請問永生兄，你在信耶穌之前，如何把聖經作為認識世界的基礎呢？

Dhammapala 發表於 2011-5-16 23:03
回復 追求永生 30樓 的帖子

所以說，根據約翰一書3：15，殺人的不能進天國，不能享有永生，正如啟示錄21： ...

聖經的教導都是真理，達兄直接信沒錯。不過你不要論斷別人。同時，需要綜合考慮的時候，需要記住，聖經沒有矛盾。這個需要更高的智慧和對神的更深理解。我說的是什麼，想必你能明白。

溫和寶 發表於 2011-5-16 23:10
問兄你不要這樣問，永生不會明確回答你的，只能含糊其辭。下次就直接問yes/no,只能挑選一個，不許他繞圈子 ...

離不開自己為中心的思考，才是真正地原地轉圈。什麼時候溫兄才能明白呢。

追求永生 發表於 2011-5-17 04:02
八戒兄看來根本就沒有分清過人和神的區別。

俺分得很清楚 俺知道如果有一個絕對的神，那麼他的約必須是永遠不變的。如果和猶太人立了永遠的約，卻轉眼就毀掉了，不承認了，那麼這樣的出爾反爾的神就沒有信譽，你就無法保證他能和你遵守模糊的約，他將來也完全可以撕毀條約把你給賣啦

這種朝三暮四的神或者根本不想履約，或者根本就是人造的。

回復 追求永生 41樓 的帖子

永生兄，約翰一書3：15、啟示錄21：8都說殺人的不能享有永生，你認為有需要綜合考慮的時候，這是什麼意思呢？可否舉例說一說？

追求永生 發表於 2011-5-17 19:21
你這個問題就像我已經告訴你從一到一百都是數，你卻偏要問一是不是數，二是不是數，鍥而不捨地從一問到一 ...

絕對可靠的是三一神，這也是你的認知吧？

既然是你的認知，有沒有可能是錯的捏？

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"凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。"（約一3:15）。
這段經文的意思是說，凡見死不救，見難不幫，見急不濟，知善不行，以及不盡到傳道救靈責任的，就屬靈的精意而言，也都是犯了殺人的罪。因此，人要進入永生，就當盡心儘力盡意愛神，反應在實際生活中就是愛人如己，僅僅做到不犯法殺人，是遠遠不夠的，沒有愛的心，就是殺人的刀。

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哦！你的意思是約翰一書3：15所說的殺人是指屬靈意義上的殺人，而不是指真的殺人？那真的殺人還是能得永生囉？

Dhammapala 發表於 2011-5-17 22:41
回復 ruthrose 46樓 的帖子

哦！你的意思是約翰一書3：15所說的殺人是指屬靈意義上的殺人，而不是指真的殺 ...

殺人是犯罪，觸犯法律必當承受刑事責罰，屬靈意義的殺人，雖不犯法，但是犯罪。所有的罪人，若想進入永生，只有一條路可走，那就是認罪悔改，接受耶穌為個人的救主，出死入生，成為一個新造的人。

ruthrose 發表於 2011-5-17 21:59
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"凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。"（約一 ...

你是敵基督，專門歪曲聖經。

hellman 發表於 2011-5-17 23:35
你是敵基督，專門歪曲聖經。

你來說說，按照你的說法，怎麼才是不歪曲聖經？

ruthrose 發表於 2011-5-17 23:40
你來說說，按照你的說法，怎麼才是不歪曲聖經？

聖經白紙黑字寫著的東西你們不信，非要「按照屬靈意思」解出字外的意思，那還不是歪曲？

回復 ·八戒· 51樓 的帖子


"凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。"（約一3:15）。

白紙黑字寫的你看不見嗎？「恨」字與「殺人」二字之間的必然聯繫，就是心靈與行為之間的必然聯繫，你的理解能力有待提高，否則，你必然時時歪曲你所不理解的一點一滴。

ruthrose 發表於 2011-5-18 00:06
白紙黑字寫的你看不見嗎？「恨」字與「殺人」二字之間的必然聯繫，就是心靈與行為之間的必然聯繫，你的理解能力有待提高，否則，你必然時時歪曲你所不理解的一點一滴。

正相反，恨與殺之間並沒有「必然」聯繫。人世間的恨很多很多，但真正達到殺人的程度的少之又少。殺人的，因為恨的也只佔極少的比例，絕大多數卻是發生在根本不認識的人中間，宗教、政治、金錢等才是最主要的殺人根源。

