回青青－－基督教與佛教的區別

我才搞明白

原來傳福音是個事業,有錢賺的啊

但是，聖經明確的告訴我們，所謂的「魔考」，就是「撒旦」的攔阻。這個「核心」，是我們都能夠「看見」（經歷到）的。。。

這個攔阻，一直存在，在我們剛信主的時候，在我們開始常常去教會的時候，在我們正在熱火朝天為教會幹事的時候。。。撒旦的攔阻，一直在基督徒的旁邊。。。原因，非常簡單，因為，這是屬靈的征戰。。。

人的精力是有限的,你熱火朝天的投入到別的事情當中
原來的事情自然就時間不夠了.

這和魔鬼有什麼關係?

原帖由 子竹青青 於 2007-11-5 14:17 發表
人的精力是有限的,你熱火朝天的投入到別的事情當中
原來的事情自然就時間不夠了.

這和魔鬼有什麼關係?

這個，等你到了那一天，就知道了。與事業，工作，態度，沒有任何關係。。。

原帖由 Servant 於 2007-11-5 14:14 發表
但是，聖經明確的告訴我們，所謂的「魔考」，就是「撒旦」的攔阻。這個「核心」，是我們都能夠「看見」（經歷到）的。。。

這個攔阻，一直存在，在我們剛信主的時候，在我們開始常常去教會的時候，在我們正在 ...

赫赫，在佛教里，有和你這段幾乎一樣的解釋，不過用詞不同罷了，比如某地有法師弘法，我要去，結果因為種種原因到底沒去上，一般我們說這是自己的「業力」的作用。請S兄相信，在佛教徒眼裡，這業力的作用，同樣是看得見的，實實在在的，和你眼裡的撒旦的阻撓是一樣的。說到底，只不過對外界的種種情況，用不同的用語說出來而已。。。

這麼說,魔鬼只存在於信徒之中了?

還是你的神連魔鬼都控制不了?

話又說回來了,這些都是些不能用證據證實的東西

為什麼不把眼睛放得平一些,看看現世里人都應該咋生活.

那我就把幾句聖經的經文，與兄弟分享吧。有時間的時候，想想。。。

（約）14:6 耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不借著我、沒有人能到父那裡去。  

（使）4:12 除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。

1）神能夠管住魔鬼；（否則，基督徒也不會得勝，也不會有這麽多的見證；）

2）神，撒旦，都是可以經歷的，不是抽象的概念。

見證能證明神???

那殺戮見證了神的什麼??

打一巴掌再給你個甜棗?

原帖由 Servant 於 2007-11-5 14:25 發表
那我就把幾句聖經的經文，與兄弟分享吧。有時間的時候，想想。。。

（約）14:6 耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不借著我、沒有人能到父那裡去。  

（使）4:12 除他以外、別無拯救．因為在 ...

只想提醒一下大S兄，就像你的見證，在你看來是那樣的真實，佛弟子這邊顯現的和佛菩薩的感應道交也一樣不是虛幻的，某種程度上說，因為佛門重實修，此類經驗只能更多，所以大S兄不要以為只有你那裡有清涼可口的好茶，嘻嘻。

或者,是打別人一巴掌給你甜棗

這個，我信。。。
這就是，我當年為什麽，問的問題，是，為什麽耶穌是真神，而其他的，是假神？
只要兄弟也認真的去問，一定會找到答案的。。

當然，仁兄可能會說，沒有所謂的真。。。

原帖由 Servant 於 2007-11-5 14:38 發表
這個，我信。。。
這就是，我當年為什麽，問的問題，是，為什麽耶穌是真神，而其他的，是假神？
只要兄弟也認真的去問，一定會找到答案的。。

當然，仁兄可能會說，沒有所謂的真。。。

這回S兄猜錯了，我不見得這麼說，真，假對每個個體來說都是真實的，但未必人人一樣。
真假的差異產生於我們每個個體的感覺而已，對一些人來說，佛菩薩不大靈驗，就轉而去求上帝，還有一些是反過來的，上帝不靈驗的，轉而求佛菩薩，對我們這樣每個個體來說，真的沒法代替別人說話，因為你並不知道別人的感覺。

天地轉貼家園。