又談因信稱義

cdzy777.gmail 發表於 2012-4-6 06:33
保羅說 「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被拒絕了！」（林前9：27）意味著「新我」 ...

他自誇是使徒。結果有個教堂使徒十二個身子十三個頭。滑天下大稽。

15:9 我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，
　　因為我從前逼迫神的教會。
15:10 然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，
　　並且他所賜我的恩，不是徒然的。
　　我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。----------他當然是使徒。

追求永生 發表於 2012-4-1 03:34
因為他不理解神和神的救贖目的。這樣的人說是神所救贖的，我認為很難令人相信。 ...

沒有行為何來恩典？這是鼓勵。沒有行為，也就沒有恩典。其實好行為本來就是人當做的。就是沒什麼好處也是要做的。人要管理世界是要管好。不是去破壞。給於恩典就是明確要繼續做。到時審判對所做的好的，壞的統同算。沒什麼赦免的事。算下來還不如下地獄的那就先下去了。說信的人連將來的罪都赦免了的人當心了，造成的惡果是要一筆筆算的。

追求永生 發表於 2012-4-3 08:29
那是兩碼事。一個是標準，這個我們必須清楚，一個是我們的實際。實際只有對照標準才能找出差距，就像你判 ...

你說的標準也只是你說的你能代替神說。聖經並不全對，矛盾很多，沒什麼啟示，默示。只不過是搖旗子吧了。經上明確神說的是用「耶和華如此說」。其餘就是人在自已說。這是對神說的尊重和負責。過去的先知都把神說和人說分得非常清楚明白。怎麼到了那些不肖的子孫，就把它改成都是神說的話了。

cdzy777.gmail 發表於 2012-4-6 06:33
保羅說 「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被拒絕了！」（林前9：27）意味著「新我」 ...

僅僅是「應當」，而不是「必然」？

基督徒總是在這個關鍵詞上故意含糊。變成什麼老身體「漸漸」死去，新生命「漸漸」成長。保羅自己仍然控制不了身體，卻編出一大套「理論」，這算什麼？

拎不清 發表於 2012-4-6 06:07
保羅說做到了就會自誇，這是亂加帽子。而要做到就必需從不自誇開始。例如路加說的撒迦利亞夫婦在遵守例律 ...

從保羅自己的身世就可以看出，他是一個誇誇其談，但卻不肯堅定一個信仰的人。既然出身猶太家，那麼就該按照猶太律去行，可他不願意，要趕時髦，追隨侵略者羅馬人。所以，這才是他身心「交戰」的根本原因。

一般來說，社會大變革時期總會有大量的兩種文化衝擊導致的「分裂」人。

·八戒· 發表於 2012-4-6 20:45
從保羅自己的身世就可以看出，他是一個誇誇其談，但卻不肯堅定一個信仰的人。既然出身猶太家，那麼就該按 ...

他本應該不承認自已是羅嗎人。可他怕死，就抬出羅馬人的身份，也就是耶穌說的狗而已。他還自稱不比最大使徒小。耶穌說拉撒路是睡了，而保羅說：那不是睡了，是在改變。他會是耶穌的們徒？公然和耶穌唱反調。還好意思說是使徒？

cdzy777.gmail 發表於 2012-4-5 17:50
15:9 我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，
　　因為我從前逼迫神的教會。
15:10 然而我今日成了何等人，是 ...

祝弟兄復活節愉快！

拎不清 發表於 2012-4-6 07:01
沒有行為何來恩典？這是鼓勵。沒有行為，也就沒有恩典。其實好行為本來就是人當做的。就是沒什麼好處也是 ...

當今主流基督教不都是鼓勵信心重於行為的嘛，而信心又是只有神知道，所以就給「靈活運用」擴大了無限的空間。

拎不清 發表於 2012-4-6 07:01
沒有行為何來恩典？這是鼓勵。沒有行為，也就沒有恩典。其實好行為本來就是人當做的。就是沒什麼好處也是 ...

說信的人連將來的罪都赦免了的人當心了，造成的惡果是要一筆筆算的。

說得一點都不錯！審判要從基督徒開始，基督徒當中要從牧師開始。

彼前4：17 因為時候到了，審判要從神的家起首。

7:21凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
7:22當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麽。
7:23我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。

那些「奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能」的人就是指牧師。

青貝殼 發表於 2012-4-7 17:14
說信的人連將來的罪都赦免了的人當心了，造成的惡果是要一筆筆算的。

說得一點都不錯！審判要從基督徒開 ...

保羅就是不知道耶穌說過這樣的話。他就來個「口裡承認就能得救」。和耶穌唱了反調，還自稱使徒。他做不出來，耶穌是不會認得他的。

青貝殼 發表於 2012-4-7 17:14
說信的人連將來的罪都赦免了的人當心了，造成的惡果是要一筆筆算的。

說得一點都不錯！審判要從基督徒開 ...

沒有白白的恩賜。有恩賜就不可能萬事相互效力。豈不成了惡使善彰顯，惡為大善了。

拎不清 發表於 2012-4-8 00:24
沒有白白的恩賜。有恩賜就不可能萬事相互效力。豈不成了惡使善彰顯，惡為大善了。 ...

牧師們總喜歡強調神的恩典是白白地賜給我們，但牧師們卻故意隱藏了如果繼續作惡，贖罪的祭就沒有了這段經文。所以千萬不要找牧師解經，否則會跟著他們一塊兒下地獄。這就是聖經中所提到的，瞎子引路。

拎不清 發表於 2012-4-8 00:14
保羅就是不知道耶穌說過這樣的話。他就來個「口裡承認就能得救」。和耶穌唱了反調，還自稱使徒。他做不 ...

你脫離了當時的羅馬背景，當時承認是基督徒的，馬上處死，就好像你現在到公共場所，說我是法輪功，法輪大法好，或者在國民黨統治區說你是共產黨。你試試。馬上就下到監里。

cdzy777.gmail 發表於 2012-4-10 01:57
你脫離了當時的羅馬背景，當時承認是基督徒的，馬上處死，就好像你現在到公共場所，說我是法輪功，法輪大 ...

到了東羅馬時代，不是基督徒就要重罰。所以就都成了基督徒。笮門變寬了。就是這個皇帝定下了新約聖經。不合他口味的就成了禁書。彼得福音，馬利亞福音都給禁了。還是皇帝利害，王沒有皇帝大。