小評羅馬書，簡評ruthrose(更正版，前版被封，反省中)

sousuo 發表於 2013-3-7 02:17
顯然不一樣。

若一樣，普通啟示就夠了。

不一樣，當然，不能互相替代！

但是權威性一樣大，因為都來自於神！

承認來自於神，而不承認它的權威性，是自相矛盾！

問？ 發表於 2013-3-6 13:22
不一樣，當然，不能互相替代！

但是權威性一樣大，因為都來自於神！

是都來源於神，但作為啟示，權威怎麼會一樣呢？

這麼說吧，普通啟示，是受造之物，特殊啟示，是造物主的話語，不一樣吧。

sousuo 發表於 2013-3-7 02:32
是都來源於神，但作為啟示，權威怎麼會一樣呢？

這麼說吧，普通啟示，是受造之物，特殊啟示，是造物主的 ...

普通啟示，一樣是造物主的語言。

特殊啟示，一樣是受造物。你總不會認為特殊啟示是造物主吧？

問？ 發表於 2013-3-6 13:39
普通啟示，一樣是造物主的語言。

特殊啟示，一樣是受造物。你總不會認為特殊啟示是造物主吧？ ...

太初有道，道與神同在，道就是神。


英文的道，用的就是「話語」來表達的。

sousuo 發表於 2013-3-7 02:59
太初有道，道與神同在，道就是神。

太初有聖經嗎？

問？ 發表於 2013-3-6 14:04
太初有聖經嗎？

沒有

sousuo 發表於 2013-3-7 03:08
沒有

聖經是被造物，對吧？

問？ 發表於 2013-3-6 14:10
聖經是被造物，對吧？

聖經這物件作為書，是；聖經的內容作為神的話，不是。

這麼說行嗎？

sousuo 發表於 2013-3-7 04:11
聖經這物件作為書，是；聖經的內容作為神的話，不是。

這麼說行嗎？

耶穌作為神的話語這個位格，是活的。

聖經記錄的只是耶穌/耶和華的一部分言論，而且是針對某個具體情況不同人說的，是死的。

就像佛經上說的：我所說法，如指上土。我未說法，如大地土！

只是個類比了，也許不恰當！

另外，我好像記得現在的觀點，聖經是人神合作的，有人的參與，這就更不用說了，被造物的幹活！

問？ 發表於 2013-3-6 15:21
神的話，不是神，所以只能是被造物。這顯然易見！

當然，你這個神的話，是指聖經，而不是指耶穌了！ ...

人的話，不是人，這顯而易見；但神的話，不是神，就不那麼顯而易見了。

太初有道，道與神同在，道就是神。

然後，道成了肉身，有恩典有真理，豐豐滿滿地住在我們中間。

您說，神的話怎麼能「顯而易見」地等同於其他受造物？

sousuo 發表於 2013-3-7 05:12
人的話，不是人，這顯而易見；但神的話，不是神，就不那麼顯而易見了。

太初有道，道與神同在，道就是神 ...

這個神的話，到底指耶穌呢？還是聖經？

聖經是耶穌嗎？耶穌是聖經嗎？

問？ 發表於 2013-3-6 16:14
這個神的話，到底指耶穌呢？還是聖經？

聖經是耶穌嗎？耶穌是聖經嗎？

聖經是神的話，神的話不僅僅有聖經一種形式。

聖經和耶穌沒有互換的關係，但耶穌確實又是道成肉身。

所以，沒辦法將受造物和神的話簡單的等同。

sousuo 發表於 2013-3-7 05:29
聖經是神的話，神的話不僅僅有聖經一種形式。

聖經和耶穌沒有互換的關係，但耶穌確實又是道成肉身。

耶穌道成肉身，理論上可以暫時接受！

但聖經跟耶穌不是一回事！一個是絕對的水，一個就是具體的一杯水。後者跟前者怎麼比？

如果您認為聖經不是造物主，也不是被造物，那隻能說明神學在這裡是個解釋不了的漏洞！

問？ 發表於 2013-3-6 16:31
耶穌道成肉身，理論上可以暫時接受！

但聖經跟耶穌不是一回事！一個是絕對的水，一個就是具體的一杯水。 ...

這裡有個問題，就是，「話」算不算「物」，然後還有，「話」，如何被造。

聖經和耶穌的關係，就是聖經和神的關係。

聖經在我們看來是一本「活」的書，神就借著它和我們交流。

sousuo 發表於 2013-3-7 03:08
沒有

你回答錯了。太初就有「聖經「。聖經是道的文字標示。

sousuo 發表於 2013-3-7 05:50
這裡有個問題，就是，「話」算不算「物」，然後還有，「話」，如何被造。

聖經和耶穌的關係，就是聖經和 ...

聖經不是神，這個我們已經說過了！聖經再活，也活不過耶穌！

把聖經抬高到神的位置，不如搞個四位一體了！

sousuo 發表於 2013-3-7 02:59
太初有道，道與神同在，道就是神。

英文的道也可是道路而不是話語
Mat 3:1 那時、有施洗的約翰出來、在猶太的曠野傳道、說
Mat 3:3 這人就是先知以賽亞所說的、他說、『在曠野有人聲喊著說、預備主的道、修直他的路。』
這樣的例子上百條經文。

sousuo 發表於 2013-3-7 02:17
顯然不一樣。

若一樣，普通啟示就夠了。

神說過普通啟示和特殊啟示？聖經里有這樣的話？是你們強加在耶和華頭上的吧。那人也可以說神做了有用的啟示和無用的啟示。神做了高級啟示也做了低級豈示。耶和華到了你們那裡，就由你們給他化妝了。

sousuo 發表於 2013-3-6 10:33
他要的不是表達意見，是迷惑人心。

如果不是你們在迷惑人心，哪來的我們在這裡反對呢？

sousuo 發表於 2013-3-7 05:50
這裡有個問題，就是，「話」算不算「物」，然後還有，「話」，如何被造。

聖經和耶穌的關係，就是聖經和 ...

退一步說，就算普通啟示的權威性不及特殊啟示。這也不影響普通啟示對客觀啟示的印證，只要他們都是從神來的，就算數，你承認不？