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朽木導遊:走馬觀花讀聖經

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 樓主| 朽木 發表於 2007-10-26 09:17 | 只看該作者
神對亞伯拉罕的應許包括三部分:後裔,土地,祝福。

我們現在來到《出埃及記》第18章。咱前面看到第一部分(後裔)已經部分兌現。《出埃及記》這卷書的重點轉移到神賜律法和建立會幕 – 神不僅僅是解救他的百姓離開被奴役的生活,神更要祝福他的百姓,並且要與他們同在。。。

《出埃及記》這卷書,可以大致分三大部分:

1-18章:出埃及 – 神解救他的百姓
19-24章:西乃山 – 神設立祝福的規則(律法)
25-40章:建會幕 – 神與他的子民同住

所以,咱很自然的就來到神對亞伯拉罕應許的第二項內容:祝福

(2)祝福和蒙福的規則
當亞當墮落以後,人人都得了亞當後遺症,就是對權威的抗拒。人們一提到條例,規則等,總是腳的那是束縛人自由的玩意. 其實,神從給亞當設立規矩開始,就沒有要束縛人自由的意思,相反,設立規則是要人更自由的享受神的祝福。

比如說哈,您就是不開車,總見過車吧。開車要有開車的規則,這些規則不是為限制開車人的自由,而是要保障開車人的自由。

再多說一點,剛才在路上,聽幾位朋友發牢騷,責問神為什麼要人拜他。這些問題和神給人設立規則是很相關的。當考慮這個問題的時候,您首先要從最基本的地方入手,什麼是最基本的呢? 那就是:人是神造的。

人首先是一個被造物,雖然是一個高級被造物。俺在喝茶的時候提到人被造有三種性情:理性,德行和法性,這三種性情決定了人與動物的差別,也正因為如此,人生的操作程序要比動物複雜的多,有複雜的操作程序,就要有相應的操作規範。所以您看啊—

理性要求人以真理為準繩,德行要求人遵循道德律,法性要求人順服造他的神。這些合在一起構成了人生的遊戲規則,這就是律法了。人生只有按照這個規則來操作,才能在最大限度上享受人被造時所賜給的福樂。所以,律法是為人的自由而設立的保護。

當初,神給亞當的命令就是這樣,為亞當自由的在神面前享受福樂設定保護。可是,亞當越界了,原來一道命令就可以起到保護作用,如今卻需要十條命令來補救。。。

神賜下律法的功用之一,仍然是保護神的子民得以自由的享受神的祝福。然而,當罪惡進入人類以後,律法的另外一部分功能是限制罪惡的蔓延。。。嘿嘿,如果您腳得律法限制您的自由了,恐怕指的是限制您犯罪的自由了吧。

所以呀,神的律法真好,讓人得以在神的設立的規則下,充分享受神的祝福。。。

在西乃山,神頒布律法之前,第一句話是說:「我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。」(出20:2)

這是一句非常重要的話。。。。哎,醒醒,  到重點了,。。。

這句話放在神頒布律法之前,說明什麼問題?說明人在遵守律法之前就已經首先被拯救了!他們今天接受律法,不是為了要掙得「拯救」,而是為完成神拯救要達成的目的所做出的必要回應。

換句話說,遵行律法不是成為「神的子民」的通行證,而是為已經成為神的子民享受神祝福所必需遵循的法則。

背一遍,神國度的定義是什麼? 神的子民, 在神的地方, 按照……

按照什麼? – 神的規則.

為什麼? – 得享神的祝福.

嗯, 差不多. 所以呀,你是人家所造的, 又占著人家的地方,  要享受人家的祝福,  你不按照人家的規則行嗎?

啥, 你不要他的祝福?  不佔他的地方?

也行, 那你準備去哪兒啊?  整個宇宙都是他的, 你吸進去的每一口氣都是他造的, 你享受的每一屢陽光都是他給的,  連你罵他的力氣都是他給的,  你還矯情什麼呀.

這些叫做神的普遍恩典,  普遍的意思是人人有份, 不管你用什麼心態領受著些恩典.

然而除了普遍恩典以外, 神還要把一種叫做特殊恩典的東西, 賜給屬於他的子民,  這種特殊恩典, 才是我們說的神國度里的福分, 是要按照神設定的規則來領受的.

