忽然想起一個有趣的問題，很想知道基督徒怎麼想？

拎不清 發表於 2011-8-30 07:18
說信了聖靈就進駐了，那誰信了？自有人類信神的大概沒一個能超過亞當，他和神曾一直在一塊兒。他雖被趕出去 ...

說信了聖靈就進駐了，那誰信了？
世界上有多少基督徒了呀？自己去統計。
自有人類信神的大概沒一個能超過亞當，他和神曾一直在一塊兒。
回答：這是你的判斷或者論斷。聖經上這麼說過嗎？
他雖被趕出去了，但還是信神的，為什麼又說他和聖靈隔絕了呢？
回答：那是上帝的權柄。
說信神聖靈就進駐了大錯特錯。
回答：有什麼錯？這是新約時代，這話一點沒錯呀。離開時代背景談論問題就是斷章取義。
信神的人一不小心就和聖靈隔絕了，亞當就是明證。
回答：信神的人，一犯罪就和神隔絕了，有錯嗎？到了新約時代，一信耶穌就回復和神的鏈接。基督教的教義有什麼問題？
耶穌的救贖是創世就準備好了的（這是教義之一）。可是以諾，諾亞，以利亞和神和好缺從不用耶穌，就說明可以不通過耶穌也可到神那兒去的，就是以色列不信耶穌也可得救的。這不聖經和教義相矛盾了嗎。到現在誰是真的基督教都不清楚了，還談什麼教義。
回答：
耶穌的救贖是創世就準備好了的，沒錯。但是耶穌何時出來傳道的呀？
以諾，諾亞，以利亞和神和好，那是神的主權。連耶穌不也是神派來的嗎？
耶穌沒出生，如何靠耶穌？
人在舊約時代，就是可以不通過耶穌也可到神那兒去的，這有錯嗎？
在新約時代，那個不信耶穌可以得救？如今的以色列人不信耶穌，是不以得救的。
整個一鍋粥，是你糊塗呀。

溫和寶 發表於 2011-8-27 12:14
哪天，我去受洗，會發生什麼？

騙上帝一下，上帝會上當嗎？基督徒們肯定會說，全能的上帝怎麼會上你的當 ...

你別在這裡做假設，你受洗了回來再說。

拎不清 發表於 2011-10-3 23:47
受洗只是形式，什麼也沒變，只是多了一個身份--基督徒而已。不洗也是有的。只要口裡說我信或我要也就行了， ...

很多教會就是在強調那「水」的神奇 用刀子割肉不能割除罪，下水甚至洒水卻能洗凈，這不是自欺欺人是什麼？基督徒怕動刀子，甚至怕到天然的水裡去施洗，因為太冷，所以便發明個能提供熱水的大澡盆，或者乾脆用手沾點水洒洒。連這麼點苦頭都不肯吃，罪如何除去？張口說「信」了就行，太容易了吧 要真這麼容易，真不知道當初神幹嗎對亞當吃果子那麼耿耿於懷呢？灑點水洗洗不就得了？

回復 ·八戒· 43樓 的帖子

真不知道當初神幹嗎對亞當吃果子那麼耿耿於懷呢Read more: 忽然想起一個有趣的問題，很想知道基督徒怎麼想？ - 基督家園 - 貝殼村 -

因為吃了就會去說神，什麼神是這樣的，那樣的。人一說神，就一定錯。就要受罰。

回復 零雨其蒙 41樓 的帖子

說信了聖靈就進駐了，那誰信了？
世界上有多少基督徒了呀？自己去統計。
(聖靈一進人體，就是神做了違背自已出人體的初衷，原來是因人有污穢而出，聖潔和污穢不可同體，怎麼又同體了？所以沒有一個，無需統計.）
自有人類信神的大概沒一個能超過亞當，他和神曾一直在一塊兒。
回答：這是你的判斷或者論斷。聖經上這麼說過嗎？
(亞當吃禁果之前，不就和神一道？）
他雖被趕出去了，但還是信神的，為什麼又說他和聖靈隔絕了呢？
回答：那是上帝的權柄。
（這才是你的判斷或者論斷。沒有亞當信神，何來他兒子的獻祭。你所說的根據呢？）
說信神聖靈就進駐了大錯特錯。
回答：有什麼錯？這是新約時代，這話一點沒錯呀。離開時代背景談論問題就是斷章取義。
（時代說是反神的，你這是神進化論。神不能變，變了就玩不起來了）
信神的人一不小心就和聖靈隔絕了，亞當就是明證。
回答：信神的人，一犯罪就和神隔絕了，有錯嗎？到了新約時代，一信耶穌就回復和神的鏈接。基督教的教義有什麼問題？
（基督教所說的罪是一糊塗的定義，如果說罪是不中神的意，那亞當一出世就不中神的意。因他是有限。說罪是違背神的命令，可神的命令不清又神自已不執行，此令已廢。再說，神從沒和人隔絕。他不是一直向人說話嗎？為和如此矛盾）
耶穌的救贖是創世就準備好了的（這是教義之一）。可是以諾，諾亞，以利亞和神和好缺從不用耶穌，就說明可以不通過耶穌也可到神那兒去的，就是以色列不信耶穌也可得救的。這不聖經和教義相矛盾了嗎。到現在誰是真的基督教都不清楚了，還談什麼教義。
回答：
耶穌的救贖是創世就準備好了的，沒錯。但是耶穌何時出來傳道的呀？
（亞當和耶和華在一塊按基督教教義就必認得耶穌，可他只求耶和華不求耶穌，難不成耶穌不和耶和華在一塊，說耶穌的救贖是創世就準備好了的證據何在，那個時后就有父，子，為何人只知耶和華卻不知耶穌，傳道的耶穌是人。創世時的「耶穌」不是人，創世時耶穌何在？）
自以諾，諾亞，以利亞和神和好，那是神的主權。連耶穌不也是神派來的嗎？
（神自已不幹了？去做太上皇了？還是自已做不下去了？為何神要放棄他的主權，什麼是神的主權，是你能說的，你又如何判斷那些是主權，那些不是？神派耶穌，那耶穌就不是神。用耶穌名代提耶和華的名就有「說耶和華的名已不香」之嫌。）

