舊約中什麼地方說過彌賽亞要來兩次？

來往加國 發表於 2012-7-12 02:11
一個「恨」字，中國人用在不同的地方，尚且有不同的含義，有些地方是貶義，有些地方是褒義。

神難道不是 ...

是啊，你去問耶穌啊 怎麼不直接寫「恨鐵不成鋼」，或者「愛勝過」呢？ 你們比耶穌文學底子好多了

你看，聖經里到處都「用詞不當」（咱先別說「錯誤」，給你留點面子 ）還得「翻譯」們給加上那麼多「註解」，說明「原文作」 你們能那麼聰明的用一個詞，三位一體，就把神給概括了，多麼言簡意賅啊，神說了幾萬個字都沒表達清楚，還是你們牛！:lol 耶穌當時怎麼不諮詢一下「神學家」呢？直接說「愛勝過」不就得了？

·八戒· 發表於 2012-7-12 03:44
是啊，你去問耶穌啊  怎麼不直接寫「恨鐵不成鋼」，或者「愛勝過」呢？ 你們比耶穌文學底子好多 ...

不錯，是「恨」字，但不是你心裡所思所想的與愛對立的「恨」，是你尚不能理解的「恨」字。

你又不信耶穌，我為何相信你的「解經」？

來往加國 發表於 2012-7-12 10:24
不錯，是「恨」字，但不是你心裡所思所想的與愛對立的「恨」，是你尚不能理解的「恨」字。

你又不信耶穌 ...

恨是不是與愛對立，你可以自己去學語文 當然，你可能學的是 @%#%$(% 在這種語言里，恨和愛是同義詞。

·八戒· 發表於 2012-7-12 23:19
恨是不是與愛對立，你可以自己去學語文  當然，你可能學的是 @%#%$(%  在這種語言里，恨和愛是同 ...

一個中文字，放在不同的句字里，就會有不同的含義。如：恨鐵不成鋼。恨仍是那個恨字，但這句成語的意思卻是對自己所關心的人的期望，是褒義，也是一種關愛，而不是單獨一個恨字的意思。

你單獨抽出一個恨字，就不能理解說話人的本意。

來往加國 發表於 2012-7-13 00:39
一個中文字，放在不同的句字里，就會有不同的含義。如：恨鐵不成鋼。恨仍是那個恨字，但這句成語的意思卻 ...

你憑什麼認為是你「解釋」的那個意思呢？ 這正是撒旦同樣的想法啊。耶和華說「死」，撒旦認為應該改理解為不一定死，怎麼就不可以呢？你能按照你的思路去「解釋」，撒旦憑什麼就不能呢？你有什麼權力認定你的「解釋」就「正確」，撒旦「解釋」就「錯誤」呢？ 耶和華授予你這個權力了嗎？

·八戒· 發表於 2012-7-12 09:42
你憑什麼認為是你「解釋」的那個意思呢？ 這正是撒旦同樣的想法啊。耶和華說「死」，撒旦認為應該改 ...

也許，耶和華授予他這個權力了呢。你也不知道。

22:18 [hgb]  我 向 一 切 聽 見 這 書 上 預 言 的 作 見 證 ， 若 有 人 在 這 預 言 上 加 添 什 么 ， 神 必 將 寫 在 這 書 上 的 災 禍 加 在 他 身 上 。  
    [kjv]  For I testify unto every man that heareth the words of the prophecy of this book, If any man shall add unto these things, God shall add unto him the plagues that are written in this book:
    [bbe]  For I say to every man to whose ears have come the words of this prophet's book, If any man makes an addition to them, God will put on him the punishments which are in this book:
22:19 [hgb]  這 書 上 的 預 言 ， 若 有 人 刪 去 什 么 ， 神 必 從 這 書 上 所 寫 的 生 命 樹 ， 和 聖 城 ， 刪 去 他 的 分 。  
    [kjv]  And if any man shall take away from the words of the book of this prophecy, God shall take away his part out of the book of life, and out of the holy city, and from the things which are written in this book.
    [bbe]  And if any man takes away from the words of this book, God will take away from him his part in the tree of life and the holy town, even the things which are in this book.

催肥 發表於 2012-7-22 16:21
也許，耶和華授予他這個權力了呢。你也不知道。

麻煩也在這裡，亞當如何知道耶和華是否授予了天使長解釋的權力呢？天使長是神身邊最貼近的，很多事耶和華都讓他辦，就連後來約伯事件都是他辦的，作為人，你如何知道誰是被授權的，誰是沒受權的？

答案應該只有耶和華原話才算數，任何「傳聲筒」都不可信吧。否則，何以見得地上的教會比天上的天使長更有「權力」解釋呢？

·八戒· 發表於 2012-7-23 05:30
麻煩也在這裡，亞當如何知道耶和華是否授予了天使長解釋的權力呢？天使長是神身邊最貼近的，很多事耶和華 ...

天使長是統治這個世界的王,他通過什麼來統治呢?

比如說，我要統治某個論壇，那我肯定通過。。。。。

催肥 發表於 2012-7-24 07:03
天使長是統治這個世界的王,他通過什麼來統治呢?