別小聲嘀咕了, 特殊恩典就是得永生, 是專門留給屬於神自己的子民的. 明白了吧.

俺在這裡所強調的,  再說一遍,  遵守規則不是成為子民的條件, 而是成為子民當盡的責任.

拿筆來,在這句話下邊劃上線,這不僅是本節重點,而且是神拯救人的一貫原則。。。

新約以弗所書所論述的「因信稱義」也在講同樣的事:

以弗所:「8 你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的。9 也不是出於行為,免得有人自誇。10 我們原是他的工作,在基督耶穌里造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」

8-9節所強調的是我們得救的原因 – 神的恩典
10節講到的是得救的結果 – 「為要」(表明是目的,不是原因)「叫我們行善」。

這和出埃及記所強調的次序是一樣的,自己對比一下。哪地方是在講「因行律法的救」?

哈哈,很多人把「行善」當作「得救」的原因,這是世上所有宗教的共同之處,唯獨基督教是反過來的,行善不是得救的原因,而是得救的結果。

您要是不把這句話整懂,就別想了解基督教信仰的精髓, 要不要咱在這兒再加一道循環語句,直到您把這句話背下來為止。。。。。

背下來了? 別再忘了啊。

神頒布律法了。可是人會不會當回事啊?要知道這群人在埃及當奴隸當慣了,聽慣了別人的喝斥和命令,耳朵都長繭子了,這會er, 會聽神的命令嗎?

您有沒有仔細看《出埃及記》16章,在神頒布律法之前,還有一個小小的插曲,俺不妨說給你聽聽。。。

以色列約200萬會眾在曠野需要食物維持生命,神賜下嗎哪成為他們的食物,但是,在神賜給食物之前,神先把規則告訴他們:

規則1。每天只能撿當天吃的,那玩藝只能吃鮮的, 留到第二天會變質。
規則2。第六天必須撿兩天吃的,第七天是安息日,撿不到。

看呢,神在要求人作自由選擇之前,總是先把規則告訴人,再把結果告訴人,然後才讓人自由選擇。。。。

結果呢,以色列人有聰明的,有人怕第二天沒有了,就撿了雙份,結果第二天全壞了。(16:20)。。。

俺相信以色列人也懂「科學」,嗎哪不能留到第二天,有效期一天,這是規律,至少屬於食物科學類。所以,到了第六天。。。。看16:27 – 有人一定沒撿兩份,所以第七日一大早又出去撿了,結果白跑一趟,這還不算,這一天恐怕還要餓肚子了。。。神藉此警告以色列人:「你們不肯守我的誡命要到幾時呢。。。」。

您見過馴獸師訓動物嗎?就是用吃的訓。。。。 神同樣用吃的訓練以色列人:

- 不要依仗自己的聰明,不要用「規律」和「經驗」來判斷神的話。規律和經驗都有失靈的時候,但是神說出的每一句話,都不會落空 – 如果您把最後這句話記住了,舊約聖經就沒白讀。

還記得神怎麼訓練亞伯拉罕的信心的嗎? -- 神自己所說的話,比人的經歷和邏輯更可靠.
亞伯拉罕是從神的話建立信心的, 他的後裔同樣需要在神的話上堅立信心。。。

以色列人不聽神的話而「吃」虧,等他們學到功課以後,神才頒布律法 – 看你信不信。

我們今天面對的是同樣一位神,您以為他的話現在不如過去好用了嗎?嘿嘿,您自己琢磨琢磨吧。

神的律法是神祝福的一部分,但這只是消極部分,那積極部分是什麼呢?想想神原來國度的樣式,神和人怎麼樣?--- 同在! 對啦。神與人的同在則是祝福的關鍵。

所以呢,神接下來吩咐摩西做的另一件事:建造會幕 (出25-40)。

咱走近看一看這會幕是個啥樣子。。。。以前JW姐找到一張示意圖, 俺拙手笨腳的不知道怎麼貼上來. 哪位幫忙再找一份幫俺貼上, 到大S茶樓, 俺敬他一杯.

