俺才明白，非基是正真的弱勢群體啊

原帖由 chico 於 2008-2-4 12:35 發表
看來「聖靈」無法理解平常人的普通人生。

吃口兄沒看清楚：盒子兄講的可不是平常人的普通人生，而是他高深的「境界」。

小弟潛心向學，盒子雄就是絲毫不漏口風，真高人也！我小時的街坊白大爺的身上，就有這種感覺。

原帖由 迷子 於 2008-2-4 13:00 發表

這幾天惹得盒子姐有些光火，討好一下，替盒子姐回應你一下。呵呵。

佛教講境界有兩種意義：一指「十八界」中的「六境」（亦名六塵），包括色、聲、香、味、觸、法，是眼、耳、鼻、舌等六根展開活動的對象。「境界」相當於人們所說的客觀世界，然而，佛教認為「境界」乃是意識所現出來的「相分」。《起信論》謂：「以能見故，境界妄現。」又指學佛修行所達到的境地。如《無量壽經》謂：「斯義弘深，非我境界。」後來，或以「境界」泛指景象。或以泛指思想、藝術所達到的境地、意境。比如：思想境界很高。又比如：詩中的境界很美。

盒子姐說的境界，可能是指見地，思想境界，就是說心對外境所產生的反應。盒子姐的境界就是她不需要你的宗教。所以盒子姐說信基督教的你無法理解她的境界。
...

盒子是姐姐？失敬了。

所謂境界似乎是脫離世俗的吧，「光火「的境界還是第一次聽說。連街坊白大爺都不常光火呢...

你講得也挺「雲山霧罩「的， 可我怎麼看你的解釋怎麼象：1、人有五官可以感知自然界（物質世界）；2、人還有意識（精神世界），所以頭腦里還有另一番超離現實的「景象「。這個俺懂啊，在小學就學過的。

而你的盒子姐姐的境界就是她認為她不需要基督教？

那麼按照你的道理，俺的境界是不是「俺不需要佛教（或盒子姐姐的信仰），所以俺的境界也比你（或盒子姐姐）高了？因為你（或盒子姐姐）也不理解我的境界啊？

俺是老粗，只好這麼直白相言。多有得罪了。

我只是在解釋什麼是境界。至於個人之間那個境界高，那個境界低，你別問我，我不是評判，也沒興趣做評判。

原帖由 andrewjag 於 2008-2-4 13:22 發表
而你的盒子姐姐的境界就是她認為她不需要基督教？

別的都說不明白，就這句還是給你解釋一下，我說的是你回信仰平等的話＂呵呵，打死我也不信你想下地獄！＂，那是因為你沒那境界。

原帖由 人間的盒子 於 2008-2-4 13:40 發表



別的都說不明白，就這句還是給你解釋一下，我說的是你回信仰平等的話＂呵呵，打死我也不信你想下地獄！＂，那是因為你沒那境界。

死了就沒有感覺了，上天堂和下地獄有什麼區別。事間的痛苦歡樂都嘗過後，還懼怕什麼更大的痛苦，還期望什麼更大的幸福？

原帖由 iamcaibird 於 2008-2-4 14:10 發表


死了就沒有感覺了，上天堂和下地獄有什麼區別。事間的痛苦歡樂都嘗過後，還懼怕什麼更大的痛苦，還期望什麼更大的幸福？

就是啊，在做人時說做人沒意義，誰來講講天堂的意義是什麼，要永生來做什麼有意義？敬神有意義還是好好對待身邊的親人有意義？

強頂！
說不出理由，但是被感動了。

就是啊，在做人時說做人沒意義，誰來講講天堂的意義是什麼，要永生來做什麼有意義？敬神有意義還是好好對待身邊的親人有意義？

呵呵~盒子姐先不妨說說做人的意義，然後我們再討論天堂的意義，永生的意義，敬神與善待親人與鄰舍的關係吧！

原帖由 子竹青青 於 2008-2-3 15:40 發表
俺才明白，非基是正真的弱勢群體啊
本文由 子竹青青 在 2008-2-3 15:40 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )

遊戲里也講究結成幫派的

原帖由 人間的盒子 於 2008-2-4 13:40 發表



別的都說不明白，就這句還是給你解釋一下，我說的是你回信仰平等的話＂呵呵，打死我也不信你想下地獄！＂，那是因為你沒那境界。

俺算是明白了，你那原來是「下地獄」的境界。

你可嚇著俺了，你的境界確實「高」，使俺似乎又看到了文革時期的「高大全」。

不過，俺猜想你所謂的「下地獄「該不是『明知山有虎，偏向虎山行『；或張思德同志「毫不利己、專門利人「的精神吧？這是革命英雄的豪言壯語，和下地獄不沾邊的。

不過看你說得挺「壯烈「的，我想你大概是不知道地獄究竟是什麼東西，下地獄究竟是怎麼回事吧。

簡單地比喻：活人犯了重罪，會被打入大牢，失去自由，受盡懲罰，這是人間地獄；靈魂的地獄就是為你一生的過犯付出的代價，靈魂失去自由。地獄是充滿邪惡的人去的地方。你是不是在告訴我，你崇尚的是蹲大獄的境界

這一點俺想迷子網友也可以告訴你地獄的「境界」，如果那是你所指的，俺確實比不了，因為俺可是不想下地獄找死的。

同時提醒你一下：你忽略了信仰平等兄的另一句話：
「為了信佛, 我想下你們的地獄, 但我肯定不想下佛教的地獄!「

這恐怕又不是你說的那個境界了吧。

聖經《約翰福音》3章：
17         因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
18         信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
36         信子的人有永生。不信子的人得不著永生，（原文作不得見永生）神的震怒常在他身上

這是俺們的境界。

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-4 19:24 編輯 ]

原帖由 同往錫安 於 2008-2-4 15:02 發表
呵呵~盒子姐先不妨說說做人的意義，

越俎代庖一下。


做人的意義么......就是去賺錢，賺錢做什麼？當然是能有飯吃啦！吃飯做什麼？當然是有精力去賺錢啦！咦，怎麼又回來了？

都是被那個亞當給害的！ 如果不是他，我們現在整天就可以唱唱詩歌，跳跳舞，什麼都不必做。

原帖由 james2000 於 2008-2-4 19:22 發表



越俎代庖一下。


做人的意義么......就是去賺錢，賺錢做什麼？當然是能有飯吃啦！吃飯做什麼？當然是有精力去賺錢啦！咦，怎麼又回來了？

都是被那個亞當給害的！ 如果不是他，我們現在整天 ...

呵呵，您這兒拉磨吶。

猜一猜人從這個世界上走的時候能帶走多少他/她掙的家當？

原帖由 andrewjag 於 2008-2-4 19:20 發表


俺算是明白了，你那原來是「下地獄」的境界。

你可嚇著俺了，你的境界確實「高」，使俺似乎又看到了文革時期的「高大全」。

不過，俺猜想你所謂的「下地獄「該不是『明知山有虎，偏向虎山行『；或張思 ...

神的境界高於人的境界,所以你理解不了人的境界.
神的話高於人的話, 所以你理解不了人的話.
神和人之間有巨大的鴻溝,你跨越了鴻溝站在了神的一邊. 人這邊的一切對你來說都是毫無意義的.所以你聽不懂人在說什麼,看不懂人在做什麼. 只是搖頭嘆息,"可憐的人類啊, 以無知為有知!"

理解,理解,理解你的心態!

原帖由 zgb9333 於 2008-2-4 15:32 發表


遊戲里也講究結成幫派的

在對付科學上，佛基會暫時結成一派的．
等把科學家們打倒了，他們再分天下．

原帖由 信仰平等 於 2008-2-3 22:37 發表


為了信佛, 我想下你們的地獄, 但我肯定不想下佛教的地獄!  

我問了幾個佛教徒，一直沒有得到正面回答，就是：佛祖釋迦摩尼如何論述南無阿彌陀佛的？如何論述如來佛的？為什麼中國的寺廟裡看不到世迦摩尼？

佛祖釋迦摩尼如何論述南無阿彌陀佛的,，建議你看看「佛說阿彌陀經」「無量壽經」和「觀無量壽經」
釋迦牟尼的像在大的寺廟裡都會有。不同的寺廟修行法門不一樣，供奉的佛像會有不同。
如來佛。是民間說法。把如來、佛這兩個稱呼放到一起了。

原帖由 研究 於 2008-2-5 00:11 發表


我問了幾個佛教徒，一直沒有得到正面回答，就是：佛祖釋迦摩尼如何論述南無阿彌陀佛的？如何論述如來佛的？為什麼中國的寺廟裡看不到世迦摩尼？

不懂!

西方學術界對佛教的一致看法是: "Buddhism has made a considerable impact in the West, partly because it does not have a METAPHYSICS of GOD, partly because of its apparent consonance with science, and partly because of its leaning towards tolerance."

青青外婆真凍壞了。
佛教普賢十大願望第一條「禮敬諸佛」。科學家們都是佛。哪裡有打倒的說法。

你除外，不算那個宗教裡面的