開個帖子聽罵。。。

你已經是執迷了。

我執迷什麼了？

基督徒把心叫靈魂，他們管靈魂的修正，你們管的是心性的修正，你想說這不一樣嗎？基督徒上天堂，你們要講超脫，你想說這不一樣嗎？

基督徒要基督幫忙，難道你認為基督真幫得了什麼忙？他們的的煩惱還得他們自己解決。不管他們承不承認。


請回答什麼是心。解脫六道生死輪迴居然和上天堂是一個意思。

你們修什麼？除一切相嗎？你以為基督徒不得除一切相嗎？只是他們悟到這一層的極少。追求的都是超脫生死。你以為你比別人高級嗎？

那個老師告訴你的。呵呵。五蘊，十二處，十八界，什麼是應破？什麼是不應破？我從來沒說過我必別人高級。

他們自以為自己最強那是他們的錯誤他們的迷失，他們的迷失並不等於基督教指出的心靈的方向。難道你能以別人的錯誤去否定他教？那是你的錯誤你的迷失！你如果看不到兩種教派的共通之處，那是你修錯了。

有共通點有如何？是否一樣要看核心教義，法，輪，功，還講真善美呢，咋就成邪教了呢？

我有沒有修錯你怎麼知道？你把三藏教義都融匯貫通了嗎？

[ 本帖最後由 迷子 於 2008-1-25 15:01 編輯 ]

原帖由 一說實相 於 2008-1-24 20:37 發表
歡迎大家在這裡痛快地罵慈播人，慈播論壇的佛學版，以及佛版上的帖子。這樣最方便。

如果肯勞駕過去罵當然就更歡迎了，還可以幫助我炒人氣。但是違反規矩的，不論親疏沒有分別，一律處斬。

我會盡量抽時間 ...

http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=610685

依法不依人
依意不依語
依了義不依不了義
依智不依識

不可聽信他人多次口傳的。
不要盲從傳統。
不要妄聽謠言。
不要肯定經書所記載的。
不可相信符合羅輯的。
不要依賴哲理。
不可單憑常理或外相。
不可執持你喜愛的任何見解和意見。
不可因某事物似有可能而信以為真。
不可考慮因為這沙門是我們的導師。

增支部卷一.迦羅摩經

我的確很想不通你們那邊人的治病方式，下貼chico也有一段，

回復 #9 人間的盒子 的帖子
本文由 chico 在 2008-1-25 14:38 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )

學佛能不能治病，可以看看《藥師琉璃光如來本願功德經》
有一點大乘經典都是給「善男子、善女人」講的。善的標準是《十善業道經》。學佛都可以成佛，身體有個變化是小事一件。不值得宣揚。

這種我是不信也服。

象金土介紹的那種請個佛像手術就成功了，其實我能想通，就象基督教禱告就什麼什麼了一樣，改變的是自己的心態，其實宣揚一下信心也沒什麼不對，只是那口氣真的很誤導人。

原帖由 子竹青青 於 2008-1-24 22:59 發表
和而不同很無聊。

？？？

對，你說對了．

當你說別人是邪教的時候就是執迷，迷自己是正教．迷三藏教義．迷你的十二處，十八界，迷你的應破不應破．

因為你太迷，以至於你根本否認了人心人性的相通，以至你反對超出六道和上天堂是一個意思．這些已經證明你自為以高級了，你以為拿些亂七八糟的佛話就可以把你的迷濛過去了？你以為基督徒拿經文就可以把他們的無知蒙過去了？你和他們都一路貨色，跟佛法都南轅北轍了，還說沒修錯？

我已經告訴過你了，基督徒的靈魂就是佛徒的心，你的心就是人家的靈魂．人家有聖靈就不算么？人家有聖靈那是因為人願意用自我暗示的方法來轉念！人就不定轉得比你強！你還十二處十八界，破這破那，破就破你這四舊！破！人家一個聖靈頂你從０到９．怎麼？不服氣啊？就你這樣一味自以為了不起的就是我一早定義的＂信佛的基督徒＂，你直接找釋伽的佛靈算了，容易一點．

＂共通點又怎樣＂，，，怎樣？有共通點就無區別！怎樣！還想出六道！你再不改你的心念你就地獄無門你闖進去了！

道歉！
雖然我的本意是說罵我也歡喜甘願聽。但是其實我很明白大家都是善意的。有過激的言辭也是出於在乎和愛護的心，就像對自己的父母和自己的孩子那樣。眼睛里容不得沙子。誰也不會對鞋子上的沙子這麼在乎的，對吧？

