倍可親

樓主: 嘁哩喀喳
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各位基督徒,你們願意這樣做嗎?撇下房屋,兄弟,父母?撇下兒女,田地?

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在美一方 發表於 2007-9-10 04:14 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2007-9-10 04:13 發表
謝謝。

悄悄問一句,你對誰禱告?向誰乞求啊?


孫悟空
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溫和寶 發表於 2007-9-10 04:14 | 只看該作者

回復 #60 Servant 的帖子

向我的神禱告啊,我的神比你的神大。
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Servant 發表於 2007-9-10 04:15 | 只看該作者

回復 #62 溫和寶 的帖子

也就是說,寶弟兄相信,有一位「真神」?
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Servant 發表於 2007-9-10 04:16 | 只看該作者
原帖由 在美一方 於 2007-9-10 04:14 發表


孫悟空


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溫和寶 發表於 2007-9-10 04:19 | 只看該作者

回復 #63 Servant 的帖子

又來了。
是的,我可以相信有一位真神,完美的神。
放心,你們那耶和華且排不上號呢,又殺嬰又詛咒的,離「完美」可差十萬八千里呢。
珍愛生命 遠離毒教!
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Servant 發表於 2007-9-10 04:23 | 只看該作者

回復 #65 溫和寶 的帖子

沒關係,有關神的事情,車咕隆,就是這些問題。

你的心中,真的相信有一位真神,完美的真神,是這樣的嗎?

只是你不能相信,這位真神是耶和華,更不能相信,這位真神,是耶穌,是嗎?

那麽,你心中的這位真神,與你我,與人類,有什麽關係?比如說,人類是否他造的?
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溫和寶 發表於 2007-9-10 06:17 | 只看該作者

回復 #66 Servant 的帖子

與其說是相信有神還不如說是希望有神。
這個神是完美的,是人類的公認的楷模,而不會是有人覺得他好,有人覺得他壞。
他不需要靠「人類是我造的」來提高自己的地位。
不需要利用下地獄來威脅人服從他的指令。
不需要編一個吃果子的故事來讓人尊敬他。
更不需要弄出一個神不神人不人的兒子出來顯示他的異能。
。。。。。。。
。。。。。。。
當然了,他還一定是與時俱進的,斷不可總是那一幅蒙著頭巾騎著毛驢的形象,教訓著今人男奴隸應該賣多少錢女奴隸應該賣多少錢,讓今人笑掉大牙。
珍愛生命 遠離毒教!
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 樓主| 嘁哩喀喳 發表於 2007-9-11 04:22 | 只看該作者
「研究」同學,為什麼不繼續對話了?

你是否也應該撇下你的父母呢?你是否打算這麼做呢?
1)我不能確定有沒有「神」,但是我100%肯定:假如有神,這個神也絕對不會是基督教的那個令人噁心的「神」耶和華/耶穌。
2)基督教的「愛人如己」其實就是X子的貞節牌坊。詳細論證請參見我的博客。
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研究 發表於 2007-9-11 04:41 | 只看該作者
原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-9-11 04:22 發表
「研究」同學,為什麼不繼續對話了?

你是否也應該撇下你的父母呢?你是否打算這麼做呢?


大S已經先回答了。我同意。
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研究 發表於 2007-9-11 04:43 | 只看該作者
原帖由 研究 於 2007-9-11 04:41 發表


大S已經先回答了。我同意。


見50# 和57#
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 樓主| 嘁哩喀喳 發表於 2007-9-11 05:12 | 只看該作者

回復 #70 研究 的帖子

答非所問。

我問的是:按照「聖經」,你是否應該撇下你的父母?

至於你怎麼準備的,天知地知,你知我不知,沒什麼意義。
1)我不能確定有沒有「神」,但是我100%肯定:假如有神,這個神也絕對不會是基督教的那個令人噁心的「神」耶和華/耶穌。
2)基督教的「愛人如己」其實就是X子的貞節牌坊。詳細論證請參見我的博客。
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研究 發表於 2007-9-11 05:49 | 只看該作者
原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-9-11 05:12 發表
答非所問。

我問的是:按照「聖經」,你是否應該撇下你的父母?

