感謝主，被抓的弟兄姐妹已經放出來了。

Dhammapala 發表於 2011-4-14 20:02
沒那回事，耶和華早就說過人有能力制伏罪，並不需要仰望什麼。

你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不 ...

「耶和華對該隱說：『你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。』」

因為不蒙悅納，該隱便變了臉色，甚至向神發脾氣，這一點就證實了他本身的態度是不對的。7節，神對該隱說：「你若行得好」，這句話是什麼意思呢？按照希伯來文，這句話可以理解為：「如果你是使人愉快的」，「如果你做得好」，或者「如果你處理得好」，而「悅納」這個字就帶有「提升」，「尊貴」的意思。如果該隱處理好跟神的關係，那麼就自然得到提升，得到悅納。正如亞伯一樣。

4：7，神警告該隱：不處理好跟神的關係，後果非常可怕。什麼後果呢？7節的下半節說：

「你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制服它。」

這裡說：「罪就伏在門前」是什麼意思呢？罪怎麼會像一隻野獸伏在該隱的門前呢？「伏」這個字是帶有躺卧的意思，特別指躺在床上，或者使某地方成為一個窩，一個房間，這就使整個圖畫更加形象了。聖經非常形象地把罪描繪為一隻猛獸，躺在該隱的門口想要進來跟他佔據同一個房間。神警告該隱：罪就像猛獸一樣看準機會乘虛而入，該隱必須要勝過它。

所以，該隱沒有處理好與神的的關係，因此，被撒旦所擄獲，成了人類歷史上第一個殺人犯。

人只有處理好與神的關係，才有制伏罪惡的能力。

回復 Dhammapala 37樓 的帖子

這是一個比喻，勸戒我們要過聖潔的生活。

基督教講的就是救贖，我們不能戰勝的地方，主已經替我們戰勝！在最後主再來時，神要將罪惡完全從這世上消除，那時我們就不會再犯罪了，真要說哈利努亞！

回復 hellman 40樓 的帖子

哈哈~有時人的理性當然無法理解神的智慧。耶穌被釘十字架的時候，撒旦何等興奮，豈不知卻是被主完全的戰勝。

萬事相互效力。神讓黨做了好事的時候，感謝神，也要感謝黨，這沒有什麼弄不懂的。黨做得對的地方，要肯定。

回復 同往錫安 42樓 的帖子

要你寧失百體中之一體、不叫全身下入地獄，你說那是比喻，耶穌駕雲降臨，你就信以為真，不當它是比喻了？

回復 ruthrose 41樓 的帖子

其實，創世紀4：7很好理解的；它的意思就是人是因為行得不好而有罪，不是因為祖先犯過罪。你卻要制伏它的意思就是說人有能力制伏罪，人並不是如基督教所宣稱的是罪的奴僕，只能靠救贖。

jiandao 發表於 2011-4-13 04:31
感謝神聽了眾兒女的禱告!

神真聽話。

這個出自猶太的2000年的善意的謊話，竟然傳播了這麼久。

Dhammapala 發表於 2011-4-15 06:42
回復 ruthrose 41樓 的帖子

其實，創世紀4：7很好理解的；它的意思就是人是因為行得不好而有罪，不是因為祖 ...

人行得好，人與神的關係才是正確的，該隱行的不好，行的不好，是因為與神的關係不正確，人戀慕伏在門前的罪，人應當制伏罪，卻沒有這個能力。

人就像該隱一樣，神警告該隱，要制伏罪，但是該隱做到了制伏罪嗎？神一再警告人類不要犯罪，可是有多少人，聽了神的警告，而停止犯罪？

回復 ruthrose 48樓 的帖子

創世紀4：7說的是他必戀慕你，到了你嘴裡，就變成人戀慕伏在門前的罪，這是公然在竄改聖經，不會臉紅嗎？

接下來，人被罪纏上了咋辦？耶和華說你卻要制伏他，到了你這裡，變成了人應當制伏罪，卻沒有這個能力。倘若上帝沒有賜給人制伏罪的能力，卻要人制伏罪，那就是在發妄語。上帝會撒謊嗎？

該隱沒有制伏罪，所以全世界的人都沒有能力制伏罪？

Dhammapala 發表於 2011-4-15 19:10
回復 ruthrose 48樓 的帖子

創世紀4：7說的是他必戀慕你，到了你嘴裡，就變成人戀慕伏在門前的罪，這是公 ...

