請教，什麼是鄧小平理論？能否用鄧小平理論來約束貪官...

老法師 發表於 2012-10-23 14:24
投過票了。
我經歷過毛, 鄧兩個時代。鄧時代比毛時代好100倍。

當然，毛時代油要憑票供應，鄧時代地溝油流得嘩嘩嘩的，豈止好一百倍，一萬倍都不過份。

和諧2008 發表於 2012-10-23 09:03
這根本不是什麼問題。只是狡辯術的手法而已。"山裡生長著一棵野花「，本身是得到確認的事實，前提是已經 ...

這個問題的前提「山裡生長著一棵野花」必須具有真實性，公認性。所以，「山裡生長著一棵野花」必須跟「北京有個天安門」處於同等的位置。不然討論這個問題毫無意義。因為，前提是荒謬的，結論肯定也是錯的。那就不是「實事求是」，而是「虛事求是」了。

chnqiang 發表於 2012-10-23 17:42
丟了毛澤東思想，使今天的中共已經不再是無產階級的政黨了。

人均GDP只是美國一小部分的那個世界上最窮國家之一中國，有3億人每天的生活費不足1美元。就是這樣一個國家卻將其儲蓄輸出到世界上最富裕的國家——美國。這種畸形的經濟怪相可謂空前。

Read more: 白宮終於徹底曝出實情：美國究竟花了中國多少錢 - 經濟觀察 - 貝殼村

arznith 發表於 2012-10-22 18:03
上面兩位吵得高明

和諧2008提出了鄧夫人的說法，這說法很中肯——小平沒理論（但這並不妨礙我們總結鄧 ...

這個問題一般人的確是解讀不了的。呵呵~~謝謝討論，我也談一下我的看法。

「實事求是」這個辭彙源出於《漢書·河間獻王德傳》，原來指的是治學的一種態度，毛澤東從哲學層面上給出他的定義，指從實際對象出發，探求事物的內部聯繫及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。

如果以毛澤東思想中的「實事求是」是無法解開這個題目的。原因不在毛而在於辯證唯物論自身缺陷。毛的思想主體主要來源於馬恩列，馬克思的唯物論觀點來源於費爾巴哈，而辯證法來源於唯心論者黑格爾，以此搞出來了一個辯證唯物論，這個起源很重要，因為生硬地將唯物論者和唯心論者的理論結合在一起，造成不可避免的先天缺陷。唯物論的理論基礎就在於物質是世界的第一性，物質創造精神，唯心論反之。

唯物辯證法對「實事求是」中的對象分析基於外部的各種所謂「實際對象」，以「二分法」的角度來看待外在對象間的對立、統一關係，但是忘記了唯物論本就是「一元論」，在物質作為第一屬性的前提下，使作為客體的外部事物（物質）被絕對化、孤立化了，忽視了行為主體（人的知性），也就是精神層面。換而言之，辯證法和唯物論物質第一屬性這個問題本身就存在矛盾。看到這裡一些聰明的朋友也許會想到大串聯、人民公社大鍋飯等等貌似理想社會但是最終造成惡果的理論淵源，後面我還會聯繫實際進行詳細分析。

唯物論對物質給出了抽象的哲學概念：「不依賴人的意識而存在的客觀實在」。唯物論者深知對物質概念明確抽象定義的必要性。但卻有意無意地沒對與此物質概念相對應的精神概念進行抽象定義，並且往往以具體的、個別的精神現象去曲解非唯物論，如；精神裹腹、視而不見等。唯物論考慮到了沒有離開物質而存在的精神的問題，是否考慮到有沒有離開精神而存在的物質的問題。

做了一些大致介紹后，再來看看這個「山間花」的問題，這個問題實際上摘自於明朝大儒學家王陽明的《傳習錄》，原文如下：

「先生(指明代哲學家王陽明)游南鎮，一友指岩中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在深山中開落，於我心亦相關?先生曰：你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。」

