照經上所寫的， 基督必受害，第三日從死里復活。

持兵器者 發表於 2013-9-27 07:29
神的事原顯明在人的心,只是人被私慾迷惑,與 神所賜的生命隔絕了.
他的心怎麼樣,我們不知道,我們的心怎麼 ...

還在胡扯。明明耶和華沒說，愣說寫在經上，你還在用「顯明在人的心」來狡辯么？結22:28 你沒讀嗎？

·八戒· 發表於 2013-9-27 19:45
這也是他違反十戒之一啊，疑問什麼呢？以色列長老們早就給出結論了啊。 ...

猶太人回答說，我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話。又為你是個人，反將自己當作神。    ----------看來你還是看不透的猶太人。而且無言以對。下面的事情

耶穌對律法師和法利賽人說：
「安息日治病，可以不可以？」"
他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了。
便對他們說：「你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，
不立時拉它上來呢？」
他們不能對答這話。

cdzy777.gmail 發表於 2013-10-1 03:52
猶太人回答說，我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話。又為你是個人，反將自己當作神。    ----- ...

很好，你也看出了耶穌至少違反了三條戒律：僭妄、安息日、撒謊 所以，耶穌也和普通人一樣，會犯很多罪，一個犯了那麼多罪的人還能替你們「贖罪」么？

耶穌的回答顯然是狡辯，安息日作那些緊急處理和給幾十年癱瘓的人治病是一回事嗎？那個癱子幾十年了，早一天晚一天都可以治病，為什麼非要挑安息日？這和牛掉到井裡能比嗎？牛掉下去不馬上救就會死，而癱瘓了幾十年，多一天少一天並不影響什麼啊。現在醫院非急診也都是周末關門啊，你有個感冒就非要立刻醫生給你看嗎？等到禮拜一就不行？這也正說明了耶穌靠狡辯「免罪」。

·八戒· 發表於 2013-10-1 07:51
很好，你也看出了耶穌至少違反了三條戒律：僭妄、安息日、撒謊  所以，耶穌也和普通人一樣，會 ...

參看上個帖子。他們不能回答。無言以對。不理解有人可以治這些病。但理解安息日不能治病。
人子是安息日的主。 安息日是為人設立的。-------人重要還是牛馬重要？

cdzy777.gmail 發表於 2013-10-2 07:25
參看上個帖子。他們不能回答。無言以對。不理解有人可以治這些病。但理解安息日不能治病。
人子是安息日 ...

遵守 神的旨意，就是守 他的安息日。

神所作這一切的事，就是要人能遵守 他的旨意度過餘下的光陰。

cdzy777.gmail 發表於 2013-10-2 07:25
參看上個帖子。他們不能回答。無言以對。不理解有人可以治這些病。但理解安息日不能治病。
人子是安息日 ...

你們不是一直都無言以對嗎？ 問你們舊約什麼地方寫著基督要三日後復活，你們哪個對出來了？

對於耶穌的狡辯，當然無言以對。舊約寫的明明白白，「任何工都不可以作」，還狡辯什麼呢？既然那是神的命令，人大還是神大呢？ 別說什麼人比動物重要的話，神的話不重要了么？ 這隻能是狡辯。病了幾十年，治病晚一天早一天重要麼？

持兵器者 發表於 2013-10-2 13:00
遵守 神的旨意，就是守 他的安息日。

神所作這一切的事，就是要人能遵守 他的旨意度過餘下的光陰。 ...

舊約明確說不得作任何工，安息日做工是遵守神的旨意？ 啥叫「任何」？有例外還任何什麼？

·八戒· 發表於 2013-10-5 02:29
舊約明確說不得作任何工，安息日做工是遵守神的旨意？ 啥叫「任何」？有例外還任何什麼？ ...

安息日行割禮是不是 神的旨意,安息日去會堂是不是 神的旨意,安息日吃飯是不是 神的旨意,安息日說話是不是 神的旨意,在安息日你必須死掉才算遵守 神的旨意嗎?你尋求過嗎?你問過嗎?

·八戒· 發表於 2013-10-5 02:29
舊約明確說不得作任何工，安息日做工是遵守神的旨意？ 啥叫「任何」？有例外還任何什麼？ ...