會幕有幾部分組成:

走近會幕,您首先來到的是外院,在靠近門口處的是祭壇,是獻燔祭用的,您離它遠點,別讓那火把您燒著。往前再走一點是個洗漱盆,公潔凈用的。。。。

哎,站住,別再往前走了,前面您就不能去了,看見那個大帳篷了嗎?那叫帳幕,只有祭司可以進去,有點象咱老北京的紫禁城。您就在外邊呆著,俺給您介紹一下裡面有啥。

帳幕分內外兩間,外面一間叫聖所,裡面一間叫至聖所。外面聖所里的陳設非常簡單,只有三件傢具:左邊一個金燈台,右邊一張桌子,上面放著12個陳設餅,前面有一個香爐。至聖所裡面傢具更少,只有一件:一個大木箱子,那就是約櫃。在聖所和至聖所之間,有一層厚厚的幔子隔著。。。

約櫃是一個長約1.3米,高和寬各約0.6米的木質包金柜子,上面有一個蓋子。這個蓋子有名字,叫「施恩座」。在施恩座兩端,各有一個用金子錘成的基路伯(這三個字的左邊都有一個口字旁,俺的字型檔里沒有這三個字),是一種特別的天使。(提到天使,小考您一下,聖經里描寫天使時,有幾對翅膀?別被油畫誤導,大部分畫的都不對)。

這施恩座,就是摩西朝見神的地方(出25:22)。

出埃及記下面幾章,詳細記載了神對建造會幕各個部分的具體要求。。。

所以,神要與他的子民同在,在他的寶座上向他的子民施恩。。。。

可是,這裡有一點小小的麻煩,不知道您注意到沒有?這麻煩說小也不小。

當年神親自把亞當夏娃趕出伊甸園,是因為聖潔公義的神不能和有罪的人同在(這其實也是一種保護,因為罪人一見到神的面,只有死路一條)。那麼,今天神怎麼和這群比亞當和夏娃更污穢骯髒不知多少倍的以色列人同在了?難怪有人說神不公平? 真是這樣嗎?

問題提出來了,您看該咋解決好倪? 大夥出出主意吧 。

俺這幾天腿腳不好,走一節就需要歇會er, 您就帶著這個問題把這部分下面幾卷聖經, 先讀了吧,其實答案都在這幾卷聖經裡面呢。

俺要去打兩天工,等把那邊的事料理完了,再回來接著走。

[ 本帖最後由 朽木 於 2007-10-26 09:31 編輯 ]
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追求永生 發表於 2007-11-2 13:08 | 只看該作者
看起來朽木的工作太優秀,被雇傭者滯期留用了。
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MapleTree 發表於 2007-11-2 20:38 | 只看該作者

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 樓主| 朽木 發表於 2007-11-2 22:30 | 只看該作者
原帖由 MapleTree 於 2007-11-2 20:38 發表
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MapleTree 發表於 2007-11-2 22:42 | 只看該作者

回復 #64 朽木 的帖子

朽木開膛,有啥好看地?
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sousuo 發表於 2007-11-3 00:09 | 只看該作者
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追求永生 發表於 2007-11-3 00:14 | 只看該作者
原帖由 朽木 於 2007-11-2 22:30 發表


俺馬上更新, 馬上更新, 還不行嗎

俺們要獻堂啦!  就在明天.  永生弟兄收到邀請信了嗎? 如果時間允許, 歡迎你一起來.



瞧我這記性!我收到了邀請,本想早一點回個信致歉,因為有上課衝突,參加不了弟兄的盛典,一忙竟然忘了。

在此特別遙祝弟兄的教會獻堂大典得神悅納,眾位弟兄姊妹得神祝福滿滿,各位同工的辛勤為神做工蒙神紀念,弟兄所在的教會在與神同工的路上破除萬難,碩果累累。
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MapleTree 發表於 2007-11-5 11:00 | 只看該作者
原帖由 朽木 於 2007-11-2 22:30 發表
俺馬上更新, 馬上更新, 還不行嗎
俺們要獻堂啦!  就在明天.  永生弟兄收到邀請信了嗎? 如果時間允許, 歡迎你一起來.

