重讀《約伯記》，看神如何解答世界上最難解答的問題

追求永生 發表於 2013-5-28 03:12
還需要聯繫自然和自己，但是這是不同性質的聯繫了。

哦，那就是默認嘍，偷偷地聯繫他經、旁經，看看到底說了些什麼？

聖經中 Judith 友第德記/猶滴傳 其實很精彩的，馬丁路德下手真狠，將這些精彩篇章都刪掉了。

青貝殼 發表於 2013-5-28 04:01
哦，那就是默認嘍，偷偷地聯繫他經、旁經，看看到底說了些什麼？

聖經中 Judith 友第德記/猶滴傳 其 ...

66卷聖經的權威性是其他次經和旁經不可替代和混淆的。這是宗教改革者所堅持的重大原則之一。

至於聖經之外的聯繫，是因為這些也都是在神的掌管之下。其中自然是神給我們提供的物質供給；自我是做任何事情的主體，沒有自我這個存在一切都無從談起。這些都需要貝兄識別和辨析。

青貝殼 發表於 2013-5-28 17:01
哦，那就是默認嘍，偷偷地聯繫他經、旁經，看看到底說了些什麼？

聖經中 Judith 友第德記/猶滴傳 其 ...

貝殼兄是個有趣的人。你真是JDT？那就可惜了，呵呵。

BenAl 發表於 2013-5-28 21:10
貝殼兄是個有趣的人。你真是JDT？那就可惜了，呵呵。

猶太教,天主教,基督教都有聖經,都不一樣.只能說都是假貨.

BenAl 發表於 2013-5-28 21:10
貝殼兄是個有趣的人。你真是JDT？那就可惜了，呵呵。

神馬意思？是基督徒就可惜了？是褒義還是貶義？

追求永生 發表於 2013-5-28 19:21
66卷聖經的權威性是其他次經和旁經不可替代和混淆的。這是宗教改革者所堅持的重大原則之一。

至於聖經之 ...

那如果500年之後，出了一個路德馬丁，將他經、旁經全部搜集編撰入現在的新舊約裡面，那也可以說又是一次宗教改革，而且是神的旨意。

拎不清 發表於 2013-5-11 00:26
我們知道，約伯毫無疑問是義人這是你班主說的。那保羅卻說沒有義人。你到底信什麼？ ...

人不會因為好行為成聖潔，讓人成聖的乃是聖靈。

記憶中的橡皮擦 發表於 2013-6-2 20:23
人不會因為好行為成聖潔，讓人成聖的乃是聖靈。

你這是喊口號,做善事就是好行為,就是聖潔.人既會做善事,也會做惡事,這樣人就是一會兒聖靈做,一會兒邪靈做.那就是靈是為另一種不名地控制了.聖靈就神不起來了.

追求永生 發表於 2013-5-13 22:36
為什麼說義人受苦難是最難解答的問題？

因為比較普遍接受的觀點是惡人受懲罰，因而他們有苦難。這不但是基 ...

是的，約伯記真的困擾我很長時間。現在知道他受苦是神借著他向撒旦誇口，約伯榮耀了神的名。他的信不是出於對財富的追求，不是出於對家庭的和睦，不是追求健康長壽，即使沒有好處依然信是真信真義。

ruthrose 發表於 2013-5-18 20:04
對！信不僅是心動更是行動——因信稱義。

記憶中的橡皮擦 發表於 2013-6-3 18:56

記憶中的橡皮擦 發表於 2013-6-3 18:53
是的，約伯記真的困擾我很長時間。現在知道他受苦是神借著他向撒旦誇口，約伯榮耀了神的名。他的信不是出 ...

約伯對神抱怨道：

伯10:3 你手所造的，你又欺壓，又藐視，卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎？
伯10:4 你的眼豈是肉眼？你查看，豈象人查看嗎？

伯21:7 「惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？
伯21:8 他們眼見兒孫，和他們一同堅立。
伯21:9 他們的家宅平安無懼，　神的杖也不加在他們身上。
伯21:10 他們的公牛孳生而不斷絕；母牛下犢而不掉胎。
伯21:11 他們打發小孩子出去，多如羊群；他們的兒女踴躍跳舞。
伯21:12 他們隨著琴鼓歌唱，又因簫聲歡喜。
伯21:13 他們度日諸事亨通，轉眼下入陰間。
伯21:14 「他們對　神說：『離開我們吧！我們不願曉得你的道。
伯21:15 全能者是誰，我們何必事奉他呢？求告他有什麼益處呢？』
伯21:16 看哪，他們亨通不在乎自己；惡人所謀定的離我好遠。
伯21:17 「惡人的燈何嘗熄滅？患難何嘗臨到他們呢？　神何嘗發怒，向他們分散災禍呢？
伯21:18 他們何嘗象風前的碎秸，如暴風颳去的糠秕呢？
伯21:19 「你們說，　神為惡人的兒女積蓄罪孽。我說，不如本人受報，好使他親自知道。

追求永生 發表於 2013-5-18 19:57
跟聖經作對，誰是真理誰是謠言，一目了然。你就別枉費心機了。

他們幾個真是撒旦的門徒，那麼多時間泡在這裡。還不是斑竹呢都那麼熱心。

記憶中的橡皮擦 發表於 2013-6-3 05:53
是的，約伯記真的困擾我很長時間。現在知道他受苦是神借著他向撒旦誇口，約伯榮耀了神的名。他的信不是出 ...

是的，約伯是信心的偉人，可能比亞伯拉罕還早。