克利夫蘭

大學醫院













兩位已經照完了, 應允再來一次"人生美好一瞬".


霍勒斯·凱利摩爾基金會慨捐3/10博物館建築費用

1916年, 形式和功能優美溶合, 宏偉的新古典主義建築被公認為當時國際最先進設施(去年是首都博物館, 採光, 防盜, 古董分解還原成像等. 最近聽過一位的段子: 生物四維成像, 銀子擲地有聲), 當地建築師哈貝爾和貝奈斯的最高成就. 當下新技術裝修錦上添花(歷時數年, 耗資數千萬).


靈感來自曼哈頓室內花園庭院






2樓
巴洛克, 珍藏櫃, 蒂芙尼, 法貝熱, 荷蘭, 洛可可, 新古典, 英國, 美國, 盔甲.
1樓
版畫和素描, 古代近東, 希臘和羅馬, 古埃及, 非洲, 早期基督教, 中世紀, 文藝復興, 紡織品, 伊斯蘭.

跟這位開了個玩笑, 這地方視野廣闊, 香氣徐徐, 一定心情愉快.



橄欖油和香醋沾麵包, 在旅館餐廳也是這種義大利吃法. 回來后當家的如法炮製, 念念有詞: 美味健康, 就是貴點兒.





美味烤餅
烤可口泡芙, 乳酪混合糕點


點心和咖啡都不錯. 中午試了烤肉, 火候和味道恰到好處.

門外
女神, 900-1000
印度北部, 拉賈斯坦邦
4手臂和手暈揭示神性, 美容頌揚理想女性-年輕母親創造和滋養生命.


http://clevelandart.org/art/curators/anita-chung
中國藝術部主管, 專功明清繪畫史, 數本著作, 全球巡展.




鶴蛇懸鼓架?
長沙
戰國時期楚國
楚不同風格的藝術, 擴充儀式法器-青銅, 漆木. 非凡的雕塑, 不同於常見的2鳥騎虎. 脆弱結構提示陪葬象徵功能. 朱漆和黃色顏料對黑漆, 藍色和綠色已隨時間推移褪去.













史前至今中國藝術傳統, 文化在藝術和技術創新的最高成就, 廣泛的材料和風格. 人宇交融為中華藝術試金石, 鶴蛇寓意道家極樂天堂. 作為純粹抽象藝術形式, 書畫充分利用材料, 工藝, 題材, 大自然創意流轉宇概念, 賦予中國藝術終極超越品質. 天魄渾然一體, 尋求內心真實藝術.

龍頭凹槽環
玉(軟玉)
喬恩·賽沃倫基金
http://ech.case.edu/cgi/article.pl?id=SJL   克利夫蘭歷史百科全書
1863-1936, 實業家-亞麻籽油有限公司, 油漆, 鹽業, 電棒, 克利夫蘭商場有限公司和揚斯敦鋼門有限公司董事長, 克利夫蘭信託有限責任公司. 慈善工作, 克利夫蘭藝術博物館總裁. 捐贈: 150萬用於建設克里夫蘭管弦樂團音樂廳, 250萬美元和價值300萬的收藏. 凱斯西儲大學和中國金陵大學, 韓國首爾賽沃倫醫學院.


皮帶鉤
正面: 青銅, 黃金和綠松石鑲嵌
愛德華·惠特莫爾基金
http://books.google.com/books?id ... ttemore&f=false   愛德華·惠特莫爾(1933-1995)  
耶魯異類(非新英格蘭準備學校出身), 海軍陸戰隊, 中央情報局, 海外著名小說家, 國內知音廖廖. 玩藝兒離經叛道, 些許荒誕不經而又引人入勝. 戰爭結束后紐約登陸, 帶回西方最大日本色情作品收藏.







鳥杅(wu)
青銅, 孔雀石和藍銅礦粉鑲嵌
鳥以優雅和威嚴的姿態抓住一對交織的蛇, 中國民族志學者認此為圖騰-象徵氏族優勢, 避邪/宇宙學概念的早期表現-配對: 陰陽, 天地.
https://www.google.com/search?q= ... iw=1156&bih=575      藍銅礦





青銅日月鏡
圓形鏡喻日月, 陰間靈魂永恆明亮轉世.

