基督徒怕讀聖經？

cdzy777.gmail 發表於 2012-4-11 02:51
ZT 大家看看
第一、請特別注意：羅馬人計算日子是從日出到日出，而猶太人根據聖經計算日子是從日落到日落。 ...

聖經從來沒有「第」三日一說！這個「第」恰恰就是教會篡改聖經的證據。聖經原文非常清楚地說「三日和三夜」，這是耶穌的原話，也就是必須有三個白天，三個黑夜！教會為了湊合，不惜篡改聖經，改成「第」三日，這純粹就是不顧聖經耶穌原話，替耶穌「更正」。

雖然，裝睡的叫不醒，把真睡的喊醒幾個也行。

sousuo 發表於 2012-4-11 02:49
我雖然書讀的少，但看法仍然有一點的哈。

耶穌若不是神，就無所謂救贖，舊約聖經也就還在半路上，那就是 ...

沒錯，你還真說對了！

耶穌不是神，這些聖經是耶穌自己說的：

約6:38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
約8:18我是為自己作見證，還有差我來的父，也是為我作見證。
約12:44耶穌大聲說，信我的，不是信我，乃是信那差我來的。
約12:49因為我沒有憑著自己講。惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。
約14:24不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。

再加上俺一再講的「三日和三夜」，這些都證明，耶穌只是一個「信使」，而不是神。

·八戒· 發表於 2012-4-10 14:05
沒錯，你還真說對了！

耶穌不是神，這些聖經是耶穌自己說的：

耶穌是神與否，都無法證明。

早就知道你是利用任何一個機會來說明耶穌不是神的，但三日三夜，確實不足以說明。

以這樣一個不足以說明問題的問題來說明問題，可見要說明的問題是個什麼問題了。

所以，如果你認為新約聖經是聖經，耶穌是神就無可推諉。

不然，就是伊斯蘭，猶太教的觀點。

sousuo 發表於 2012-4-11 03:10
耶穌是神與否，都無法證明。

早就知道你是利用任何一個機會來說明耶穌不是神的，但三日三夜，確實不足以 ...

嘿嘿，三日三夜不但足以再次證明前面很多經文提到的，耶穌不是神，而且還可以證明耶穌的屍體不過是提前被門徒所偷走了而已。

羅馬兵丁所防守的，不是「第」三日，而是「三日和三夜」以後的那天，也就是禮拜天日落後到禮拜一。耶穌「提前」的「復活」這件事充分證明，門徒在僅僅一天多的時間裡就急不可待的把事情辦砸了

·八戒· 發表於 2012-4-10 14:18
嘿嘿，三日三夜不但足以再次證明前面很多經文提到的，耶穌不是神，而且還可以證明耶穌的屍體不過是提前被 ...

照你的意思是，羅馬兵只是在三日三夜才去那裡守著？

你猜的呢，還是有什麼證據？

要是提前偷走，為什麼不把日子修理到三日三夜后，還讓你破一回案？

你不承認耶穌是神可以，那樣做的人多了，但你非要說聖經說的耶穌不是神，難度太大，得加上你的豐富想象才行。

你忽略了聖經記載十四次第三日、四次三日內、二次三日。請注意，耶穌講三日三夜，是因他提到「約拿三日三夜在魚腹中」，所以主才順便引用「三日三夜」這詞語在他身上。三日三夜，其實也即是三日，因日裏包括夜。耶穌不一定要足夠三日三夜之後才復活，若是這樣，他復活時就變成第四日了。他在第三日復活也就成了，因聖經強調十四次主復活是在「第三日」，所以，請勿被僅有的一次「三日三夜」混亂了。

cdzy777.gmail 發表於 2012-4-10 14:52
你忽略了聖經記載十四次第三日、四次三日內、二次三日。請注意，耶穌講三日三夜，是因他提到「約拿三日三夜 ...

你連日夜都分不清了，咱也就不說你了。

cdzy777.gmail 發表於 2012-4-11 06:52
你忽略了聖經記載十四次第三日、四次三日內、二次三日。請注意，耶穌講三日三夜，是因他提到「約拿三日三夜 ...

請你找出聖經原文「第」的出處好不好？教會為了掩蓋三日三夜的漏洞，在「翻譯」時改成了「第」，而聖經原文根本就沒有這個意思，聖經原文明確的說是三日「后」：

太27：63中的三日後我要復活原文是 Μετὰ（在後面） τρεῖς（三） ἡμέρας（天） ἐγείρομαι（復活）。看到了嗎？是三天以後復活，而不是第三天！

sousuo 發表於 2012-4-11 03:43
照你的意思是，羅馬兵只是在三日三夜才去那裡守著？

你猜的呢，還是有什麼證據？

證據非常充分。三這個數字在宗教里的意義非同小可，不可能隨便「虛」的。「三」在聖經里無數次出現，都代表了完整，完美的意思。所以耶穌反覆強調要「三」天（三日和三夜），前面那位不是已經給出具體多少次了嗎？按照救贖理論，基督必須滿足在地下三天整才能「完全」，才一天半，根本無法「完全」。換句話說，「救贖」半途而廢！

因為耶穌「預言」要在地下待三天和三夜，所以才有羅馬兵看守一說。他們很清楚「三」的定義，所以在「安息日」並不需要嚴防死守，禮拜天凌晨前「發現」屍體丟失未必就是凌晨才「復活」的，所以，屍體丟失可能比這還要早，這就足以說明「基督救恩」是失敗的，不成立的。因為根本沒有達到「三」。

·八戒· 發表於 2012-4-11 07:33
證據非常充分。三這個數字在宗教里的意義非同小可，不可能隨便「虛」的。「三」在聖經里無數次出現，都代 ...