獻的咋樣啦?分享一下吧?
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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 樓主| 朽木 發表於 2007-11-5 12:56 | 只看該作者
原帖由 sousuo 於 2007-11-3 00:09 發表
同賀同賀


謝謝搜索弟兄 (俺輸入suosuo,計算機自動給俺翻譯出名字來啦)。

謝謝永生弟兄,謝謝楓樹『弟兄』

感念恩獻堂聚會非常蒙神祝福,效果比計劃的好很多,很多人大受感動。感謝神。
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 樓主| 朽木 發表於 2007-11-5 12:57 | 只看該作者
3.5 未完的國度 (續2)

神對亞伯拉罕應許的第二部分 – 規則和賜福 – 也在《出埃及記》結束的時候得以部分兌現。規則和祝福是透過律法和神的同在體現出來的,在出埃及記最後一部分,每小段的結尾都有一句話,您注意沒有:建造會幕一切的細節,「都是按照耶和華所吩咐他的」。這就是基督教的特點,您聽好了,基督徒沒有權力改變神所吩咐的任何一句話,只能照這神的吩咐-聖經-做每一件事。

當摩西按照神的吩咐建好會幕以後,在出埃及記的結束,神的榮耀充滿了帳幕。。。。

上一次俺提到,這裡有一個技術上的問題,聖潔公義的神,怎麼會與罪惡污穢的人住在一起?您找到答案了嗎? 找到了--- 就在下一卷聖經裡面:《利未記》

在咱進入這卷書之前,您先把上次JW姐那張會幕圖在仔細看幾遍,俺還是頭一次看3-D的示意圖,很不一樣啊。在這裡 http://www.wjxw-lib.net/bb_museum3/cn/default.htm

看完了嗎? 俺要考你了啊--- 那會幕主要是用來幹啥用的?

獻祭!對了,獻祭,這就是解決俺前面提到那個問題的答案。人們通過一套完整的獻祭制度,才能在神的同在中得享平安與祝福。。。。。

啥叫獻祭?咱老祖宗也獻祭,什麼豬頭果子點心5的,都可以當供品,不一樣嗎?

當然不一樣。您別著急啊,聽俺把以色列人的獻祭制度給您簡單的解釋一哈,然後您自己比較,和咱祖宗獻祭有什麼不同。。。

首先,整個獻祭儀式是神親口吩咐下來的,就像吩咐摩西建造會幕一樣,一點不能含糊,否則有生命危險,這不是嚇唬你,很多祭司不按章程辦理,當場就被擊殺。。。

獻祭一般分為5種,燔祭,素祭,平安祭,贖罪祭,贖愆祭。一般稱為五祭。每一祭的條例和意義。

除每天都有人因犯罪而小打小鬧的獻祭以外,最具代表性的是一年一度的 「贖罪日「(利16章)。這一天,當班的大祭司要把兩隻公山羊帶到祭壇邊上,他要把其中一隻殺了為全以色列的百姓獻為贖罪祭,然後帶著這隻羊的血,進到至聖所 --- 記住啊,這是一年唯一的一次人可以進入至聖所,而且只能是大祭司,只能是這一日,只能帶著血進去。他要把血彈在約櫃的蓋子上。這個儀式表明以色列人罪惡深重本當處死,今天神且用這隻羊代替他們死亡,這就是替罪羊一詞的來歷。這血表明一個生命為罪而死了。

「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們,可以在壇上為你們的生命贖罪,因血里有生命,所以能贖罪。」(利17:11)。

藉此人的生命可以暫時存留 — 等待將來真正的救贖。

這隻替罪羊「替死」的結果咋樣呢?您就要看另外一隻羊了。。。哎,別讓那隻羊跑了,現在還不是時候。。。 這是,祭司要把手按在羊頭上,會眾在它面前承認自己的罪,然後呢?宰了它?不行不行,已經宰了一隻了,這隻啊,放生---

當人俺手在它頭上承認自己的罪時,表明這隻羊就背負了所有人的罪, 然後他們要把這隻羊遠遠趕走,走的無影無蹤,表示他們的罪就遠遠的離開他們了。。。。因此,他們才可以在神的同在中安然度日。。。

至此,神對亞柏拉罕的祝福應許在地上不分實現。。。。。


不知道您看懂了沒有,慈愛的神,為了救贖他的自民,親自設立了這套獻祭制度,然而這僅僅是預表,那真正的「代替」,那真正的祭物,卻是他自己的獨生愛子 – 耶穌基督。。。