謝謝如此詳盡的介紹,如身臨其境啊！！

多謝諸位同樂

簋
西周, 春秋時期
精心設計鏤空雕刻轉換剪影, 方形底座堂皇祭祀食器. 散發動感, 活力和巴洛克特質.
-這家的解說詞語言層次與文化底蘊均可圈可點, 但風格與大英和大都會又有所不同. 有些用詞取捨難度較大, 大概相當於學院式的10,000-20,000單詞之間. 而且從句連環, 在新大陸不太常見. 就象通常歐洲/英美一流科技綜述文章的區別: 面面俱到, 一覽無餘; 模式根基與癥結前瞻-各有千秋, 自取一瓢. 估計關鍵在部門主管, 若吃透行業經緯, 專家選則自然得心應手. 去年聽過一位主編的心得: 東家是報業集團, 生存優先. 6%收稿率, 盡職盡責(自身名門修鍊).
http://ech.case.edu/cgi/article.pl?id=HLCJ   小萊昂納多·漢納(1889-1957)基金
慈善家, 一生為文化及慈善機構捐贈9,000萬美元. 出生於克利夫蘭, 耶魯畢業后在鋼鐵行業取得經驗, 漢納礦業展宏圖. 狂熱的藝術收藏家和贊助人. 1914年加入博物館藝術顧問委員會, 1941年成立小昂納多·漢納基金. 留下330萬遺產給克利夫蘭藝術博物館, 安葬在湖景公墓(全城名人匯聚).
http://books.google.com/books?id ... 20Hanna&f=false  家族史
英國13世紀貴族, 玫瑰戰爭后聲名顯赫. 美國革命世家, 子子孫孫政經盤根錯節, 久盛不衰. 這本書很有意思, 英美史話一條龍.



鼎



尊
西周早期
周承商儀, 尊顯強悍蒼勁水牛: 突角, 四缺口喇叭法蘭輪緣向下延伸至嘴, 能量四溢.



五福尊
西周早期



壺
西周早期



壺
青銅金鑲嵌
戰國
時過境遷, 從儀式到威望象徵和炫耀性消費, 其時輝煌和奢侈品. 飾有自由流動的渦卷和隔行獸形圖案, 表面鑄造凹痕鑲黃金. 許多掃線構成優美的流動性, 曲線和卷鬚狀網路覆蓋圓體.
-隔行如隔山, 青銅器分類不盡規範, 參考了國內幾個版本還是吃不準.

鍾(鎛)
東周
宮廷樂器, 橢圓形截面的中國鍾獨一無二，兩個音符取決於敲的部位. 頂環雙蛇繞二虎, 盤繞蛇鈕, 下部承麝香, 角與神鳥交錯.
http://www.chinaonlinemuseum.com/bronzes-zhou.php   中國網上博物館
金鑲嵌銘文, 早期音樂術語和性能. 第65座鐘, 公元前433年楚王追贈曾侯乙.









賴鍾
陝西眉縣, 西周
典儀和廷樂彰顯皇權, 賴家先祖公叔侍周天子.  奉雙鍾祈蔭及子孫, 千秋萬代, 銘文漂逸.











無量壽佛
房玄齡座
大理石, 北齊
雙蓮底座, 唐
祝福兒媳高陽公主(唐太宗掌上明珠)

釋迦牟尼和彌勒佛碑碣(造祥碑)
大理石彩繪
北魏
釋迦牟尼面帶慈悲, 手勢施捨. 菩薩和弟子隨侍兩側, 背對身光(杏仁狀暈). 反面, 佛沉思坐姿頭傾斜, 雙娑羅樹下第一次冥想(認識心靈與道德的方法),雙佛傳承(釋迦牟尼與彌勒)為北齊最喜歡的保留場景.
https://www.google.com/search?q= ... autama-%3B720%3B486





彌勒佛和侍者造祥碑
灰色石灰石
河北
北魏
人們定作造祥碑捐於寺廟奉獻積德, 這座為和尚獻父母, 家族和師尊.