單單敬拜 主你的 神,單單事奉 他
不說私話,不作私事,不行私慾
將自己釘上十字架
就是 他的旨意
燔祭和禮物不是 你願意的
你曾為 我預備了身體
我來了為要照你的旨意行， 我的事經卷上已經記載了
他來為了我們的罪將自己獻上
將我們從律法下贖出來
使律法的義成就在只隨從 聖靈,不隨從肉體私慾的人身上

·八戒· 發表於 2013-10-5 02:29
舊約明確說不得作任何工，安息日做工是遵守神的旨意？ 啥叫「任何」？有例外還任何什麼？ ...

  你 們 來 朝 見 我 ， 誰 向 你 們 討 這 些 ， 使 你 們 踐 踏 我 的 院 宇 呢 。  
  你 們 不 要 再 獻 虛 浮 的 供 物 。 香 品 是 我 所 憎 惡 的 。 月 朔 ， 和 安 息 日 ， 並 宣 召 的 大 會 ， 也 是 我 所 憎 惡 的 。 作 罪 孽 ， 又 守 嚴 肅 會 ， 我 也 不 能 容 忍 。  
  你 們 的 月 朔 ， 和 節 期 ， 我 心 里 恨 惡 ， 我 都 以 為 麻 煩 。 我 擔 當 ， 便 不 耐 煩 。  
你 們 舉 手 禱 告 ， 我 必 遮 眼 不 看 。 就 是 你 們 多 多 的 祈 禱 ， 我 也 不 聽 。 你 們 的 手 都 滿 了 殺 人 的 血 。  
  你 們 要 洗 濯 ， 自 潔 。 從 我 眼 前 除 掉 你 們 的 惡 行 。 要 止 住 作 惡 ，  
學 習 行 善 。 尋 求 公 平 ， 解 救 受 欺 壓 的 ， 給 孤 兒 伸 冤 ， 為 寡 婦 辨 屈 。  
  耶 和 華 說 ， 你 們 來 ， 我 們 彼 此 辯 論 。 你 們 的 罪 雖 像 朱 紅 ， 必 變 成 雪 白 。 雖 紅 如 丹 顏 ， 必 白 如 羊 毛 。  
  你 們 若 甘 心 聽 從 ， 必 吃 地 上 的 美 物 。  
  若 不 聽 從 ， 反 倒 悖 逆 ， 必 被 刀 劍 吞 滅 。 這 是 耶 和 華 親 口 說 的 。  
  可 嘆 忠 信 的 城 ， 變 為 妓 女 。 從 前 充 滿 了 公 平 ， 公 義 居 住 在 其 中 ， 現 今 卻 有 凶 手 居 住 。  
你 的 銀 子 ， 變 為 渣 滓 ， 你 的 酒 ， 用 水 攙 對 。  
  你 的 官 長 居 心 悖 逆 ， 與 盜 賊 作 伴 。 各 都 喜 愛 賄 賂 ， 追 求 贓 私 。 他 們 不 為 孤 兒 伸 冤 ， 寡 婦 的 案 件 ， 也 不 得 呈 到 他 們 面 前 。  
因 此 主 萬 軍 之 耶 和 華 以 色 列 的 大 能 者 說 ， 我 要 向 我 的 對 頭 雪 恨 ， 向 我 的 敵 人 報 仇 。  
  我 必 反 手 加 在 你 身 上 ， 煉 盡 你 的 渣 滓 ， 除 盡 你 的 雜 質 。  
我 也 必 復 還 你 的 審 判 官 ， 像 起 初 一 樣 ， 復 還 你 的 謀 士 ， 像 起 先 一 般 。 然 后 你 必 稱 為 公 義 之 城 ， 忠 信 之 邑 。  
  錫 安 必 因 公 平 得 蒙 救 贖 ， 其 中 歸 正 的 人 ， 必 因 公 義 得 蒙 救 贖 。  
  但 悖 逆 的 ， 和 犯 罪 的 ， 必 一 同 敗 亡 ， 離 棄 耶 和 華 的 ， 必 致 消 滅 。  
  那 等 人 必 因 你 們 所 喜 愛 的 橡 樹 抱 愧 ， 你 們 必 因 所 選 擇 的 園 子 蒙 羞 。  
  因 為 你 們 必 如 葉 子 枯 乾 的 橡 樹 ， 好 像 無 水 澆 灌 的 園 子 。  
  有 權 勢 的 必 如 麻 瓤 ， 他 的 工 作 ， 好 像 火 星 ， 都 要 一 同 焚 毀 ， 無 人 撲 滅 。  

以賽亞書 1：12-31

·八戒· 發表於 2013-10-5 02:29
舊約明確說不得作任何工，安息日做工是遵守神的旨意？ 啥叫「任何」？有例外還任何什麼？ ...

