亞伯犯了什麼罪？

回復 jiandao 17樓 的帖子

他又不是使徒，非要自挎不比最大使徒小。本來放了，被銅匠告發，這又抓回去殺了。羅馬籍的護身符救他出了猶太人的手，卻死在羅馬人手裡。

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有這樣的救恩。你那耶穌還跑出來幹什麼。你是把基督教的第一塊基石踢掉了。肯定不得救。

拎不清 發表於 2011-2-15 16:02
那些說世人都犯了罪，沒有一個不犯罪的。自然亞伯也如此。他犯了何罪，想必那些熟讀聖經的知道，班竹是不在 ...

亞當以後的罪人是一種狀態，都是罪人，因為人人都在這個罪惡的世界。只有保持在伊甸園才不是罪人。就象梁山好漢一樣，只要不下樑上，都是賊寇。你能說李奎是賊，宋江不是？

將來的新天新地就是伊甸園，現在的世人只有信靠耶穌，嚮往並且奔向新天新地，才是改惡從善。

青貝殼 發表於 2011-2-16 02:43
所以行得好但不愛神，這就是罪了。

千萬不要再對我說，不信的人的好行為是居心叵測、動機不純。:l ...

只有動機，方式，和目的都符合神的要求才是榮耀神的好行為。貝兄自己對比吧。

拎不清 發表於 2011-2-16 10:50
既然有人說亞當不認識神。可見思維已混亂了。不認識還定約？原來認識的後來不認識了？（因為原來沒罪後來犯 ...

罪人是可以悔改的。悔改了以後跟神走了就已經是新人。這是神的再創造之結果。

回復 追求永生 43樓 的帖子

亞當以後的罪人是一種狀態，都是罪人，因為人人都在這個罪惡的世界

高級漿糊。罪人是一種狀態？？？都是罪人，原因就是人人都在這世界里。這個話拿到二千年前就是耶穌是罪人。在世界里真倒霉，貓，狗，螞蟻也都有罪，原因在這世界里。所以所有牧師唱得再好，耶穌再怎麼遮蓋，還是罪人，因為他們還在世界里。罪洗不掉了。還是那個妝態。

回復 追求永生 45樓 的帖子

拎兄是看貼不仔細還是避重就輕呀？

悔改了信靠耶穌了，當然就改變了這個狀態了。

宋江受招安了，當然也不是賊寇了。

弟兄你好好看看和理解聖經吧。別整天漿糊漿糊地嚷了。如果一見到不同的觀點，就潑一桶漿糊，早晚會和漿糊混到一起。

去看看蕩寇志。小說也搬到基督家裡了。宋江原不是賊，後來是賊，人是原來無罪，後來有罪。

追求永生 發表於 2011-2-16 19:27
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拎兄是看貼不仔細還是避重就輕呀？

不錯，但是歸還無罪狀態怎麼辦？我們不是整天討論的是這個嗎？

蕩寇志我也看過，不過是不許招安，宋江的賊寇狀態沒有改變呀。

jiandao 發表於 2011-2-16 15:09
罪孽不能分擔，罪性卻是傳承的～～～

你這個『罪性』之說，就跟『佛性』一樣，只是戲論罷了。

追求永生 發表於 2011-2-17 07:51
只有動機，方式，和目的都符合神的要求才是榮耀神的好行為。貝兄自己對比吧。

那麼干一些動機，方式，和目的都與神無關的好行為呢？可不可以？白乾了？或是有害？追版不要自己對比阿。

拎不清 發表於 2011-2-17 08:20
回復 追求永生 43樓 的帖子

亞當以後的罪人是一種狀態，都是罪人，因為人人都在這個罪惡的世界

所以所有牧師唱得再好，耶穌再怎麼遮蓋，還是罪人，因為他們還在世界里。罪洗不掉了。還是那個妝態。

不對！當牧師往你頭上灑幾滴水之後，你的罪就被洗凈了。當然，這是要收費的，你的收入的十分之一。

忘了補充一句，你的罪被那幾滴水洗凈了，不止是你的原罪或你以前犯的罪，還有你明天將要去殺人的罪。不要怪我瞎說哦，這裡的斑竹都是這個意思。

我是說人出生是無罪的，是長大有罪。說嬰兒有罪的人又舉不出罪在何處？弄個原罪來忽悠人。還說亞伯不認識神，也不知怎麼看聖經的。亞伯不認得耶穌到是真的。

回復 青貝殼 53樓 的帖子

殺人到不敢，只怕想去嫖的罪也免了

Dhammapala 發表於 2011-2-16 22:03
你這個『罪性』之說，就跟『佛性』一樣，只是戲論罷了。

哈哈，老兄不信大乘，連『佛性』也嗤之以鼻。老兄信仰之純正堅定，實在讓人嘆服。對於什麼是『佛性』，釋迦佛的確可能「無記」之。但如果把『佛性』理解為人們成佛的可能性，即便從小乘佛法角度看，似乎也沒有什麼大礙。而如果不承認『佛性』，或者簡單地視之為「戲論」，從佛法的角度可能不太說得通，否則，釋迦佛徹悟后幹嘛要辛苦說法那麼多年？

如果『佛性』可以理解為人們通過修行達到徹悟、永恆的可能性，那麼，基督信仰的『罪性』則可以理解為對這種可能性的否定。基於這種否定，才有「救贖」一說。

『佛性』、『罪性』可以說分別是，人們追求徹悟、永恆的截然相反的兩大「技術路線」的基石。基石，相當於數學理論體系的公理，是超驗的，需要憑信心接受。老兄可以不相信耶穌的復活，基督徒也可以說釋迦佛在徹悟后，也曾試圖阻止對其父母之邦的外來攻擊。

咱們不說「戲論」————我雖然離開了佛門，但仍然認為佛法，包括大小乘，教導人們「眾善奉行、眾惡莫做」，有著不可忽視的道德、文化、思想價值，無論如何也不好視為「惡法」；對於倡導「愛人、忠恕、寬容」的基督信仰，老兄是不是也可以視為「善法」？

回復 jiandao 15樓 的帖子

認識神靠神的啟示，順服神更要靠神的救贖、保守

撒但認識神是啟示的，不順服是神不給救贖，保守。結論：都是神玩的。還是回到亞伯有什麼罪。如有罪性卻無罪行，那就是莫須有罪名。而信仰就成了莫須有的東西。所以你那馬是在天上跑，是錯了，跑不起來的。

說你有罪，你就有 你不承認就是還在罪中，殺無赦。

夏娃、亞當的犯罪也是因為罪性嗎？

不知為何保羅忒狠亞當，卻不恨夏娃。犯罪第一人應是夏娃，這頂帽子怎麼給了亞當？那個引誘的蛇更是惡，引誘人犯罪該是罪性的源。蛇比田野一切活物更狡滑，原來沒一個好的活物。都是狡滑的，只是程度不同。可為什麼神說好呢？本來神造人是來管理活物的，現在反倒給蛇狡滑了去。大出神的意外嗎？定是神安排的。要人知道管理是很難的，一不小心就把自已給管進去了，看，不過幾句話就進了蛇的套。這是上課也。什麼罪性，神性，人性。是人之後天的東西。