末世審判幾個問題的辨析

青貝殼 發表於 2011-2-9 03:13
難怪如今的基督徒那麼兇惡，原來都是你給害的！

貝兄看聖經吧：

來 10:12 但 基 督 獻 了 一 次 永 遠 的 贖 罪 祭 ， 就 在 神 的 右 邊 坐 下 了 。  

青貝殼 發表於 2011-2-9 03:19
有了對主耶穌基督的信靠，會致力於自己的與主同工。與主同在，何憂之有？

是啊，結合你所說的耶穌赦免 ...

這是誤用神的恩典，什麼時候都有。你不能就此就把神的無償恩典說成是用好行為換取的得救。這是兩種不同問題。

青貝殼 發表於 2011-2-9 03:30
追版的理論是要犯罪就要去找耶穌為救主。

你要能找到一個不犯罪的人就能支持你不需要救主耶穌的觀念。

Dhammapala 發表於 2011-2-9 05:56
真信與假信的論調，除了能滿足信眾的心理需求外，還有一個好處：基督徒幹了壞事，鬧出了醜聞，他們就可以宣 ...

神的保守是永遠繼續的，不過這個就和達兄不懂神的救贖是無償恩典一樣，不信的人是永遠不明白的。

·八戒· 發表於 2011-2-9 08:16
還是那句話，接著自我安慰吧

那是無神的人才做的事情。

·八戒· 發表於 2011-2-9 08:32
沒辦法，耶穌安息日幾次犯戒記錄在好幾處聖經里，不是俺編的

聖經說主耶穌是安息日的主人你沒什麼閉耳不聽閉目不看呢?

追求永生 發表於 2011-2-10 13:31
貝兄看聖經吧：

來 10:12 但 基 督 獻 了 一 次 永 遠 的 贖 罪 祭 ， 就 在 神 的 右 邊 坐 下 了 。 ...

這段經文說明什麼呢？基督獻了一次永遠的贖罪祭，赦免了我們這些罪人永遠犯的罪？可以犯罪到永遠？接著耶穌在神的右邊坐下了，繼承了耶和華的位置？瞧你的邏輯思維有多混亂。

追求永生 發表於 2011-2-10 13:39
聖經說主耶穌是安息日的主人你沒什麼閉耳不聽閉目不看呢?

是啊，俺是局長，說你超速你就是超速，說沒超就是沒超

如此說來，「公」義的「公」在何處？「約」的效力體現在哪裡呢？「永遠」的「約」可以隨口廢除，那還約啥？

回復 青貝殼 47樓 的帖子

還有就是他們也一個個在右邊坐下了。他們也是王，耶穌是王中王。這是夢中都要笑醒的事。可惜現代人要民主，不要王。

追求永生 發表於 2011-2-10 13:39
聖經說主耶穌是安息日的主人你沒什麼閉耳不聽閉目不看呢?

說話不算數的主人？

青貝殼 發表於 2011-2-10 04:30
這段經文說明什麼呢？基督獻了一次永遠的贖罪祭，赦免了我們這些罪人永遠犯的罪？可以犯罪到永遠？接著耶 ...

你再看看前面討論的是什麼。

·八戒· 發表於 2011-2-10 08:25
是啊，俺是局長，說你超速你就是超速，說沒超就是沒超

如此說來，「公」義的「公」在何處？「約」 ...

神就是標準。你總是繞不過個來。

拎不清 發表於 2011-2-10 14:58
回復 青貝殼 47樓 的帖子

還有就是他們也一個個在右邊坐下了。他們也是王，耶穌是王中王。這是夢中都要笑醒 ...

跟著瞎發揮。那段經文是回答耶穌的贖罪祭對以前現在和將來的罪都有效的。

·八戒· 發表於 2011-2-10 15:05
說話不算數的主人？

你對主人沒有正確的概念。你如果能確定主人是否正確，主人就不是主人了。

追求永生 發表於 2011-2-11 11:40
跟著瞎發揮。那段經文是回答耶穌的贖罪祭對以前現在和將來的罪都有效的。

來10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；

聆聽你的教誨，哪一天才能今非昔比啊！

青貝殼 發表於 2011-2-11 13:45
來10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；

贖罪祭是針對誤犯的小過失而設，對故意犯罪本來就無效。

追求永生 發表於 2011-2-11 11:39
神就是標準。你總是繞不過個來。

「標準」隨時變，那還叫「標準」嗎？

追求永生 發表於 2011-2-11 11:42
你對主人沒有正確的概念。你如果能確定主人是否正確，主人就不是主人了。

俺不能確定主人是否「正確」，但俺能確定主人的「標準」在變，飄忽不定的「標準」就是沒有「標準」。

正如牛頓不能確定任何物體的「絕對速度」，但卻能輕易的知道任何物體的「加速度」，也就是知道物體的速度變了

青貝殼 發表於 2011-2-11 00:45
來10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；

你再深入一點思考，為什麼沒有了？