所以請理解---我是希望大家可以說的痛快一點，所以用了這個「罵」字，並不是我認為各位在罵人。我誠意聽取意見。

和版說的好。
這裡的很多爭論，常常起因於找錯了位置，把自己或者他人對號入座了。
引用一句話，要清楚這句話是誰說的，在什麼時間和場合說的，對誰說的，周圍有誰在場。

比如佛教導我們不要說僧人的過。這是對他的出家和在家弟子說的，是為了他們的利益。而不是對著社會上說「不允許說僧人的過錯！」 而作為僧人自己當然就更不能說「我是僧人，你們不許說我的過錯！」 ---哪裡有這樣的？
修行人的自凈其意那是遠遠地超出了「日思三過，聞過則喜。」的層次的。

和版的引用帖子中正好有我當初的一個跟貼，拿來分享。

「十分贊同。真正修行人不見他人過，何況僧人？僧人有過，自然有他的因果報應，而且比白衣更加嚴重。所以有說法「地獄門前僧道多」。然而僧人是佛法在世間的代表，是眾中尊，輕慢的言語行為會影響旁觀人的心識，當然要得罪過了。」

僧人有不好的行為，有些是真的不好，有些是我們的不理解。這種例子很多。我們何不去看好的行為而學習呢？

原帖由 人間的盒子 於 2008-1-25 15:15 發表

算我開始發言吧，但願一說會回答。
本文由 人間的盒子 在 2008-1-25 15:15 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )

下貼chico也有一段，

QUOTE:
回復 #9 人間的盒子 的帖子
本文由 chico 在 2008-1-25 14:38 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )

學佛能不能治病，可以看看《藥師琉璃光如來本願功德經》
有一點大乘經典都是給「善男子、善女人」講的。善的標準是《十善業道經》。學佛都可以成佛，身體有個變化是小事一件。不值得宣揚。

這種我是不信也服。

象金土介紹的那種請個佛像手術就成功了，其實我能想通，就象基督教禱告就什麼什麼了一樣，改變的是自己的心態，其實宣揚一下信心也沒什麼不對，只是那口氣真的很誤導人。

「我的確很想不通你們那邊人的治病方式，」 ---盒子姐，我知道你不一定是這個意思，但是說話還是要嚴謹，不然聽的人就要誤會。你這句話一說，就好像我們那邊都在「排隊治病」的感覺了。你可以點名說說慈播幾個人在治病，用的是哪一個方式在治病，慈播人治病有沒有一個模式或者建議模式？這是哪焊哪兒呀？

金土是一個，她發了一個帖子介紹她的一個朋友治病的事情。她是好心。有什麼不可以的？我沒有去考證，因為這根本不是慈播要做的事情。慈播沒有要掛牌行醫或者要為什麼人做廣告。有人發帖，有人看貼，如此而已。如果有帖子違反版規，歡迎大家投訴。不然大家都有言論自由，更加有相信和不相信和接受不接受的自由。

ft,這都什麼亂七八糟的，徹底暈菜了。。。。

原帖由 一說實相 於 2008-1-25 12:37 發表
歡迎大家在這裡痛快地罵慈播人，慈播論壇的佛學版，以及佛版上的帖子。這樣最方便。

不知道樓主如願了不？據我看，好像並沒有人罵「慈播人」，無論是這裡和那裡，倒是那裡有人真的是開罵了，也沒見樓主有什麼直接的反應，是不是因為正如我所說，他罵得還算文明？

如果是說「評論」或者「批評」，樓主也萬萬別把慈播論壇的佛學版和慈播論壇等同起來，萬萬別把個別「真的不好」的僧人和「慈播人」等同起來。我看了預立的帖子，也知道他不常到「佛學版」去，就是擔心見到令他噁心的咚咚。

慈播論壇的佛學版里是不是有「真的不好」的僧人，似乎和倍可親也沒什麼太大關係，幾個網友也只是以個人名義去你那裡參與討論的，並不代表倍可親。你希望的討論，是不是移到那裡比較妥當？如果需要，我會去參加的。