照你這個說法，那個數字在聖經里出現的都不是一次兩次，意義都非凡。

什麼時候三天才完全？

三天而三日三夜只說了一次，而且輔之以約拿神跡，你沒看到？

羅馬兵也守安息日，還是犯懶？

編吧，接著編。

sousuo 發表於 2012-4-11 21:09
照你這個說法，那個數字在聖經里出現的都不是一次兩次，意義都非凡。

什麼時候三天才完全？

嘿嘿，前面那人不是告訴你了嗎？提了十幾次呢 可惜，並不是「第」三天，而是「三天後」 「第」是教會「翻譯」的。

什麼時候三天才完全？.耶穌說得很明確：三日和三夜。

白人裡面文盲多！

我們的元首 發表於 2012-4-11 21:56
白人裡面文盲多！

2000年前還沒有紙，文章都是手抄在羊皮、竹簡等上面，有文化的人也很少，所以那時宗教都要以「教會」的形式來傳播，一個教會能有一套完整的「經」就很不錯了，絕大多數只能有部分經文，由傳道人講解，其他會眾根本看不到原文，更不可能質疑。

教會的「神學家」們根據各自的需要隨意「解釋」，特別是羅馬時代更是要混合羅馬皇帝的政治需要，那經「解」的更是五花八門，「異端」不斷。

今天，人人都可以很容易查到原文，可這些基督徒們卻懶極了，根本不去看原文，仍然和2000年以前一樣，盡相信教會的胡解，怎麼就不肯自己去讀經呢？看看這個罈子里的基督徒，談了半天盡扯一些什麼中國文化的「虛」了，卻唯獨不肯讀經

你的目的就是證明說耶穌的話落空。然後就證明救恩沒有了。然後就可以任意所為！呵呵！告訴你吧！ 「我 已 經 與 基 督 同 釘 十 字 架 ， 現 在 活 著 的 不 再 是 我 ， 乃 是 基 督 在 我 裡 面 活 著 ； 並 且 我 如 今 在 肉 身 活 著 ， 是 因 信 神 的 兒 子 而 活 ； 他 是 愛 我 ， 為 我 捨 己 。」

cdzy777.gmail 發表於 2012-4-12 03:33
你的目的就是證明說耶穌的話落空。然後就證明救恩沒有了。然後就可以任意所為！呵呵！告訴你吧！ 「我 已  ...

光喊口號沒用，拿出聖經證據！你拿教會「翻譯」的那個經過篡改的聖經算數嗎？

請你找出聖經原文里哪個地方說不需要三天和三夜就可以算三天了？聖經從創世紀就定義了，第一天是有晚上，有早晨，第二天仍然是有晚上，有早晨，一直到第七天都是有晚上，有早晨，你給改了定義了？

·八戒· 發表於 2012-4-12 19:30
光喊口號沒用，拿出聖經證據！你拿教會「翻譯」的那個經過篡改的聖經算數嗎？

請你找出聖經原文里哪 ...

你這話，跟那位否認南京大屠殺的日本市長如出一轍。那位否認南京大屠殺的日本市長說，他之所以自己認為沒有「南京大屠殺」這回事，是因為「根本原因在於沒有目擊者的證詞」。

但是，其根本原因是視目擊者的證詞於無物。

來往加國 發表於 2012-4-12 19:51
你這話，跟那位否認南京大屠殺的日本市長如出一轍。那位否認南京大屠殺的日本市長說，他之所以自己認為沒 ...

馬太是怎麼「目擊」祭司長老賄賂羅馬兵的呢？ 半夜三更羅馬兵睡著了，而馬太卻清楚前後一切，你說這馬太半夜不睡覺，跑墳墓那兒「目擊」什麼去了呢？

·八戒· 發表於 2012-4-12 20:11
馬太是怎麼「目擊」祭司長老賄賂羅馬兵的呢？ 半夜三更羅馬兵睡著了，而馬太卻清楚前後一切，你說這 ...

祭司和羅馬官兵都有信主的，當然可以做見證。

來往加國 發表於 2012-4-12 20:23
祭司和羅馬官兵都有信主的，當然可以做見證。

馬太是祭司呢還是羅馬官兵？ 恐怕半夜不睡覺跑到墳墓那裡去「目擊」才是見證的根本吧。