  原 來 前 約 有 禮 拜 的 條 例 ， 和 屬 世 界 的 聖 幕 。  
因 為 有 豫 備 的 帳 幕 ， 頭 一 層 叫 作 聖 所 。 里 面 有 燈 台 ， 桌 子 ， 和 陳 設 餅 。  
  第 二 幔 子 后 ， 又 有 一 層 帳 幕 ， 叫 作 至 聖 所 。  
  有 金 香 爐 ， （ 爐 或 作 壇 ） 有 包 金 的 約 櫃 ， 櫃 里 有 盛 嗎 哪 的 金 罐 ， 和 亞 倫 發 過 芽 的 杖 ， 並 兩 塊 約 版 。  
  櫃 上 面 有 榮 耀 基 路 伯 的 影 芍 著 施 恩 座 。 （ 施 恩 原 文 作 蔽 罪 ） 這 幾 件 我 現 在 不 能 一 一 細 說 。  
  這 些 物 件 既 如 此 豫 備 齊 了 ， 眾 祭 司 就 常 進 頭 一 層 帳 幕 ， 行 拜 神 的 禮 。  
  至 於 第 二 層 帳 幕 ， 惟 有 大 祭 司 一 年 一 次 獨 自 進 去 ， 沒 有 不 帶 著 血 ， 為 自 己 和 百 姓 的 過 錯 獻 上 。

  聖 靈 用 此 指 明 ， 頭 一 層 帳 幕 仍 存 的 時 候 ， 進 入 至 聖 所 的 路 還 未 顯 明 。  
那 頭 一 層 帳 幕 作 現 今 的 一 個 表 樣 ， 所 獻 上 的 禮 物 和 祭 物 ， 就 著 良 心 說 ， 都 不 能 叫 禮 拜 的 人 得 以 完 全 。  
這 些 事 連 那 飲 食 和 諸 般 洗 濯 的 規 矩 ， 都 不 過 是 屬 肉 體 的 條 例 ， 命 定 到 振 興 的 時 候 為 止 。  
但 現 在 基 督 已 經 來 到 ， 作 了 將 來 美 事 的 大 祭 司 ， 經 過 那 更 大 更 全 備 的 帳 幕 ， 不 是 人 手 所 造 也 不 是 屬 乎 這 世 界 的 。  
  並 且 不 用 山 羊 和 牛 犢 的 血 ， 乃 用 自 己 的 血 ， 只 一 次 進 入 聖 所 ， 成 了 永 遠 贖 罪 的 事 。  
  若 山 羊 和 公 牛 的 血 ， 並 母 牛 犢 的 灰 灑 在 不 潔 的 人 身 上 ， 尚 且 叫 人 成 聖 ， 身 體 潔 凈 。  
  何 況 基 督 藉 著 永 遠 的 靈 ， 將 自 己 無 瑕 無 疵 獻 給 神 ， 他 的 血 豈 不 更 能 洗 凈 你 們 的 心 。 （ 原 文 作 良 心 ） 除 去 你 們 的 死 行 ， 使 你 們 事 奉 那 永 生 神 麽 。  
為 此 他 作 了 新 約 的 中 保 。 既 然 受 死 贖 了 人 在 前 約 之 時 所 犯 的 罪 過 ， 便 叫 蒙 召 之 人 得 著 所 應 許 永 遠 的 產 業 。  
  凡 有 遺 命 ， 必 須 等 到 留 遺 命 的 人 死 了 。 （ 遺 命 原 文 與 約 字 同 ）  
  因 為 人 死 了 ， 遺 命 才 有 效 力 ， 若 留 遺 命 的 尚 在 ， 那 遺 命 還 有 用 處 麽 。  
所 以 前 約 也 不 是 不 用 血 立 的 。  
  因 為 摩 西 當 日 照 著 律 法 ， 將 各 樣 誡 命 傳 給 眾 百 姓 ， 就 拿 朱 紅 色 絨 和 牛 膝 草 ， 把 牛 犢 山 羊 的 血 和 水 ， 灑 在 書 上 ， 又 灑 在 眾 百 姓 身 上 ， 說 ，  
  這 血 就 是 神 與 你 們 立 約 的 憑 據 。  
  他 又 照 樣 把 血 灑 在 帳 幕 ， 和 各 樣 器 皿 上 。  
按 著 律 法 ， 凡 物 差 不 多 都 是 用 血 潔 凈 的 ， 若 不 流 血 ， 罪 就 不 得 赦 免 了 。  
  照 著 天 上 樣 式 作 的 物 件 ， 必 須 用 這 些 祭 物 去 潔 凈 。 但 那 天 上 的 本 物 ， 自 然 當 用 更 美 的 祭 物 去 潔 凈 。  
  因 為 基 督 並 不 是 進 了 人 手 所 造 的 聖 所 ， （ 這 不 過 是 真 聖 所 的 影 像 ） 乃 是 進 了 天 堂 ， 如 今 為 我 們 顯 在 神 面 前 。  
也 不 是 多 次 將 自 己 獻 上 ， 像 那 大 祭 司 每 年 帶 著 牛 羊 血 進 入 聖 所 。 （ 牛 羊 的 血 原 文 作 不 是 自 己 的 血 ）  
  如 果 這 樣 ， 他 從 創 世 以 來 ， 就 必 多 次 受 苦 了 。 但 如 今 在 這 末 世 顯 現 一 次 ， 把 自 己 獻 為 祭 ， 好 除 掉 罪 。  
  按 著 定 命 ， 人 人 都 有 一 死 ， 死 后 且 有 審 判 。  
  這 樣 ， 基 督 既 然 一 次 被 獻 ， 擔 當 了 多 人 的 罪 ， 將 來 要 向 那 等 候 他 的 人 第 二 次 顯 現 ， 並 與 罪 無 關 ， 乃 是 為 拯 救 他 們 。  

