 12:02 發表
敢情！原來耶和華是你們的養父啊！

其實是我們有限的智慧無法關心得來的。聖靈如何庇臨馬利亞使她懷孕是跟我們的常識，經歷不同的。聖經沒有試圖解釋到底具體的是怎樣一個過程，就算說了，我們也有可能根本難以想象。聖經要我們知道的就是基督是由童貞女馬利亞所生，他是百分百的人就足夠了。沒說就不亂猜，不知道就承認有限，不知道，人不可能全知，一點不需要感動羞愧，反而如果我們自以為是地瞎猜的話，則暴露自己的愚昧了。

不知道的就是不知道，但在神哪裡都有答案。

呵~不知者無罪。

養父是人間的關係。天父與神兒女的關係，是人間的任何關係都不能比擬的。

那我想問，李某人說他是誰誰誰，是不是我們不需要證據就可以相信呢？

如果光看耶穌說自己是神，好像歷史上，有其他的人，也這樣說。。。

耶穌與這些自稱為如何如何的人，的主要不同，是在耶穌基督還沒有來的時候，就有舊約，為他做預言，做鋪墊。。。從舊約的創世紀的第三章開始，就預言了耶穌基督的到來。。。

這是區別耶穌基督和其他的宗教教主的主要不同。。。耶穌有舊約為他做預言。

上次查這個經了，舊約里沒有啊．

原帖由 同往錫安 於 2008-4-17 21:12 發表
呵~不知者無罪。

養父是人間的關係。天父與神兒女的關係，是人間的任何關係都不能比擬的。

呵呵，說不過了，就居高臨下地說對方是「不知者」。怎麼這麼虛偽啊？

那就看看這個說明吧。非常詳細。

第九章 耶穌基督應驗舊約中彌賽亞的預言

整本聖經，以色列的歷史見證耶穌基督是神的兒子，是救主。

當然，要相信，需要聖靈重生人，將心靈的眼睛打開才得以看見。不過，只要尋，你一定可以尋到，一定可以認識他的。

呵呵~若知養父只限於人間的關係，怎麼會說耶和華神是我們的養父呢？

怎麼，換人了

沒啊，舊約里沒寫啊

下面的貼中，列了30個證據，如果你真的感興趣，可以讀一讀。

第九章 耶穌基督應驗舊約中彌賽亞的預言

[ 本帖最後由 Servant 於 2008-4-18 11:39 編輯 ]

原帖由 同往錫安 於 2008-4-17 21:30 發表
呵呵~若知養父只限於人間的關係，怎麼會說耶和華神是我們的養父呢？

你們那經里哪裡說了 「養父只限於人間的關係」 了？還是您自己限定的？自己做了這個限定，就嘲笑他人都不知道，太霸道了吧？

是你們推測的吧．不是經中原始記述的吧．

我想問，這麼重要的兒子的出生，為什麼舊約中沒有明確的預表？

神忘記了？