美國在伊拉克、阿富汗屠殺了幾十萬穆斯林，你根據什麼恨那些穆斯林呢？他們既沒到過美國領土，也沒殺過美國人，你也根本不認識他們，卻把他們都殺了，因為什麼？宗教和政治。希特勒殺死幾百萬猶太人，那些猶太人怎麼希特勒了？還是宗教和政治。

所以，真正「必然」聯繫的，不是恨和殺人，而是宗教、政治和殺人更加必然。

回復 ·八戒· 53樓 的帖子

還是回到聖經來，否則，你藉口反對歪曲聖經，憑你的意思一發揮，又偏到你樂此不疲的巴掌論戰了。

關於心靈與行動，罪與罰，看看聖經是怎麼說的：

5:21        你們聽見有吩咐古人的話、說、『不可殺人、』又說、『凡殺人的、難免受審判。 』

5:22        只是我告訴你們、凡向弟兄動怒的、難免受審判。 凡罵弟兄是拉加的、難免公會的審斷． 凡罵弟兄是魔利的、難免地獄的火。

5:27        你們聽見有話說、『不可姦淫。 』

5:28        只是我告訴你們、凡看見婦女就動淫念的、這人心裡已經與他犯姦淫了。

ruthrose 發表於 2011-5-18 01:11
回復 ·八戒· 53樓 的帖子

還是回到聖經來，否則，你藉口反對歪曲聖經，憑你的意思一發揮，又偏到你樂此不 ...

這些句子證明，你還是在隨意發揮啊。這些句子里哪裡來的「屬靈意義的殺人」？

從保羅開始，動不動就「屬靈」，而完全忽視耶和華明確說的肉體的、現實的約。這本身就是完全違背耶和華的命令。耶和華明確說第七日是安息日，是紀念他第七日安歇，哪來的另有一日？哪來的後世的表徵？耶和華明確地說割禮是肉體的，哪來的「屬靈的」割禮？

·八戒· 發表於 2011-5-18 01:24
這些句子證明，你還是在隨意發揮啊。這些句子里哪裡來的「屬靈意義的殺人」？

從保羅開始，動不動就「 ...

沒心沒肺地吵吵什麼歪曲，主要原因在於你理解不了什麼是心靈，什麼是行為。所以呢，你硬著心腸，斷然否定「恨」，就是「殺人」，你是不是還要否定」動淫念「就是心裡」犯姦淫「吧？

ruthrose 發表於 2011-5-18 01:50
沒心沒肺地吵吵什麼歪曲，主要原因在於你理解不了什麼是心靈，什麼是行為。所以呢，你硬著心腸，斷然否定 ...

呵呵，按照你的「理解」，你的「心靈」裡面還有什麼好東西呢？ 可以這麼說，人一輩子各種壞的「心靈」都會出現過至少一次，某個瞬間你肯定想過殺人，另一個瞬間肯定想過姦淫，再一個瞬間肯定想過偷竊，...... 按照你這種解法，只要你一輩子有過任何一次此類想法，你就是要「行」出來，你就是個十足的大壞蛋 沒有任何好的地方。包括耶穌也一樣，他也不可能從來沒想過任何這樣的東西。

回復 ·八戒· 57樓 的帖子

你應該問問你自己，你的心靈里若沒有良知，那裡還有什麼是好的？儘管你的心靈里（如果你還承認你有心靈的話），有不好的東西，若不是神把良知放在你的心靈里，約束你的行為，你以為你與那些殺人放火禽獸不如的大壞蛋，有很大的區別嗎？

ruthrose 發表於 2011-5-18 02:57
回復 ·八戒· 57樓 的帖子

你應該問問你自己，你的心靈里若沒有良知，那裡還有什麼是好的？儘管你的心靈里 ...

按你這說法，無非就是要證明人人都是大壞蛋 然後再販賣你的狗皮膏藥而已。

而實際呢，你卻明明知道人是有好有壞的。明明知道雷鋒比那殺人放火的強盜要好得多，卻硬要「解釋」成雷鋒會下地獄，而那個強盜悔改了反上天堂的「結論」。

回復 ·八戒· 59樓 的帖子

狗皮膏藥「人人都是大壞蛋」的原創，是你八戒啊，xx下地獄的「解釋」，那是你的專利。