希伯來書 9：1-28

持兵器者 發表於 2013-10-5 12:37
你 們 來 朝 見 我 ， 誰 向 你 們 討 這 些 ， 使 你 們 踐 踏 我 的 院 宇 呢 。  
  你 們 不 要 再 ...

說的好，八戒就是個死扣字眼的人。和以前的法力賽人沒有區別。「粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」

·八戒· 發表於 2013-9-20 19:36
怎麼還在胡扯呢？耶穌說「照經上所寫的」，請你拿出哪個經上寫了，你怎麼老是胡扯八道呢？你不讓別人解經 ...

這並不是什麼難題，只要動動腦筋就可以了。耶穌時代，還沒有現在的新舊約聖經，耶穌口中的經，必然是指其他的經卷。耶穌曾經提過的有荊棘篇，也是摩西寫的。。。

可12:26 論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？上帝對摩西說：『我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。』

猶太人熟讀摩西的經書，荊棘篇必也是他們念過的，不然耶穌就不會這樣問了。

約21：25 耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。

我們現在的聖經是非常精簡的，上帝要我們今生知道的就是得救的路，其餘的事，在永生裡才慢慢的去鑽研。

徒20:35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」

在四福音書中我們也看不見耶穌有這樣說的經文，應該沒有人懷疑是耶穌的教導吧！

耶 穌 對 他 們 說 ， 無 知 的 人 哪 ， 先 知 所 說 的 一 切 話 ， 你 們 的 心 ， 信 得 太 遲 鈍 了 。  
  基 督 這 樣 受 害 ， 又 進 入 他 的 榮 耀 ， 豈 不 是 應 當 的 麽 。  
  於 是 從 摩 西 和 眾 先 知 起 ， 凡 經 上 所 指 著 自 己 的 話 ， 都 給 他 們 講 解 明 白 了 。  

路加福音 24：25-27

  耶 穌 對 他 們 說 ， 這 就 是 我 從 前 與 你 們 同 在 之 時 ， 所 告 訴 你 們 的 話 ， 說 ， 摩 西 的 律 法 ， 先 知 的 書 ， 和 詩 篇 上 所 記 的 ， 凡 指 著 我 的 話 ， 都 必 須 應 驗 。  
  於 是 耶 穌 開 他 們 的 心 竅 ， 使 他 們 能 明 白 聖 經 。  
又 對 他 們 說 ， 照 經 上 所 寫 的 ， 基 督 必 受 害 ， 第 三 日 從 死 里 復 活 。  
  並 且 人 要 奉 他 的 名 傳 悔 改 赦 罪 的 道 ， 從 耶 路 撒 冷 起 直 傳 到 萬 邦 。  
  你 們 就 是 這 些 事 的 見 證 。  
  我 要 將 我 父 所 應 許 的 降 在 你 們 身 上 。 你 們 要 在 城 里 等 候 ， 直 到 你 們 領 受 從 上 頭 來 的 能 力 。  

