成為基督徒后，我遇到了靈命道路上的第一個路口！

求索 發表於 2013-3-14 06:24
很好理解，當時婦女沒有地位，所以不提。現在時代不同了，就要解經，把姐妹加上去。 ...

是啊，現在時代不同了，所以姐妹們不顧聖經的教導，紛紛衝上講台講道了......

青貝殼 發表於 2013-3-14 15:09
是啊，現在時代不同了，所以姐妹們不顧聖經的教導，紛紛衝上講台講道了...... ...

這正是宗教的可悲之處。 要麼與時俱進，進化教義，要麼食古不化，被時代拋棄。

求索 發表於 2013-3-14 21:37
這正是宗教的可悲之處。 要麼與時俱進，進化教義，要麼食古不化，被時代拋棄。 ...

被時代拋棄的說，時代敗壞了，被我們拋棄了。

拎不清 發表於 2013-3-14 23:41
被時代拋棄的說，時代敗壞了，被我們拋棄了。

據說新的教皇是個保守派，世界各地的自由分子無不痛心疾首。不知道誰要被拋棄了！

求索 發表於 2013-3-13 17:24
很好理解，當時婦女沒有地位，所以不提。現在時代不同了，就要解經，把姐妹加上去。 ...

所以聖經解經的一個重要原則就是既不要把當時的文化背景當作到處適用的真理，也不要把一種針對特殊情況的具體要求總結成普遍適用的原則。

學習聖經不是小學生的作業。

追求永生 發表於 2013-3-15 09:10
所以聖經解經的一個重要原則就是既不要把當時的文化背景當作到處適用的真理，也不要把一種針對特殊情況的 ...

你不覺得文化背景說是反神的？

拎不清 發表於 2013-3-14 22:08
你不覺得文化背景說是反神的？

老兄看聖經都看出反神來，文化背景反神就不奇怪了。

我看一切都在神的掌管之下。

追求永生 發表於 2013-3-15 11:21
老兄看聖經都看出反神來，文化背景反神就不奇怪了。

我看一切都在神的掌管之下。 ...

說得對，包括撒旦也是在神的掌管之下，雖然撒旦是最反神的。不過撒旦也挺逍遙的，在人間和天堂之間來回行走。

追求永生 發表於 2013-3-15 09:10
所以聖經解經的一個重要原則就是既不要把當時的文化背景當作到處適用的真理，也不要把一種針對特殊情況的 ...

永生兄不覺得只要解經，就要加上解經人的立場和觀點嗎？這也是基督教有這麼多教派的原因之一。解經，大部分是歪解。

追求永生 發表於 2013-3-15 09:10
所以聖經解經的一個重要原則就是既不要把當時的文化背景當作到處適用的真理，也不要把一種針對特殊情況的 ...

誰定的你所認為「正確」的「解經原則」？ 不同教派這個「原則」是不同的。像你這種「靈活運用」，那就更不算「原則」啦。

求索 發表於 2013-3-15 22:20
永生兄不覺得只要解經，就要加上解經人的立場和觀點嗎？這也是基督教有這麼多教派的原因之一。解經，大部 ...

本來「解經」就是人為的，哪來的「原則」？ 真要把聖經當作神的話，那就只能按字面聽，而不能解，因為按照定義神比人更智慧啊。難道神都說不明白反而人能解明白？ 人能「解」神的話本身就證明了人比神更智慧。

追求永生 發表於 2013-3-15 11:21
老兄看聖經都看出反神來，文化背景反神就不奇怪了。

我看一切都在神的掌管之下。 ...

那我的帖也是神掌管的，你把他涮了不就反神了嗎？聖經本是不準平信徒看的，是只准神父級別人看的。這不是神掌管的嗎，神改變主意了？要大家看了。原來是你在掌管，在這裡你就是神。所以你說是神掌管了

拎不清 發表於 2013-3-16 01:32
那我的帖也是神掌管的，你把他涮了不就反神了嗎？聖經本是不準平信徒看的，是只准神父級別人看的。這不是 ...

典型的無理取鬧。反基反到這麼個胡攪蠻纏的地步，還不趕快認罪悔改啊！

拎不清 發表於 2013-3-16 01:32
那我的帖也是神掌管的，你把他涮了不就反神了嗎？聖經本是不準平信徒看的，是只准神父級別人看的。這不是 ...

他涮你的帖子是神的啟示，比神掌管（任憑）更厲害！

青貝殼 發表於 2013-3-16 05:54
他涮你的帖子是神的啟示，比神掌管（任憑）更厲害！

是班主說神掌管一切，又不是我說的。他的意思很明確，蛇引誘夏娃也是神掌管的。怎麼我是無理取鬧呢。我無理取鬧不也是神掌管的嗎。怎麼就不行呢？所以高喊信神，到了時后就反神了。

拎不清 發表於 2013-3-16 06:05
是班主說神掌管一切，又不是我說的。他的意思很明確，蛇引誘夏娃也是神掌管的。怎麼我是無理取鬧呢。我無 ...

其實神掌管一切是有一定道理的。你想，撒旦是這個物質世界的主宰，他可以在天堂和人間自由行走，他所做的一切耶和華都看在眼裡並任憑他這麼做。我只是有點好奇，他在天堂里遇到耶穌，他們之間會怎麼樣？是不是經常爭吵打架？

新手登陸 發表於 2013-3-10 08:26
這樣解經會不會出什麼偏差？

我雖然還不是基督教徒，但我認為應該以領會其意，而不應太過於執著每一個字，當然重要的除外。
我個人認為，原作不是中文，在翻譯的過程中當然是盡量做到最好。但由於翻譯人員的各種原因可能會有些地方不太妥當。正如廣東人的講法跟普通話的講法不一樣，所以有些段落讀起來會有點繞口。所以我認為只要原意、大意一致就可以了。

愚人之見 發表於 2013-3-16 07:39
我雖然還不是基督教徒，但我認為應該以領會其意，而不應太過於執著每一個字，當然重要的除外。
我個人認 ...

問題是：弟兄和姐妹是兩個完全不同的主體，聖經的原文上又偏偏只提了「弟兄」而沒提「姐妹」。按照我的理解，神不提「姐妹」是否會有其它的意思？

追求永生 發表於 2013-3-15 09:10
所以聖經解經的一個重要原則就是既不要把當時的文化背景當作到處適用的真理，也不要把一種針對特殊情況的 ...

學習聖經不是小學生的作業。
我非常同意你的觀點！我認為學習聖經一定要搞清楚每一句經文的真正意思！記得很久以前，在北京有一些人專門在馬路邊上擺象棋殘局，真正懂象棋的人走的第一步是非常不起眼的一步棋。在似懂非懂的人眼中，那是一步「臭棋」。可那確是唯一能夠取勝的一步棋。在棋手眼裡，那是高手與臭手的區別。讀聖經也一樣，有人讀聖經覺得就是一本流水賬，有人讀聖經，每一個章節都能使他回想起一生所經歷過事情是對還是錯！如果聖經是一扇窗戶，前一種人只看到窗戶的窗檯、窗框和玻璃；而後一種人是透過窗戶的玻璃看到了窗外的世界！所以我覺得，讀聖經時你可以猜測他的原意，但絕不可以增加一個主體！

來往加國 發表於 2013-3-9 12:11
粗淺的理解：

把下面的經文聯繫起來一起看。

可是神當時說的話，會不會只是對弟兄說的？