楓樹，你出來～

哥哥，以俺說的為準。

好象你們的意見也不統一哇

別的不敢說，楓樹確實是哥哥弟弟一類的。

俺不是說楓樹是姐姐還是哥哥
俺是說你們對判別基督徒的標準的意見不太統一

不是靜坐常思己過，閑談莫論人非嗎，判斷它做甚。

討論標準可不是人是人非的問題
而是一個信仰實踐的問題.

究竟是條條目目的宣稱才能是基督徒呢
還是以實際行為來判斷是否是基督徒呢

其實每一個信仰都有如此的１２３４５，基督信仰也不例外，叫做「信仰告白」，你會在任何一間教會或機構的章程里看到的。作為個人，如你認同「信仰告白」，別人，注意是別人，就會認為你是基督徒，但這裡的基督徒實際上稱為基督教徒更準確。

真正意義上的基督徒，是和基督在生命上相連繫的，而這當然是可以被認出的，叫做活出了基督的式樣。但此時的境界，又全然沒有指標去規範，去描述，因為，活著的不在是我，而是我裡面的基督。

有沒有可能基督教徒不是基督徒
但基督徒卻不是基督教徒

是基督教徒而不是基督徒的應很常見。後者是個「新」提法，如你指的是接受基督為其救主，並認耶酥為主者，並不參加教會的話，那不應該是正常現象。因為，教會是基督的身體，作為一個「細胞」，哪有遊離於身體之外的道理。

一個有希望成為基督徒的人進了壞教會
這咋辦

說句官話，神會保守你。但一間好教會，或說適合你的教會，真是「得之，我幸，不得，我命」。但時間長了，你又會發現天生我才必有用了。

不只是適合不適合的
而有好有壞的。

如果從小在一個壞教會長大，接受是的壞教會的教育，咋辦

SOUSUO弟兄回答得非常好 !

基督信仰與其他信仰之不同處在於-------是為人的信仰,不是為己的信仰.

這個您可以先做些了解.暫時能夠給您提供的有力證據是:沒有哪一種信仰的發起者,是象耶穌那樣自己先釘十字架,然後復活升天的.

你不是為了永生才信的嗎

教會如信仰純正，還能壞到哪去，若是誨淫誨盜，我們還是能識別的，換一間就是了。信仰是基於聖經，基於和神的關係，教會的「教導」要是不合神意，不受其教就是了。

如果個人能判斷出是否符合神意，教會裡要牧師幹嗎？

原帖由 子竹青青 於 2008-1-29 10:14 發表
不只是適合不適合的
而有好有壞的。

如果從小在一個壞教會長大，接受是的壞教會的教育，咋辦

箴言4:23-你要保守你心,勝過保守一切;因為一生的果效,是由心發出.

誠實的人,神必以誠實待他(她).

幼兒圓不是有老師嗎？信仰的生命也有由小到大的過程，好在我們都能讀經，而聖經又確實能讓我們明白神的心意。牧師對教會裡不同的需要就有著不同的「角色」，但萬變不離其宗：「愛」。

楓樹去哪了.

不好意思兩位,

你們一說到理論階段,我就開始懷疑

原帖由 子竹青青 於 2008-1-29 10:18 發表
你不是為了永生才信的嗎

誠實的回答您:老兵並不求永生,只求神的國和他的義;為感恩而信,也為報恩而活.

至於您說的永生,那是上帝應許賜給我的,不是我所求的.或者我這樣跟您說,永生之於我,僅僅是與我所信所愛的耶穌基督同在!就如您愛一個人到了一個地步的情形(如果現實中有人值得您如此愛)一樣.

人所謂之天堂地獄,我倒是不覺得如何.耶穌如何,我便願意如何;以期他在哪裡,我也能在那裡.