你卻要制伏它，怎麼到了你那裡就變成了人有能力制伏它？

倘如人有能力制伏它，豈會「行的不好」？

行的不好，是罪的根源，不要以為人不是該隱，就能擺正人與神的關係，就有能力行得好，就有能力制伏罪。

沒有能力制伏罪，試問要怎麼制伏罪？

人有能力制伏罪，不意謂著人就一定能行得好，因為能力和意願是兩碼子事，就如同一個人天資聰穎，有能力讀好書，但不意謂著他一定能讀好書，為什麼？他得樂意讀書才行，別人不能替他讀。這麼簡單的道理，一信教反而迷糊了？

上帝要該隱制伏罪，但是否遵行還是由該隱自己決定，上帝不為他做決定。換言之，該隱沒有制伏罪，這是他的自由意志的抉擇，不是欠缺能力。

回復 同往錫安 1樓 的帖子

是主讓政府放人嗎?

那主不如乾脆不讓政府抓人,那喜不便好!

Dhammapala 發表於 2011-4-15 20:50
沒有能力制伏罪，試問要怎麼制伏罪？

人有能力制伏罪，不意謂著人就一定能行得好，因為能力和意願是兩 ...

行得好，讓神做神，讓人做人——這是制伏罪的能力來源。

行的不好，擺不正自己在神面前的位置，即使知道神的警告——要制伏罪，但是，卻沒有足夠的能力避免犯罪。不是嗎？該隱聽到了神的警告，卻如同亞當夏娃一樣地，再次違背神的警告。不是嗎？世人明知用不實之詞陷害異己是罪，可這個世界上的人們，每天都在努力地製造各種不實之詞堆積在一起的冤假錯案。

人沒有能力制伏罪，除非建立正確的神人關係。

三年前這個同樣的時候，美國警方搜查「邪教組織」巢穴「解救」534人。

韋科慘案

宗教的「正」與「邪」，是有法律依據的，必須依照法律行事，依照個人的喜好和權柄，來定義正邪，是違法的行為。

法律意義上的邪教組織，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用製造、散布迷信邪說等手段迷惑、矇騙他人、發展、控制成員，危害社會的非法組織。

簡言之，高舉人而不高舉神的組織，都有成為邪教組織的危險性。

耶教徒裝糊塗！
公共場所宗教活動非法！

ruthrose 發表於 2011-4-15 22:31
宗教的「正」與「邪」，是有法律依據的，必須依照法律行事，依照個人的喜好和權柄，來定義正邪，是違法的行 ...

你看，你們神化耶穌是不是神化首要分子？按你這個定義，你的宗教不是邪教？ 哦，你可以神化你的創始人，就不是邪教，別人就不行，有這麼不講道理的嗎？

你以你信的神為中心，別人的信仰都是邪教，你信的就不是，不信你的教義的就該抓，就該滅絕？

·八戒· 發表於 2011-4-16 00:25
你看，你們神化耶穌是不是神化首要分子？按你這個定義，你的宗教不是邪教？  哦，你可以神化你的創始 ...

猶太教的祭司，就是以此為名，為了滿足他們自己的需要，除去耶穌的，他們並不關心，耶穌是不是神，他們只關心手中的權力，會不會因為神子耶穌的來到，而被神子耶穌所削弱。

糾正你一個謬論：俺沒有權力定義邪教，那是法律的定義，無論在中國還是在美國，你把基督教定義為「邪教」，既違法也違背一個人的良知。

ManCreatedGod 發表於 2011-4-15 10:02
耶教徒裝糊塗！
公共場所宗教活動非法！

你裝傻，對政府違反憲法不批准守望教會註冊申請，繼而又用下三濫手段干預守望教會租買聚會場地，並且用黑社會手段限制公民人身自由，視而不見!