原帖由 一說實相 於 2008-1-25 12:37 發表
歡迎大家在這裡痛快地罵慈播人，慈播論壇的佛學版，以及佛版上的帖子。這樣最方便。

不知道樓主如願了不？據我看，好像並沒有人罵「慈播人」，無論是這裡和那裡，倒是那裡有人真的是開罵了，也沒見樓主有什麼直接的反應，是不是因為正如我所說，他罵得還算文明？

如果是說「評論」或者「批評」，樓主也萬萬別把慈播論壇的佛學版和慈播論壇等同起來，萬萬別把個別「真的不好」的僧人和「慈播人」等同起來。我看了預立的帖子，也知道他不常到「佛學版」去，就是擔心見到令他噁心的咚咚。

慈播論壇的佛學版里是不是有「真的不好」的僧人，似乎和倍可親也沒什麼太大關係，幾個網友也只是以個人名義去你那裡參與討論的，並不代表倍可親。你希望的討論，是不是移到那裡比較妥當？如果需要，我會去參加的。

大哥出馬，一個頂卅

長總好！不回你的貼，就不夠尊敬了。好！我來回答你。

你引用了我的一段話，為社么就不看到我後面緊接著的一句話呢？「如果肯勞駕過去罵當然就更歡迎了，還可以幫助我炒人氣。」

您是什麼時候過去的？兩天之內在慈播註冊了好幾個新ID，都是倍可親的，包括您總版主，都集中在一個帖子上。是不是有點屈才了？就按照您說的，那裡的有意識的話題多得很。還有很多板塊呢。而我在慈播的第一個發言也是說歡迎大家來訪。

而我是什麼時候過來倍可親的？我原來喜歡這裡所以經常來看貼發貼。我在這裡開貼，不是捧場嗎？

原帖由 長白山 於 2008-1-26 00:20 發表

不知道樓主如願了不？據我看，好像並沒有人罵「慈播人」，無論是這裡和那裡，倒是那裡有人真的是開罵了，也沒見樓主有什麼直接的反應，是不是因為正如我所說，他罵得還算文明？

如願不？不如願。還沒有得到幾個有價值的意見。不過大家反映熱烈，還不錯。「慈播人」沒有什麼罵不得的，只要是善意的，都有幫助。「慈播人」不是一個抽象概念，是慈播的會員就叫慈播人了。還需要怎麼咬文嚼字？按會員來說，金土是，盒子是，愛他勝自是，老漢是，預立是，我是，都沒有人罵這些人？還是有的吧。我已經說了，罵---沒有什麼害處，嬉笑怒罵人之常情。實事求是就好，當然按您說的「文明的罵」就更加好了。

如果是說「評論」或者「批評」，樓主也萬萬別把慈播論壇的佛學版和慈播論壇等同起來，萬萬別把個別「真的不好」的僧人和「慈播人」等同起來。我看了預立的帖子，也知道他不常到「佛學版」去，就是擔心見到令他噁心的咚咚。

這個你放心。我理解你，也贊同你的說法。另外我也覺得你在慈播佛版上說的一些話，是冷靜理智的，包括那個計算方式。有一個我要給你的善意忠告是：處在一個領導的位置（比如說你總版主）盡量不要把問題和表面上看起來衝突的兩方面對立起來。爭取看到兩方面的立場和緣由，往往是在強調一個東西的兩個方面。根本就不需要對立。一對立就有敵人了。

慈播論壇的佛學版里是不是有「真的不好」的僧人，似乎和倍可親也沒什麼太大關係，幾個網友也只是以個人名義去你那裡參與討論的，並不代表倍可親。

慈播佛版上的發言，至今為止，好像還沒有僧人參與。代表倍可親？----放心吧，沒有人會幼稚到這個地步。倍可親上有多少人？去了幾個？

你希望的討論，是不是移到那裡比較妥當？如果需要，我會去參加的。

我來捧場，你不歡迎？況且我還是這裡的常客呢。我並不是為了要吵架才來的。你要過去，我多次說了歡迎。事實上你也已經不請自去了。

[ 本帖最後由 一說實相 於 2008-1-26 01:43 編輯 ]

謝謝你覺得我在那裡回帖也是冷靜理智的，也謝謝你覺得我應該在所有的網站上保持」領導「的位置，同時希望你能在這裡也同樣地理智。

還是那個意見，與」慈播「直接有關的討論，還是在有關地點展開為好。

如果各位版主覺得這個帖子對整個板塊不協調，就請刪除了吧。我沒有一點意見。

原帖由 長白山 於 2008-1-25 12:24 發表
謝謝你覺得我在那裡回帖也是冷靜理智的，也謝謝你覺得我應該在所有的網站上保持」領導「的位置，同時希望你能在這裡也同樣地理智。