現在一些人一看到這個就指責王陽明是唯心論者，實際上完全不知所謂，中國傳統文化中的哲學觀念實際上是超越了西方唯物、唯心兩分法來看待世界。首先需要注意的是這段文字中「則花顏色一時明白起來」，可以看到「花」的本體（本質）和「花」的顏色，也就是呈現出的狀態不是一回事。「花」是一個名詞，用來命名對一種物的認識。一般認為這種認識是純客觀的，也就是外在有這麼一朵花的物質，其相關屬性全部是客觀存在的，如：花的顏色、香味、形態等等。但實際上，我們認為客觀的只是被「知性」感知到的屬性，不是「花」的本體存在，是一種主（人）客（花）作用后的結果。以佛教唯識論的看法就是「遍計所執性」而非事物的「圓成實性」，如：你看到的一朵紅花，「紅」不是存在於花中，而是花反射特定光譜，這種反射光被大部分人的眼睛器官接收后產生的感覺是「紅色」，但是對某些人或者其他一些生物來說卻未必是「紅色」，也即是說，人的「覺知」是構成這起事件的一個重要因素。

現在繼續解釋「山間花」故事中的前面一句，也是就是未見此花時的狀態，其中這句話很重要「此花與汝心同歸於寂」，有人一定要問了，什麼是「寂」？？「寂」實際上指的是「空性」，這個「空性」不是什麼都沒有的「頑空」，萬法因緣而起，因為緣起所以必然」性空「。比較容易理解一點的解釋就是，在沒見到此花前，人之心性和此花間不存在任何聯繫，也就是說精神世界和物質世界不能存在聯繫，這是一種狀態，這種狀態就叫」寂「。說」存在「、」不存在「的前提是加入了---人----這個主體進去，當有了這個主體的參與才形成了一個」事「，而當這個主體不存在時，這種主客間的聯繫沒有建立，這種狀態被稱之為」寂「。

進而中國的哲學家提出了」知行合一「的觀點，解決了理論（知）、實際（行）的關係，一般人只是模糊地講理論結合實際，但是如果你進一步深入提問，是先有理論還是先有實際呢？如何相結合？多數人是無法回答出來的。而實際上」知「就是」行「，」行「就是」知「，每個念頭的升起就是意識流的行動，這和佛家中所講一念一世界的道理是一樣的。只有在這個層面上才真正完成了唯物、唯心間的辯證統一，並超越了簡單的唯物唯心的狹隘性，以」心體合一「的宇宙觀看待世界，實現了物質世界和精神世界的圓融統一。

最後談一下毛澤東以唯物論為基礎的」實事求是「和」知行合一「的差異，聰明的同學實際上經過上述的分析也會有所領悟了。差別在於前者只是著眼於現象界、物質界，看到的只是那些被呈現出來且被人接受的狀態，以為那就是事物的實質，從這中間去求什麼矛盾、統一。也就是」身外求法「，把物質世界絕對化了，所以看到的才會僅僅是矛盾、鬥爭，才會有文革、階級鬥爭等等延伸理論的存在。后一種是以超越唯物、唯心論的視野去看待世界，實現了物質世界和精神世界的辯證統一，物質就是精神，精神也是物質，無法相互脫離，這也就是儒釋道講的」心外無物「的真實內涵。

看清楚本質后，再來看看現在熱議的一些話題，比如毛澤東思想和鄧小平理論是否衝突？？這個問題就變得簡單了，實際上無論是毛的階級鬥爭，鄧的」貓「論，都是基於辯證唯物論基礎上的，以物質世界的矛盾、統一為指導思想，這點上毛鄧是一致的，同時可以說都是片面的。毛的」階級鬥爭「和」為人民服務「什麼關係呢？實際上一個道理，階級鬥爭是看外部物質世界的矛盾面，為人民服務是看統一面，但是都是講物質絕對化后的產物。


未完待續。。。呵呵~~這個問題實際上是一切問題的根本，艱深了些，我不得不多啰嗦啰嗦，抱歉，叫大家看累了。

和諧2008 發表於 2012-10-24 01:02
人均GDP只是美國一小部分的那個世界上最窮國家之一中國，有3億人每天的生活費不足1美元。就是這樣一個國 ...

這是中國經濟發展模式決定的，不借也得借。

司馬遷 發表於 2012-10-24 00:40
還有地溝油、三聚氰胺奶粉、海洛因、娼妓（性工作者？）、梅毒、艾滋病......中國為什麼不可以有？ ...

我在說鄧小平理論，你跟我扯這些？

chnqiang 發表於 2012-10-23 17:42
丟了毛澤東思想，使今天的中共已經不再是無產階級的政黨了。

聖人說：名不正則言不順。——非毛則自取滅亡！

中國的中 發表於 2012-10-24 04:14
我在說鄧小平理論，你跟我扯這些？

既然黑貓白貓都可以是好貓，
地溝油為什麼不可以是好油？
我也在說鄧小平理論呀。

zjd713 發表於 2012-10-24 01:30
這個問題一般人的確是解讀不了的。呵呵~~謝謝討論，我也談一下我的看法。

「實事求是」這個辭彙源出於《 ...