一年一次的贖罪日,可以維持著人和神之間的某種關係,但是人仍然不能靠近神的寶座,那道分隔聖所和至聖所的幔子,就這樣一直把有罪的人擋在完全聖潔的神面前。人的罪只是暫時被原諒,而沒有被徹底解決。神徹底赦免人罪惡的日子一直指向1500年以後,當耶穌在約旦河行走的時候,他的開路先鋒,施洗約翰首先認出了他:「看呢,神的羔羊,除去世人罪孽的。。。」 三年以後,在十字架上,耶穌用他自己的血和身體,為所有屬於他的子民獻上了「一次永遠」的贖罪祭。當日,聖殿里那分隔聖所和至聖所的幔子從上到下裂為兩半 --- 一條通往神寶座的路徹底暢通無阻了。。。任何人,只要願意接受耶穌為他自己的救贖主,他的寶血就在這個人的身上產生「替罪」的功效,這人就可以坦然無懼的來到神的施恩座前,成為神國的子民,享受神無盡的恩典。。。。。

新約希伯來書9-10章,清楚的解釋了這套獻祭制度。

「律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能借著每年常獻一樣的祭物,叫那近前來的人得以完全。若不然,獻祭的事豈不早已止住了嗎?因為禮拜的人,良心既被潔凈,就不再覺得有罪了。但這些祭物是叫人每年想起罪來。因為公牛和山羊的血,斷不能除罪。所以基督到世上來的時候,就說,神阿祭物和禮物是你不願意的,你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說,神阿,我來了為要照你的旨意行。我的事在經卷上已經記載了。」
(來10:1-7)

1500多年的預言和預表,迎來了人類真正的救主耶穌基督,這位創造宇宙萬物的主宰,為了救贖你和我,卑微的降生到人間,受盡侮辱和慶蔑,最後把自己獻在十字架上。。。

「弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,是借著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過,這幔子就是他的身體。」(來10:19-20)

今天,很多人都想自己當一回「神」,卻整天為自己的性命東躲西藏,從來不能為他的臣民們做一件事;很多人都在追隨著「自己的神」,用不同的方式實踐著自己的「宗教情懷」,您有沒有想過,你的「神」為你做了什麼?有誰是因為愛你的緣故,為你而降卑為人,又為你捨身替死? 您不值得好好思想一下嗎?

[ 本帖最後由 朽木 於 2007-11-5 13:11 編輯 ]
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3.5 未完的國度 (續3)

〔3) 土地
以色列人有了神的律法,又有了神的同在,接著獻祭制度可以享受神的祝福。神對亞伯拉罕三應許,有了人,有了律法和祝福,現在三缺一,就剩下土地了。

這就是咱下面幾卷書所要講的內容。 土地在哪兒呢?腳下就是啊,落地生根,在哪er不是過日子啊?哎,就不行。神說了,這兒不是你呆的地兒,你們呢,要到神賜給你們祖宗亞柏拉罕的祖墳那地兒去,對了,就是迦南,那兒才是你們落地生根的地方。可是這麼多年了,那地兒早被別人佔了,你們以色列人去了,往那兒一站說:

你們都給我聽著,我以色列又回來了,迦南還是我以色列的天下。過去你們誰拿了我什麼,給我退回來,誰吃了我什麼,給我吐出來。。。。。

您以為會怎麼樣,人家那伙人可不是省油的燈,比你們以色列人可混多了,不抄起磚砸扁你就算你有本事。。。。

所以,革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花。。。。你們以色列人要進迦南,只有一條路,就是武力征服。要打仗,先點兵。。。

擺在我們面前的下一卷書是《民數記》,英文就是數數(Numbers), 這卷書的名字中文翻譯的不來勁,這那是什麼「民」數記呀,分明是「軍」數記嗎。您看,這卷書第一章第3節說什麼?「凡以色列中,從二十歲以外能出去打仗的。。。」 著是數『民』嗎?明明是點兵嗎。

點兵完畢,以色列共有60餘萬大軍。分東-西-南-北四個方面軍,圍繞會幕安營紮寨。拔寨后按方面軍次序列隊前進。

東營為第一方面軍,以猶大支派為開路先鋒,薩得和希伯倫兩大支派護衛左右;
南營為第二方面軍,以流便支派為主力,整編西緬和迦得兩大支派,形成右翼中鋒;

西營為第三方面軍,以以法蓮支派為主力,整編瑪拿西和便雅憫兩大支派,形成左翼中鋒;

利未支派守護中軍大帳 – 會幕;

北營為第四方面軍,以但支派為主力,整編亞設和那弗他利兩大支派,為整個隊伍斷後。

這支60餘多萬人的大軍,力量又非常集中,在當時對於周邊任何一個國家都是一支不可忽視的力量。他們在路上幾乎沒有遇到任何抵抗,浩蕩盪一直挺進到迦南地界的。他們派出12個響馬進入迦南打探情報。結果。。。結果。。。 哎,別提了。原來是一群草包。。。

到了民數記第13章,那12個探子回來報告。。。倆消息,一好一壞,您先聽哪個?