領導？

原帖由 一說實相 於 2008-1-26 02:26 發表
如果各位版主覺得這個帖子對整個板塊不協調，就請刪除了吧。我沒有一點意見。

別刪別刪，都是大家的勞動啊，我們打那點字容易么。

不過，你那主貼最好修改一下，起碼那標題太沒風度了。

一說同修。大家是同參道友，佛門弟子。 我也說幾句，大家共勉。有不妥之處，望見諒！
六祖說過，真正修道人，不見世間過。佛門弟子還看到別人有過失的話，是自己的錯，是自己心裡還有是非人我，四相具足，要懺悔。別人的言語是否妥當，是他人的問題，同自己無關。自己的言語妥當才是正道。三千大世界都是虛妄相，何必去計較虛妄當中的虛妄呢。
學佛能不能治病，看了《藥師琉璃光如來本願功德經》，結論是100%的能。不然佛祖不是妄語了！

該經里藥師琉璃光如來第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無葯，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提』。

「我之名號一經其耳」，這句話要給人家解釋清楚。不是耳朵聽到藥師琉璃光如來這個名號，百病皆無。
六祖聽到應無所住而生其心，當下大悟。這才是「一經其耳」。達到這個程度，才會有「眾病悉除，身心安樂」的效果。耳根聽到的不是聲塵，聽到的是聞性是「一經其耳」的意思。這個「一經其耳」就是首愣嚴經里的反聞聞自性，不令六根流於六塵，是要將六根收攝流於自性。我們能不能做到這點，大家自己心裡清楚。

執持名號，是大乘法門。修這種法門的最低標準是善男子，善女人。要做到這個善怎麼也得落實十善業道經里的十善。
念佛菩薩名號，都要求一心或者志心稱念。這個一心或者志心是哪個沒有妄想、分別、執著的心。如果一邊念佛一邊打妄想，念到太陽從西邊出來，病也不會好。
是不是只有念佛就能病好，延長壽命呢？不完全是。有興趣的可以走訪一下當地的抗癌組織。好些不信佛，不信神的癌症患者都超過了醫院預估的生存年限，健康的活著。這說明一個問題，自己的「心」治好自己的病。
這樣說，是不是就不要醫院和醫藥了呢。答案非常簡單，人人都會嗎？人人都有那顆「紅亮的心」嗎？醫院和醫藥就是給沒有和不會的人準備的。

佛法本無定法。佛陀因機施教，隨緣施教。也就是常說的「隨眾生心，應所知量」。佛法最終目的是教眾生成佛。有些眾生不相成佛，就希望得財得慧得健康。佛陀慈悲，不強迫任何人，干自己不願意乾的事。就教這類根基的眾生得財得慧得健康的方法。財布施的財富，無畏布施得健康長壽，法布施的聰明智慧。

師兄說的與我認為的完全一致。覺得欣慰的是，無論在哪裡碰到學佛有一定基礎的人不僅僅是在理論上都源岀佛陀的教導，見到具體事情領悟也都大體上都一致並且圓融。特別支持你的一點是，一切唯心造。但是這個心的功能要能發揮是要有功夫的，要一心要志心。至少也要心境相當的平靜。不一定要念佛，一心在書法上也可以，一心在山水間也可以，一心為他人更可以。很多病人啥信仰，知道自己時日無多，什麼都放下乾脆去服務社會去做義工。心念中沒有病了，身體也奇迹般地好了。說明什麼？還是說明佛陀講的道理千真萬確。佛陀並不在乎這個道理要冠以什麼名稱，是不是叫做佛法。

至於人我是非么，師兄實在可以放心。在這裡我不便說，我身上擔多少責任和操多少心。唯一可以提起的是慈播。那是我的一個心愿，自然是操心的。那裡的一些事情（最主要是讓大家齊心協力並快樂）才是比較不容易的。這樣的一個業餘組織，組織者既出錢又出力還花時間，意見衝突了怎麼辦？但即使那樣也慢慢學會了拿得起放得下。一心無染，不思善不思惡，也不求成功不問前程。其他個人的事情不便多說了。

幾個帖子想要起分別和煩惱也輪不到啊。