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佛教的一個不利影響

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柏桐 發表於 2007-9-6 23:12 | 只看該作者
原帖由 Yzrsg 於 2007-9-6 22:59 發表


不是這樣的。
造業是因為對身心現象的貪愛執著。「我見」消除了,只是思維意識中的自我概念消除了,但在具體的生活中,依然會對身心現象有貪愛和執著,因此依然會造業。這也就是咱們以前討論的時候常說的潛 ...

有名詞表達這個"完全根除貪愛和執著,止息造業"的狀態嗎? 是不是"成佛"?
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Yzrsg 發表於 2007-9-6 23:22 | 只看該作者

回復 #61 柏桐 的帖子

不是成佛,而是成就阿羅漢果。
佛是指無佛法時代,能自證解脫,並且在自證解脫以後又能將解脫之道傳播的人。
我們現在處於有佛法時代,所以依照的是佛陀傳播下來的聖道,因著聽聞佛法、修習佛法而成就的解脫,所以不是成佛。
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柏桐 發表於 2007-9-6 23:33 | 只看該作者

回復 #62 Yzrsg 的帖子

有意思!
現在處於有佛法時代,所以依照的是佛陀傳播下來的聖道,因著聽聞佛法、修習佛法而成就的解脫,所以不是成佛. 是成就阿羅漢果.

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真源湛寂 發表於 2007-9-6 23:38 | 只看該作者
原帖由 柏桐 於 2007-9-6 23:33 發表
有意思!
現在處於有佛法時代,所以依照的是佛陀傳播下來的聖道,因著聽聞佛法、修習佛法而成就的解脫,所以不是成佛. 是成就阿羅漢果.



呵呵, 他說的沒錯。 你理解不一定對。

他的意思是:

在此有佛法的時候, 沒有行者會示現即身成: 五住究盡, 二死永亡的佛。

但是, 不是說, 有佛法的時候, 行者不會成就羅漢, 菩薩, 和佛道。

[ 本帖最後由 真源湛寂 於 2007-9-6 23:41 編輯 ]
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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柏桐 發表於 2007-9-6 23:50 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2007-9-6 23:38 發表


呵呵, 他說的沒錯。 你理解不一定對。

他的意思是:

在此有佛法的時候, 沒有行者會示現即身成: 五住究盡, 二死永亡的佛。

但是, 不是說, 有佛法的時候, 行者不會成就羅漢, 菩薩, 和佛道。

你是說有佛法的時候, 行者會成就羅漢 => 菩薩 =>佛道?
我理解的對不對不重要. 重要的是你和Y同學的現狀.
多謝二位網友.
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真源湛寂 發表於 2007-9-6 23:54 | 只看該作者
原帖由 柏桐 於 2007-9-6 23:50 發表

你是說有佛法的時候, 行者會成就羅漢 => 菩薩 =>佛道?
我理解的對不對不重要. 重要的是你和Y同學的現狀.
多謝二位網友.


是的。 假如我們依照佛法修行, 不能成就佛道, 那還是什麼佛法。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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