沉澱生活 發表於 2011-10-3 02:14
你若不信何必受洗？受洗是表明你所有的罪主已赦免，是主對你的憐憫。你棄主也是主的允許，經上說，沒有主的 ...

我對信基督不感興趣，但對戳穿謊言比較感興趣。
有人說，信了洗了就如何如何，我不信，想親自體驗一下，然後用事實揭穿謊言。

我相信，我就是洗一百次之後繼續反基，基督教的神也奈何我不得，我連一根頭髮都不會掉落。

零雨其蒙 發表於 2011-10-3 23:57
你別在這裡做假設，你受洗了回來再說。

你不是說大多數基督徒都是假的嗎？洗不洗有啥差別？

·八戒· 發表於 2011-10-4 10:18
你不是說大多數基督徒都是假的嗎？洗不洗有啥差別？

大多數基督徒還說他是假的呢。

催肥 發表於 2011-10-5 23:57
大多數基督徒還說他是假的呢。

這是掛羊頭賣狗肉的必然結果

溫和寶 發表於 2011-10-5 02:04
我對信基督不感興趣，但對戳穿謊言比較感興趣。
有人說，信了洗了就如何如何，我不信，想親自體驗一下， ...

那麼多人用一個容器洗,你試試洗100次會不會得性病?

Household 發表於 2011-10-7 01:49
那麼多人用一個容器洗,你試試洗100次會不會得性病?

上帝保佑，不會

·八戒· 發表於 2011-10-7 02:11
上帝保佑，不會

那得了性病的人可以帶著那個"水",接觸了什麼就拿那個水洗洗,雖不至於治病,但是也能避免傳播.

Household 發表於 2011-10-7 02:32
那得了性病的人可以帶著那個"水",接觸了什麼就拿那個水洗洗,雖不至於治病,但是也能避免傳播.

按照基督教說法，無論你有多臟，都可以用那水洗凈

耶穌的水是活水能喝的且永遠不渴的水。受洗時問問牧師這水能喝嘛，叫牧師喝二口不就好了嗎。

拎不清 發表於 2011-10-6 11:42
耶穌的水是活水能喝的且永遠不渴的水。受洗時問問牧師這水能喝嘛，叫牧師喝二口不就好了嗎。

基督教不是因洗得救，而是因信得救。聖靈的內駐是得救的記號，若你是真心相信耶穌是你的救主，願意悔改(從罪中)，你一定會經歷到聖靈與你同在。而且「他(聖靈)既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己」(約16:8)。聖靈：讓世人「自責」進而「悔改」；認罪悔改：基督徒經歷到聖靈的必需之路。

joynews 發表於 2011-10-15 07:53
基督教不是因洗得救，而是因信得救。聖靈的內駐是得救的記號，若你是真心相信耶穌是你的救主，願意悔改(從罪 ...

哦，洗也白洗？

joynews 發表於 2011-10-15 23:53
基督教不是因洗得救，而是因信得救。聖靈的內駐是得救的記號，若你是真心相信耶穌是你的救主，願意悔改(從罪 ...

那非要人洗幹啥呢？ 可洗可不洗，為啥非要洗？既然洗禮與得救無關，那麼這個儀式不就是謊言嗎？

·八戒· 發表於 2011-10-24 06:46
那非要人洗幹啥呢？ 可洗可不洗，為啥非要洗？既然洗禮與得救無關，那麼這個儀式不就是謊言嗎？

難道不是嗎？

催肥 發表於 2011-10-26 06:41
難道不是嗎？

基督徒一到這個節骨眼就裝聾作啞了 就如一個賣假藥的，拿著一片根本無效的「藥丸」說你一定要服用，吃了你就「得救」了，而他自己卻明知那藥丸對「得救」沒有作用。你說，這個給你吃「藥丸」的行為是什麼？

水洗到底能不能得救？請基督徒們給個明確回答。