至於你怎麼準備的,天知地知,你知我不知,沒什麼意義。


在抗戰時期,先輩們是否要撇下父母去抗擊日寇?

一樣的道理,神揀選你,去傳教,你就應該義無反顧。神會自有安排,你不必為父母而憂慮。

[ 本帖最後由 研究 於 2007-9-11 05:50 編輯 ]
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 樓主| 嘁哩喀喳 發表於 2007-9-11 07:14 | 只看該作者

回復 #72 研究 的帖子

〉〉在抗戰時期,先輩們是否要撇下父母去抗擊日寇?
〉〉一樣的道理,

哈哈,笑死人了,什麼「一樣的道理」啊?誰要求先輩們撇下父母去抗擊日寇了?

基督徒們的虛偽,讓人不恥。
1)我不能確定有沒有「神」,但是我100%肯定:假如有神,這個神也絕對不會是基督教的那個令人噁心的「神」耶和華/耶穌。
2)基督教的「愛人如己」其實就是X子的貞節牌坊。詳細論證請參見我的博客。
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sumw 發表於 2007-9-12 03:02 | 只看該作者
我為大家解咒(五)
---渾沌草


錢財的問題


    基督耶穌說過,有錢人進天國比駱駝穿過針眼還難,佛陀的教誨是不積累財富,化緣靠施捨普渡眾生,老子的教導是「金玉滿堂,莫之能守,」「見素抱樸,少私寡慾,」「去甚、去奢、去泰」「一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。」莊子的建議是清心寡欲,恬淡虛無。

    神佛仙聖人的教導沒錯,因為人一貪戀物質財富,不僅容易陷入無窮無盡的苦惱深淵,更會使靈性失聰,遠離大道,無機會使生命升華。

    但是,神佛仙聖的教導是針對凡俗人生的,是針對那些不敬畏上帝的人說的,對生命禪院的禪院草而言,我們主要的時間和精力是為上帝服務,讓上帝喜悅,在這個基礎上,我們只要有機會,就應該努力賺取錢財,耶穌有過一個比喻,主人出門旅行前給三個僕人各一定數量的錢,最後主人回來后的政策是按照誰錢財賺取的越多獎勵越大來實施的,當然這個比喻主要是針對宣揚上帝王國消息的功德大小而言的,但是,這裡的一個核心內容是,只要自己是上帝的僕人,就應該最大限度地獲取利潤。

    禪院草是上帝的護士,是上帝的僕人,是上帝的子民,所以,我們賺取的越多,上帝越喜悅,給我們的報酬越大,因為我們要建設世外桃源——上帝的一個樂園,上帝要我們享受人生的樂趣,所以,只要我們心中有上帝,堅定地走上帝的道,賺取錢財為生命禪院服務,只要不傷害大自然,只要不傷害他人,就應該不怕賺錢,不僅不怕,有機會時還要大賺特賺。

    佛教徒的路我們不能走,靠施捨不行,因為我們要對親人盡心了心,這個盡心了心除了幫助親人們認識上帝,走上帝的道外,錢財上的幫助更能讓親人們舒心,所以能賺則賺。

    聖人清心寡欲,恬淡虛無的教誨符合古代,現代行不通,如果不賺錢,這上網費、水費、電費、車費等等問題解決不了,這些問題解決不了,我們無法靜下心來修行修練,所以,錢還是要賺,不僅要賺,只要有機會,還要多賺。我今天能安靜地坐在這裡建設生命禪院,就是因為前幾年賺了點小錢,現在能維持生存,若當時不賺,哪有今天。

    意識中不要排斥錢財,意識中希望上帝保佑賺取一定的錢財對親人盡心了心,服務禪院,如此,機會一定來臨,來臨了,乘機而作。官當的越大,為上帝服務的機會越多,修行修練在於心,不在於自己是什麼社會地位和身份,所以,禪院草一旦有機會,就努力當官,爭取當大官,能當上總統更好。

2006-4-11 :G  o  o  g   l   e   生  命  禪  院
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