路加福音 24：44-49

  耶 穌 在 門 徒 面 前 ， 另 外 行 了 許 多 神 跡 ， 沒 有 記 在 這 書 上 。  
  但 記 這 些 事 ， 要 叫 你 們 信 耶 穌 是 基 督 ， 是 神 的 兒 子 。 並 且 叫 你 們 信 了 他 ， 就 可 以 因 他 的 名 得 生 命 。  

約翰福音 20：30-31

  莫 想 我 來 要 廢 掉 律 法 和 先 知 。 我 來 不 是 要 廢 掉 ， 乃 是 要 成 全 。  
  我 實 在 告 訴 你 們 ， 就 是 到 天 地 都 廢 去 了 ， 律 法 的 一 點 一 畫 也 不 能 廢 去 ， 都 要 成 全 。  

馬太福音 5：17-18

摩 西 的 律 法 ， 先 知 的 書 ， 和 詩 篇 上 所 記 的 ， 凡 指 著 我 的 話 ， 都 必 須 應 驗 。

持兵器者 發表於 2013-10-5 05:11
安息日行割禮是不是 神的旨意,安息日去會堂是不是 神的旨意,安息日吃飯是不是 神的旨意,安息日說話是不是  ...

你問得很好啊，猶太人正是安息日不做飯，只去會堂拜神啊 自己去讀舊約，看看安息日該幹什麼

持兵器者 發表於 2013-10-5 06:50
單單敬拜 主你的 神,單單事奉 他
不說私話,不作私事,不行私慾
將自己釘上十字架

給癱子治病是侍奉誰啊？難道那癱子是神？

cdzy777.gmail 發表於 2013-10-8 08:14
說的好，八戒就是個死扣字眼的人。和以前的法力賽人沒有區別。「粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人 ...

哦？死扣字眼？ 難道聖經寫的東西不該死扣，反倒隨你解釋么？ 到底你的話是神的話還是聖經上的話呢？難道神用人的話說不明白，你倒能用人話說明白了？

你問得很好啊，亞當夏娃為什麼算犯罪呢？他們如果「死扣字眼」會犯罪嗎？想想看吧，到底該不該死扣字眼？

3Angels 發表於 2013-10-9 10:50
這並不是什麼難題，只要動動腦筋就可以了。耶穌時代，還沒有現在的新舊約聖經，耶穌口中的經，必然是指其 ...

哈哈，那就更成問題啦。那麼重要的經文教會卻故意排除在聖經之外，那麼把神的話排除在外，收集在經里的是什麼呢？ 你看，你這一說豈不是說教會「確定」聖經是哪些書有問題了嗎？

說這話要小心噢

·八戒· 發表於 2013-10-15 03:12
給癱子治病是侍奉誰啊？難道那癱子是神？

仔細再看一遍四福音，看看 誰使 誰在安息日使癱子起來行走。

人若憑著自己的能力，根本無法成就任何事。

這樣若沒有 神的同在，也不能行任何事。

難道你們的律法還要將 永生神給定犯安息日嗎？

若是這樣，一個在安息日行善人 ，都要被定罪的話，那作惡的人要受何樣的刑罰啊。  

一個公義的人都被定為說謊的話，那不義的人要受什麼樣的刑罰呢。

若審判的權利在你手裡，你想怎麼審判就怎麼審判吧。

但是在 主的大日，你怎麼樣審判別人， 他也怎麼樣審判你。           

沒有憐憫也要受沒有憐憫的審判，原來 憐憫是向審判誇勝的。

·八戒· 發表於 2013-10-15 03:11
你問得很好啊，猶太人正是安息日不做飯，只去會堂拜神啊  自己去讀舊約，看看安息日該幹什麼  ...

去會堂拜 神，讀舊約，看看安息日該幹什麼，在安息日受割禮，不是作工？

按你的解釋是何工都不能作？難道有列外的嗎？

所有這些你們所作 的工，都是在求自己的益處。

一個人在安息日作不求自己益處的工，都要被釘十字架的話，那麼在安息日作求自己益處的工，該受什麼樣的刑罰呢？