觀音菩薩
河南白馬寺
唐





木彩繪貼金
北宋後期
南海觀音中於布達拉神秘島. 優雅, 平和, 同情, 普度眾生.

乾隆, 皇后和十一妃, 1736-1770s
郎世寧(義大利, 1688-1766年)和其他人(中國)
手卷, 設色絹本，John L. Severance 基金
地點: 242廊
正式肖像畫促成地位和身份的肯定, 這種畫軸用作家族文檔和皇帝"心畫", 表明他的皇帝形象與家人分不開.  存儲在一個紅雕漆箱, 標題"國治民安". 乾隆畫像上刻有登基日期-1736. 其他人像記錄后妃受封日期. 前三張畫像由耶穌會傳教士畫家郎世寧完成, 其他由中國宮廷畫家. 1796密封件印記所示, 乾隆退位后曾觀看.

佛教儀式袍
明
現存最早的中國皇家刺繡, 25個垂直豎條與坐在蓮花雲中小佛敷帶交替. 千佛主題代表了佛的宇宙意識, 每人均可達到. 25豎條儀式袍由禮儀最高級別的神職人員穿. 這件袍子很可能來自主要藏族寺院或中國皇家贈予重要喇嘛.

僻谷撫琴, 1548
文徵明(1470-1559)
立軸, 水墨淡彩紙.
John L. Severance Fund

晉唐書法經典


宣文君授經圖, 1638
陳洪綬(1598-1652)
非同尋常, 古老時代宣文君夫人儒家經典指導的故事. 陳洪綬為嬸/姨60大壽作. 古風-精細輪廓和色彩絢麗的礦物顏料. 鐵絲刷描繪人物, 面部削弱和誇張, 分寸內斂.
http://books.google.com/books?id ... n%20Jun&f=false    中國名媛, 1600-618(第3部: 古風-隋)








中國書畫
於道和諧, 敬畏傳統. 人物傳神互動, 社會和諧, 人文理想.

立軸行書, 水墨紙本
文徵明
皇賜精緻絲綉, 天堂般五色雙龍, 金碧輝煌. 誠惶誠恐, 乏善可陳, 謙恭於隆儀. 敬祝陛下萬壽無疆, 太陽永照皇袍, 大放異彩.

揚州園林文會-1743
方士庶(1693-1751年) 和葉芳林
興安園, 揚州文雅藝術商兄弟倆建造的休閑花園. 1743年重陽節, 詩社成員聚集. 掛仇英的陶潛肖像, 採摘黃菊花. 即興以杜甫節奏寫詩, 喝酒, 哼了整整一天. 這幅畫一個月後由肖像畫家葉芳林和風景畫家方士庶完成, 眾人賦詩助興.

皇家放鬆姿勢水月觀音(布達拉宮)
5代至北宋
http://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setid=2020   佛像姿態Body Postures & Asanas
菩薩姿勢, 蹲姿, 舞姿, 飛天姿勢, 跪坐姿, 騎摩, 皇家放鬆姿勢, 善姿, 坐姿, 坐直, 金剛姿, 憤怒姿態.
喜馬拉雅藝術姿勢意象通常指腿的位置參照, 往往遵循印度次大陸原始梵文和俗語文本標準描述. 常用的姿態描繪, 也延續到了翻譯的藏文典籍和喜馬拉雅地區的其他語言. 多數情況下該名稱是簡單的描述性儀式文本, 比較容易在喜馬拉雅繪畫和雕塑描繪的視覺形式追隨. 主要關注宗教題材, 原產於喜馬拉雅山脈, 主要是西藏, 尼泊爾, 克什米爾及其文化影響的地區.
騎獅文殊菩薩







裝飾象
鎏金銅
遼
六牙大象載普賢菩薩寶座



阿彌陀佛
無限光佛像, 承擔見證佛教藝術在契丹遼國, 佛教在唐845迫害之後. 遼統治者為虔誠佛教徒, 委託製做大量宗教項目. 接近唐傳統, 啟用征服中國北方后流離失所或奴役工匠.



