［以經解經］（一）聖經是如何論述人的罪性的？

原帖由 Servant 於 2008-3-27 23:13 發表
舉一個小例子。。。有人常常從上班的地方，拿點咚咚，回到家裡用。

而某些人，不拿。

能否說說（假想一下），為什麽他不拿呢？

道德修養好，不愛佔小便宜。

原帖由 涼泉居士 於 2008-3-28 14:23 發表

道德修養好，不愛佔小便宜。

再說也不是相信死後靈魂不死的人都不拿的。

簡單說吧：道德規範和社會法制基本上已經把人管住了。道德規範是對懂道理和有自率能力的人起作用的，也就是俗話說的「不防君子」，社會法制是對不懂道理和沒有自率能力的人起作用的，也就是俗話說的「專防小人」。宗教信仰宣揚道德規範就會有吸引力，但不是所有的人都需要宗教信仰才會有好的道德規範。

真的能先拋開「原罪」不說嗎？沒有了原罪，基督教這座大廈就立馬倒塌了，但它卻是臆想的、強加於人的冤假錯案。

聖經，是這樣說的。。。
你的祖先有罪，你的罪也就從那時種下了。
故事：
一隻狼幾天沒吃東西了，飢腸轆轆，忽然看見一隻小山羊在河邊喝水，心裡非常高興。它本想猛撲過去將羊咬死美美吃上一頓，可是轉念一想，不必著急，先給羊講講道理，讓它死個明白。
　　狼走到山羊跟前，對小羊說：「你這可惡的東西，竟敢在這裡喝水，你弄髒了我和大家的共有水源我們可怎麼喝？今天非好好教訓教訓你，不然天下不會太平。為了大家的利益，我必須吃掉你方解心頭之恨。」
　　山羊說：「你住在上游，我在下游喝水，怎能污染你的水源？」
　　狼發怒道：「混賬東西，還敢強辯。去年你在上游喝水我還沒有跟你算帳呢，今日又在下游喝水。現在是老賬新帳一起算，我一定要吃掉你，你還有什麼話說？」
　　山羊低聲說：「去年我還沒出世呢！」
　　狼低頭想了想說：「什麼？你還沒出世？讓我想想。噢，我想起來了，是你老子在上游喝水弄髒了我的水源。父債子還，天經地義，由你負責理所當然，所以我吃你理由充分，你還不服？真是天理難容。我為了做到仁至義盡才和你廢話，你還不乖乖地下跪就俘。」

我是這樣理解的：
我的祖先有罪，罪不至我。
我若有罪，罪不在他人。
我命由我不由天，命自我立，自作自受。
種善因得善果，
種惡因得惡果。
因緣如是，果報如是。


我是這樣認為的：
聖經認為你的罪，來自於你的先輩；而你的救贖，則來自仁愛的上帝。如此一來，我不知道還有什麼與我相干。也許在聖經里，你只有兩種選擇，要麼是歸依上帝，要麼是順從撒旦。如此簡單的二分法，倒是可以免除人類許多複雜的麻煩。如果不是因為以所羅門的智慧都只能是最終離棄了上帝的話，我還真找不出什麼理由要反對聖經呢。

我反對聖經的說法，因為。。。。
它不是真理。至於聖經可以引導極少部分的人（真正的基督徒）向善，那絕對不是我所要反對的。我在這裡說反對，是因為你給出的回答模式里要求我一定要反對。

[ 本帖最後由 metrotown 於 2008-3-29 01:56 編輯 ]