先聽好的? 好的。。。那的確是塊好地,怎麼知道? 13:23節,他們砍了一枝葡萄,上頭只有一掛葡萄,他們怎麼把葡萄拿回來的?-- 哈,倆人抬回來的!倆人抬一串葡萄回來,您自己想象是一幅什麼樣的圖畫吧。。。。13:27他們也口頭證實那裡是好地方。

再說壞的吧。。。那地的確很好,就是。。就是。。就是咱去不了。因為那裡有巨人,而且是食人族:、「據我們看自己就如蚱蜢一樣,據他們看我們也是如此。」(數13:33). 嘿,講的還非常客觀。這句話的意思也不僅僅是之個頭上的差距,更重要的是,蚱蜢在以色列的食譜里是一道菜,那意思是說在迦南地,有人等著他們送上門當好菜呢。

惡信一出,可憐的以色列60萬大軍,一下子成了紙老虎,豆腐老虎. 你看看他們那沒骨氣的樣子 - 14:1說,他們夜裡開始哭號,嚷嚷著要回埃及去,哎,還沒打仗呢就都當逃兵了。。。。而且還時哭鼻子逃兵。

12個探子中,只有約書亞和迦勒 臨危不懼,深信神與他們同在,出師必勝。結果呢,您看啊,所有的膽小鬼都是窩裡橫,那幫怕死鬼要用石頭打死約書亞和迦勒。。。這些人的惡習怎麼這麼熟悉呀?內鬥內行,外斗外行。

神對此非常不滿,神清楚這夥人之所以臨陣逃脫,完全是對神沒有信心,所以一方面神立即實施審判,懲罰以色列40年之內不得進入目的地。另一方面加勁練兵,以備再戰。

看看以色列人是怎麼練兵的 --- 他們在神的面前再次重申律法。。。就這麼練兵?

沒錯,以色列人必須知道,真正使他們得勝的,絕對不是因為他們的軍事力量,而是神與他們同在。在《約書亞記》中,您會看到當是迦南人的軍事裝備和以色列人相比,就老美和阿富汗的力量懸殊不知高多少倍:以色列雖然有60萬軍隊,相信摩西在埃及王宮長大,具有一定的軍事領導和訓練才能,但是他們是有人沒槍,個個都是練「空手道」的,是一群地地道道的土八路。而迦南人不僅人數佔優勢,又有先進的刀槍劍戟斧鉞勾叉,而且還有大量的騎兵和鐵甲戰車,這些都相當於現代的機械化部隊。以色列人遠途征戰,要想勝過這些人,光憑純粹的軍事力量,豈不是白日做夢。所以,以色列人必須清楚,唯有神是他們的依靠和祝福,而要依靠神,首先要做到的是什麼?。。。。 什麼?

到現在還沒記住? 咳呀,還不如人家以色列人呢。。。。。

再說一遍,這下記住了啊!

要想得到神的祝福,就要。。。必須相信神的話,遵守神的規則(律法)。。。。

記住了嗎? 哎,罰你再背一遍神國的樣式:背。。。。

我們應當從以色列的歷史當中學到教訓,可惜,人類最大的悲劇,就是不會從歷史中學習教訓。在新約林前10:6節,保羅告訴我們:

「這些事都是我們的鑒戒,叫我們不要貪戀惡事,像他們那樣貪戀的。」

神要進一步訓練以色列人的,是他們對神的信心和對神國規則的服從,現在明白為什麼下面幾章神要重申律法了吧。。。

哎,您拿棍子要幹什麼?要抬杠? 抬吧。。。
「既然是靠神征戰,你讓他們都回家抱孩子去不完了,還裝模作樣的點什麼兵啊?」

這是一個很好的問題,您可以把這個問題寫成通用格式:

「神既然可以直接到C,為什麼還要人從A開始繞到C 呀?」

這就是基督教有意思的地方,神自己是萬能的,他確偏偏相中了人,一定要通過人的參與來完成他的計劃。。。。目的很清楚啊:要操練他的自民。

比如,神不用天使傳福音,偏用不完全的人,也是同樣的道理。。。
打仗也是一樣,勝局以定,人還得你們一個個的去砍。。。
舊約里的刀光劍影,預表這今天那看不見的戰線,同樣,基督已經勝過世界,基督徒還要在世界上繼續征戰。。。。

如果你還相沒抬過癮,到茶館等著,等俺把這段介紹完,就去和您接著抬。。。

當然,以色列人也不是光說不練。這群悚包,很快就在周邊國家傳開了,如同黔之驢,其它國家趁機開始攻擊這位不速之客,這是神訓練以色列人最好的實戰機會。。。

再問一個問題,迦南人有機械化部隊,以色列人是土八路,怎麼打?
嘿嘿,以色列人有更先進的部隊 – 空軍。 哎,不是天使,想什麼呢?猜吧,是什麼?

40年以後,故事發展到[數26章],摩西第二次點兵。。。這次點的不再是從埃及出來的那群人了,而是在曠野中出生的第二代,清點完畢,兵力比原先相差無幾。。。

以色列第一代的問題,是他們在神跡中被帶離埃及,前往迦南應許之地。他們有在埃及的經歷,而沒有在迦南生活的經歷,面對迦南,他們需要信心。當途中遇到困難的時后,他們只要一缺少信心,他們的經驗就告訴他們,埃及至少比曠野的日子好過,所以他們就嚷嚷著要回去。。。。

第二代有第二代的問題,他們沒有埃及的生活經歷,所以他們不回喊著回埃及。但他們習慣了礦野的生活,以為生活就是這樣,在哪裡都可以居住,何必一定要去迦南呢?

這些也是我們今天生活的寫照:我們還在通往新天新地的路上,當生活遇到困難時,第一和第二代以色列人的心態都會在我們身上出現。。。。弟兄姐妹們,往前走,別回頭,環境雖然艱難,是因為這裡不是我們的終點,我們還在路上,還沒有到家。。。。

所以,以色列第二代,同樣需要學習遵循神的規則,才能得到神的祝福。。。
您自然就該知道了,下邊幾章應該講什麼? 對,象第二代以色列人重申神的律法。。。

啊!現在你知道了,為什麼一卷書中,要點兵兩次,重申律法兩次。。。

這卷書最後,在他們進入迦南以前,就把地分好了。。。。。

剩下兩卷書,咱一帶而過啦啊。。。。要不然走太慢,把主題都忘記了。。。。


《申命記》- 神再次重申祝福和咒詛的規則。。

If { U == Obey } then
        { U = 祝福 }
      else
         { U = 咒詛 }

等到後面,我們就知道了,這卷書所講的內容,正面反面都在以色列歷史中應驗了。

《約書亞記》- 摩西死後,約書亞接替他的角色,帶領以色列人進入迦南,他們從中部進入,先往南打,然後再往北打,最好記的就是「南征北戰」。幾十年後,打下迦南這塊土地。。。

我們講什麼來著? 別忘了。我們在講神對亞伯拉罕應許的國度,其中最後一部分內容:土地,到此部分得到。。。。

啊! 到此俺也可以喘一口氣了。。。
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 樓主| 朽木 發表於 2007-11-5 13:54 | 只看該作者
唉,面對數量占絕對優勢的迦南強大裝甲部隊,以色列人使用了「空軍」。你們猜猜,他們使用的是什麼型號的「飛機」? 

友情提示一下,美國一種非常先進的戰鬥機就是以這個「型號」命名的。見圖:



能猜出這架飛機的名字來嗎?注意看它的特徵,邊條翼,雙發雙垂尾,非常容易辨認的。 

當然了,4000多年前天上是沒有這種怪物的,但是還是可以有空軍的。

猜不出來就不走了,需要進行防空訓練:一架飛機從頭頂上一過,馬上要叫出它的名字,並知道它的基本性能和用途。

嘿,知道俺以學什麼的了吧。

[ 本帖最後由 朽木 於 2007-11-5 21:18 編輯 ]
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MapleTree 發表於 2007-11-5 23:29 | 只看該作者

回復 #72 朽木 的帖子

殲十?
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 樓主| 朽木 發表於 2007-11-6 01:29 | 只看該作者
原帖由 MapleTree 於 2007-11-5 23:29 發表
殲十?