觀音菩薩





啟蒙菩薩
乾漆
唐
菩薩-開明福祉奉獻眾生, 放鬆坐姿, 精神覺醒眼睛半開半合, 深刻沉思. 仿照感性方式, 使用乾漆技術, 構造粘土芯後用漆飽和布料覆蓋, 清漆層乾燥后除芯, 這種中空乾漆塑像重量輕, 便於攜帶. 已經刪除過度表面修飾, 露出光滑黑色亮漆與切金裝飾和顏料痕迹.





苦行釋迦牟尼
元朝
規模巨大做工極其精細,  這種規模和質量的工作很可能出自皇家作坊. 苦行釋迦牟尼(歷史上的佛陀)的形象既強大又直接. 閉眼沉思冥想, 內心微笑(靈或靈魂狀態)傾身向前, 頭手置於膝上. 遠遁塵世, 實現自我.
-聽過達賴喇嘛兩次歐美演講, 國家醫學圖書館亦有錄像-"靈魂與疾病". 大意是心煩意亂庸人自擾, 換句俗話就是心靜自然寧. 近期自然神經科學等有幾篇力作探討機制, 簡而言之就是海馬與杏仁核位置接近, 功能相輔相成亦或乾柴烈火. 美好記憶與刻骨劣性刺激並存, 全靠自我控制, 隱惡揚善力戒流俗, 知足者常樂.

曲線罐
陶器與泥滑裝修漆
中國西北地區
新石器時期, 馬家窯文化, 半山   
查爾斯·瓦特·哈克尼斯基金
http://www.jstor.org/stable/25136090
查爾斯·W·哈克尼斯, 標準石油公司原始投資人



鳥形瓮
胎體細膩, 因粘土中的鐵含量和窯內空氣呈淡紅色. 應用黑色和紅色后打磨.



圓罐
可能是從鳥的圖像轉化的抽象符號, 氏族圖騰或自然神靈? 考古工作證實古代中國不同地域的文化並存, 爭辯古老信奉-中國文明發源僅在黃河.

幦軸
青銅鑲銀
西漢



戰車輪軸箍口,
中國河南省
西周(約公元前1046〜771)





頂尖
青銅鑲嵌金銀
河南金村
戰國
古代世界戰車和武器與狩獵和戰爭有關, 這些青銅管件與奢華的鑲嵌裝飾是統治者和高級官員地位的象徵. 結合奢侈兇猛美揭示當時的美學, 交織蛇龍上面是鉤喙鳥; 意境強調戰鬥中鳥的力量. 精工雕琢以充分發揮鑲嵌裝飾.



狩獵, 公元前300-100
中國
戰國後期-西漢

中國佛教藝術-福佑超越
來自印度並通過亞絲綢之路, 佛的微笑和菩薩的恩典提供有效的諮詢, 確保啟蒙的路徑和幸福的方式來處理人的痛苦. 公元400年在中國盛行, 宗教意象和藝術風格的外部影響是明顯的. 隨後中國文體變革原型並蔓延到韓國和日本.












佛頭, 570
河北省北響堂石窟南洞
北齊
佛教遺址, 北齊皇室和貴族支持製作洞穴寺廟建築和圖像. 政治不確定和"頹廢法理論"蔭影下(佛涅槃后真法的的惡化), 佛教信仰被接受作為理想的統治. 佛的微笑提供保證和安慰.




釋迦牟尼弟子迦葉手持圓柱形舍利
迦葉, 的弟子, 閉眼禪定. 拿著舍利為佛的骨灰, 象徵著進入最後精神造就-涅槃.



舞者浮雕建築用磚的-寶塔外牆
模壓兵馬俑與泥滑塗層
河南安陽修定寺寶塔
唐



跪翅怪獸
石灰石
河北響堂石窟
放置在壁龕. 奇形怪狀, 是這一時期的最有想象力的雕塑之一.

埋葬詹姆斯·A· 加菲爾德的地方
美國第20任總統
生於1831年11月18日
逝於1881年9月19日
這座紀念碑建於1890年5月30日