這就是我說的唯心主義跟唯物主義永遠都無法在對事物的認識上有交集的原因。
如果我是唯心主義者，我有一萬條理由來證明「相由心生」，來證明這個世界，「本來無一物，何處惹塵埃。」但，如果我是唯物主義者，我也有一萬條理由來證明事物不依賴精神而存在。
問題的關鍵還是在於主人公是抱著入世還是出世的態度活在這個世界上，如果他是抱著入世的態度，想為民（或為己）做些事情，那他最好就是抱著唯物主義的態度，這也正是毛鄧為公為私都講實事求是的原因。如果是抱著出世的態度，那最好去信奉唯心主義，看淡世間的一切功名利祿。最痛苦的是那種又想出世又割捨不了滾滾紅塵的人，他們的精神往往被兩種主義的碰撞弄得痛苦不堪。如這裡論壇上的一些所謂教友，或FLG功友，就常遇到這類尷尬。

和諧2008 發表於 2012-10-23 15:00
這就是我說的唯心主義跟唯物主義永遠都無法在對事物的認識上有交集的原因。
如果我是唯心主義者，我有一 ...

你沒看懂。唯物唯心論當然是有交集的，如都是談論物質和精神的關係，差異僅僅在於哪個是第一屬性，是物質決定精神，還是精神決定物質。

zjd713 發表於 2012-10-24 07:04
你沒看懂。

不是沒看懂，其實認識論就是唯心唯物兩種。其它延伸出來的純屬添足，想將這兩種認識折衷調和起來的人是自尋煩惱，搞到最後，自己也成了瘋子。
人活著，就是要簡單點。想入世嗎？去與人奮鬥，其樂無窮；想出世嗎？閉上雙眼，念念南摩，身心自安。其實這五彩繽紛的世界、光怪陸離的人生、精闢獨到的理論、包醫百病的膏丹就像眼前的顯示器，電源一關，啥都木有。

zjd713 發表於 2012-10-24 07:04
你沒看懂。唯物唯心論當然是有交集的，如都是談論物質和精神的關係，差異僅僅在於哪個是第一屬性，是物質 ...

呵呵，地球上的南北兩極，其實它們是無法交集的。當然如果要詭辯說它們是交集的，我也拿得出無數的理由，如，它們都是地球或太陽系的一部分，物質結構相同，溫度近似，......

司馬遷 發表於 2012-10-24 08:23
既然黑貓白貓都可以是好貓，
地溝油為什麼不可以是好油？
我也在說鄧小平理論呀。 ...

地溝油能抓耗子嗎？

中國的中 發表於 2012-10-24 08:43
地溝油能抓耗子嗎？

打賭。耗子掉進地溝油缸就死，比貓還效率高。

司馬遷 發表於 2012-10-24 10:50
打賭。耗子掉進地溝油缸就死，比貓還效率高。

可能，但鄧小平沒有說，所以跟鄧小平理論無關。

中國的中 發表於 2012-10-24 08:54
可能，但鄧小平沒有說，所以跟鄧小平理論無關。

地溝油是鄧小平貓論的產物，如何能說跟他無關？

司馬遷 發表於 2012-10-24 11:04
地溝油是鄧小平貓論的產物，如何能說跟他無關？

你可以說跟鄧小平有關，但跟鄧小平理論無關。

中國的中 發表於 2012-10-24 12:39
你可以說跟鄧小平有關，但跟鄧小平理論無關。

明白。小崗村改革初期風頭盡出的時候跟鄧小平理論有關，這些年混不下去了，落魄潦倒了，跟鄧小平理論無關。

司馬遷 發表於 2012-10-25 01:08
明白。小崗村改革初期風頭盡出的時候跟鄧小平理論有關，這些年混不下去了，落魄潦倒了，跟鄧小平理論無關 ...

抓老鼠有關，其他我可沒說過。
你是跟我討論呢？還是要質問鄧小平呢？

中國的中 發表於 2012-10-25 08:03
抓老鼠有關，其他我可沒說過。
你是跟我討論呢？還是要質問鄧小平呢？

你說呢？