比如說，我要統治某個論壇，那我肯定通過。。。。。

下面的話不用說了，大家都知道，但說出來就難免被永生砍了腦袋

·八戒· 發表於 2012-7-24 05:41
下面的話不用說了，大家都知道，但說出來就難免被永生砍了腦袋

沒關係，今天他砍了你腦袋，明天自有那誰和他算總賬。

我聽說，那假信的比不信的結局慘多了。

hellman 發表於 2012-7-22 04:56
22:18 [hgb]  我 向 一 切 聽 見 這 書 上 預 言 的 作 見 證 ， 若 有 人 在 這 預 言 上 加 添 什 么 ，  ...

這 書 上 的 預 言 ， 若 有 人 刪 去 什 么 ， 神 必 從 這 書 上 所 寫 的 生 命 樹 ， 和 聖 城 ， 刪 去 他 的 分 。

好好的琢磨一下以西結書和啟示錄，最好拿兩本聖經並排著看，一邊是以西結一邊是啟示錄，希望能琢磨出新鮮味。

持兵器者 發表於 2013-8-12 12:37
好好的琢磨一下以西結書和啟示錄，最好拿兩本聖經並排著看，一邊是以西結一邊是啟示錄，希望能琢磨出新鮮味 ...

幹啥又是「琢磨出新鮮味」啊？ 你就不能不「解經」么？

先肯定彌賽亞是誰。。。

創3：15  我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」

太1:1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文都作兒子；下同），耶穌基督的家譜：

太1:16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。

約1:41 他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞翻出來就是基督。）  

第一次來應驗了上帝的預言，是女人的後裔，是上帝的兒子。。。

賽9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。

第二次要來的預言很多。。。

賽25:9 到那日，人必說：「看哪，這是我們的上帝；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」

賽66：15 看哪，耶和華必在火中降臨；他的車輦象旋風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰；
16 因為耶和華在一切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判；被耶和華所殺的必多。

。。。

3Angels 發表於 2013-8-13 13:29
先肯定彌賽亞是誰。。。

創3：15  我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後 ...

耶穌並不符合以賽亞書的預言，這才是關鍵的地方啊。如果他符合，猶太人不可能認不出來啊。猶太人2000多年反覆論證，都認定他並不符合預言，這可不是你自己說是就是的啊。誰都可以自稱，但自稱是否成立則需要「神的選民」認定。

猶太人經上寫得很明白，如何認定彌賽亞。一群外邦人有什麼權威認定猶太人的彌賽亞呢？

彌賽亞最關鍵的要求就是必須是以色列的王，而耶穌從來沒有當成以色列的王，只是他自己試圖當，就被羅馬人當作謀反者給殺了。難道神連讓彌賽亞當王的辦法都沒有？

3Angels 發表於 2013-8-13 13:29
先肯定彌賽亞是誰。。。

創3：15  我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後 ...

你引用的經文那裡說要來兩次阿？

·八戒· 發表於 2013-8-13 22:18
耶穌並不符合以賽亞書的預言，這才是關鍵的地方啊。如果他符合，猶太人不可能認不出來啊。猶太人2000多年 ...

耶穌當然不符合預言。耶穌根本不是無罪之人，否則為什麼要受洗？受洗，就是洗清過往的罪惡。

求索 發表於 2013-8-21 02:11
耶穌當然不符合預言。耶穌根本不是無罪之人，否則為什麼要受洗？受洗，就是洗清過往的罪惡。 ...

耶穌多次違反十戒，根本不是「無罪」之人，如何能夠替人贖罪？按照基督徒們的狡辯，那就是律法是他自己定的，他是主，所以可以不遵守 既然自己不遵守，那麼變成人形，替人贖罪就是謊言。

再者，經上寫的很清楚，罪的代價是死，而且是永遠的死，如果贖罪，豈能裝死一天半就活過來呢？ 只有代人下地獄，受永遠的懲罰才能談什麼替人受死。耶穌有那個覺悟嗎？哦，演一場戲就把罪都免了，這罪也太不值錢了吧。

來往加國 發表於 2012-7-12 10:24
不錯，是「恨」字，但不是你心裡所思所想的與愛對立的「恨」，是你尚不能理解的「恨」字。

你又不信耶穌 ...

在舊約出埃及記里，摩西為以色列十二支派祝福，其中摩西有論到利未支派，利未支派是 神所揀選事奉 神的，然後再回過來 看 主跟他門徒所說，要恨 或愛他們不能勝過。。。的話，然後再看
神的愛裡面不喜歡不義，你就會清楚明白，這裡所指的，願榮耀因 主耶穌基督歸於 父 ，從萬古以前，並現今，知道永永遠遠，阿們。

至於 主再來，整本舊約都在預言這個日子，就是 主的大日，審判之日，死人復活之日。

經里的預言必會應驗，為自己和所有的人禱告吧，願 權柄 國度 救恩 榮耀 智慧 豐富 感謝 頌讚 歸於 他，直到永永遠遠，阿們。