因信稱義是心外求法嗎？

睡個好覺！

好好休息。你的身體不屬於你自己。

原帖由 chico 於 2007-9-7 01:00 發表
佛是你們的聖徒了，咱們怎麼談呀？ 免了吧！
你認為不是心外求法就不是，我一點意見也沒有。沒必要討論這個問題。

佛顯然不是神，神是自由永有的，佛是覺悟者，能一樣嗎？對照我們的信仰，地位最接近的就是聖徒。

你被「佛」這個名相迷惑了。佛真實的意思是：
「一念自性，體元湛寂。自性之心，用本虛靈。無相無名，絕思絕議。作群生之依止，為萬法之根源。」
你慢慢去理解吧

大千世界的來源：
「伏以真源湛寂，覺海澄清，絕名相之端，無能所之跡。最初不覺，忽起動心，成業識之由，為覺明之咎。因明起照，見分俄興，隨照立塵，相分安布，如鏡現像，頓起根身。」

你慢慢參吧

正像我們以前討論過的，人類的語言所表達的一切都是「名相」，「神」這個字也是。但是這個「名相」所代表的實體還是存在的。你將來如果成佛了，你成的佛和真源成的佛，是一個佛嗎？將來你回來渡眾生，真源也回來渡眾生，是一個嗎？你今生走過的路和真源走過的路，是一個嗎？你來生渡的人，和真源渡的人，是相同的人嗎？佛教里的文言是很美，可是也很迷惑人。不要以為「一心」，眾生就沒有區別了，眾佛就完全一樣了，沒有的事。佛是覺悟者，不是我的定義。聖徒也是「覺悟」者，覺悟到我們沒有辦法靠自己的力量達到聖潔，所以要信靠神。

你信你的神，我信我的佛。大家各走各路，相互祝福就可以了。不必多說。

我一直都在祝福你呀，你給我的祝福我也收下。

不過討論還是很有益處的，大家都可以有提高，還可以消除一些誤解。

等你把佛、心、眾生在佛教里的真實意思了解了，以後再討論吧。
大家對心的理解都不同怎麼討論「心外求法」？
佛的含義都不一致，怎麼討論佛教里的東西？

原帖由 chico 於 2007-9-7 00:46 發表
我奇怪，佛門不能判斷哪個是佛們的宗派，要基督徒門來判斷哪個是佛們的宗派。你讓我對你有新的認識了。。。

你是不是在說，我認為法輪G是佛教的一個宗派呀？我沒有那樣認為。我舉那個例子是因為confuse網友的這個帖：

原帖由 confuse 於 2007-9-7 00:23 發表
是這樣嗎？如果確實如此，你們又何必互指異端呢？

我在告訴他，法輪G也可以說他們是佛教的一個正宗（事實上他們也這樣做了）。但不能說他們就是，對吧？你們把他們叫做異端或者邪教，同樣他們也可以說他們是正宗，叫你們為邪教和異端。這樣的事情可以發生在任何一個信仰上面，所以他的指控是無效的。我只是用這個例子來說明這件事，並沒有說法輪G是你們的一個宗派。我想你可能是誤會了，解釋一下。

原帖由 MapleTree 於 2007-9-7 02:54 發表

你是不是在說，我認為法輪G是佛教的一個宗派呀？我沒有那樣認為。我舉那個例子是因為confuse網友的這個帖：

我在告訴他，法輪G也可以說他們是佛教的一個正宗（事實上他們也這樣做了）。但不能說他們就是， ...

楓樹， 1 樓的帖子里， 很多概念錯誤， 要不要知道？

原帖由 真源湛寂 於 2007-9-7 02:58 發表
楓樹， 1 樓的帖子里， 很多概念錯誤， 要不要知道？

當然嘍，我隨時受教。請指明。

原帖由 MapleTree 於 2007-9-7 03:07 發表

當然嘍，我隨時受教。請指明。

說神替你的罪， 是逗你玩

你不是說有「很多概念錯誤」嗎？

原帖由 MapleTree 於 2007-9-7 03:21 發表
你不是說有「很多概念錯誤」嗎？

一個一個來。 這個如何？

原帖由 真源湛寂 於 2007-9-7 03:28 發表
一個一個來。 這個如何？

什麽如何？我怎樣看？還是我喜不喜歡你的幽默？

原帖由 MapleTree 於 2007-9-7 03:38 發表

什麽如何？我怎樣看？還是我喜不喜歡你的幽默？

我是問， 您同意我的這個說法嗎？

不同意。不過你可以這樣想。還有別的嗎？

原帖由 MapleTree 於 2007-9-7 03:47 發表
不同意。不過你可以這樣想。還有別的嗎？

有很多。 但不想進行了。

謝謝你的指點。

原帖由 MapleTree 於 2007-9-7 03:54 發表
謝謝你的指點。

為啥掏刀子？