差太遠了。

J-10是單發單垂尾,腹部進氣的輕型多用途飛機。最大的特點是鴨式布局,就是小翅膀在前面。下圖



[ 本帖最後由 朽木 於 2007-11-6 03:09 編輯 ]
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sousuo 發表於 2007-11-6 01:56 | 只看該作者
果然細活,搜索就搜索吧,當時註冊時打不了中文,太眼以看工具欄有「搜索」字樣,就它吧,於是SOUSUO。
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 樓主| 朽木 發表於 2007-11-6 01:56 | 只看該作者
原帖由 朽木 於 2007-11-5 13:54 發表
唉,面對數量占絕對優勢的迦南強大裝甲部隊,以色列人使用了「空軍」。你們猜猜,他們使用的是什麼型號的「飛機」? 

友情提示一下,美國一種非常先進的戰鬥機就是以這個「型號」命名的。見圖:


是真猜不到啊還是知道不說啊?除了楓樹弟兄給俺灌了壺水,咋沒人回答問題呢。

那架飛機是美國海軍的F-18,代號叫。。。。 叫這個:




出 23:28: 我要打發黃蜂飛在你前面、把希未人、迦南人、赫人、攆出去。  
申 7:20: 並且耶和華你 神必打發黃蜂、飛到他們中間、直到那剩下而藏躲的人、從你面前滅亡。  
書 24:12:我打發黃蜂飛在你們前面、將亞摩利人的二王、從你們面前攆出、並不是用你的刀、也不是用你的弓。  

神可以行分紅海一樣的神跡,也可以命令自然界為他的子民爭戰。再厲害的軍隊,碰上這群「空軍」,也得棄甲而逃,以色列人就可以唱了:

沒有槍沒有炮,敵人給我們造。。。。。

[ 本帖最後由 朽木 於 2007-11-6 01:59 編輯 ]
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sousuo 發表於 2007-11-6 02:08 | 只看該作者

回復 #76 朽木 的帖子

大黃蜂,是海軍飛機吧
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 樓主| 朽木 發表於 2007-11-6 03:04 | 只看該作者
原帖由 sousuo 於 2007-11-6 02:08 發表
大黃蜂,是海軍飛機吧


搜索兄對飛機感興趣呀, F-18大黃蜂是艦載機攻擊-戰鬥機. 相對來說, 俺更喜歡F-14. 當然它們的角色略有不同, F-14主要的任務只截擊和空中格鬥. 非常難得的是它的格鬥性能比同檔次的路基機F-15還要優越. F-14,F15和F16曾經是俺最著迷的機型, 現在全被F-22壓下去了. 不知咋的, 俺對F-35一直瞧不上眼.



[ 本帖最後由 朽木 於 2007-11-6 03:12 編輯 ]
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同往錫安 發表於 2007-11-6 05:17 | 只看該作者
沒錯,以色列人必須知道,真正使他們得勝的,絕對不是因為他們的軍事力量,而是神與他們同在!要想得到神的祝福,就要。。。必須相信神的話,遵守神的規則(律法)。。。。

「神既然可以直接到C,為什麼還要人從A開始繞到C 呀?」

這就是基督教有意思的地方,神自己是萬能的,他確偏偏相中了人,一定要通過人的參與來完成他的計劃。。。。目的很清楚啊:要操練他的子民。

比如,神不用天使傳福音,偏用不完全的人,也是同樣的道理。。。
打仗也是一樣,勝局以定,人還得你們一個個的去砍。。。
舊約里的刀光劍影,預表這今天那看不見的戰線,同樣,基督已經勝過世界,基督徒還要在世界上繼續征戰。。。。
精彩,還有圖片呀,哈哈!

俺來點一下睛,嘻嘻~

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2007-11-6 05:19 編輯 ]
To God in faith. To others in love.
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MapleTree 發表於 2007-11-6 08:59 | 只看該作者

回復 #74 朽木 的帖子

木頭開個板塊介紹武器吧。
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