看帖加羅尼迦前書關於末世警告

拎不清 發表於 2011-2-7 20:51
那十個童女的故事，班竹們不會忘記吧，那五個有燈無油的是不是受了審判。他們信，可是有燈無油被關在門外哭 ...

信與不信，除了當事人如果良心未泯可以自己捫心自問知道答案以外，只有神能鑒定，其他人是無從知道的。

青貝殼 發表於 2011-2-8 01:47
反過來，沒有好行為必然不是真信心? 所以用行為來鑒別信心？ 而不是抽象地討論信心？

這本來就是一個事情的兩面。

青貝殼 發表於 2011-2-8 01:47
反過來，沒有好行為必然不是真信心? 所以用行為來鑒別信心？ 而不是抽象地討論信心？

真信心是好行為的充分條件，因而好行為是真信心的必要條件～～～個人理解，哈哈

jiandao 發表於 2011-2-8 16:45
真信心是好行為的充分條件，因而好行為是真信心的必要條件～～～個人理解，哈哈

不用哈哈哈，我非常嚴肅地正告你！......你的想法完全與我一樣。

青貝殼 發表於 2011-2-8 03:55
不用哈哈哈，我非常嚴肅地正告你！......你的想法完全與我一樣。

哈哈哈

追求永生 發表於 2011-2-8 02:54
弟兄新年好！

弟兄新年好！

追求永生 發表於 2011-2-8 15:51
達兄總是把信心和好行為對立起來。

永生兄總是對白紙黑字的聖經視而不見。約翰福音15：1-2所稱的那些不結果子的枝子，耶穌還是說它們屬我，你硬要說它們不屬耶穌，別人該相信耶穌還是相信你？你以為別人都看不懂聖經嗎？

一個學生因為學業不及格而被勒令退學或犯了校規而被開除學籍，就認為其人從來就不是該校的學生，有這種邏輯嗎？

Dhammapala 發表於 2011-2-8 05:32
永生兄總是對白紙黑字的聖經視而不見。約翰福音15：1-2所稱的那些不結果子的枝子，耶穌還是說它們屬我，你 ...

達兄實在是分不清兩個問題的不同性質.不但每一個人，就是每一個被造，都可以說是在耶穌裡面，但是得救的在耶穌裡面是相信耶穌，與主同在同行，而不是悖逆不結果子。這樣的人會被砍掉的。

Dhammapala 發表於 2011-2-8 07:44
這是他們的老毛病了。的確！聖經裡第一個解經的公案就發生在伊甸園裡，問題就在於相信上帝的話還是相信蛇 ...

蛇的「解經」也是「有理有據」的，你看，神那麼愛人，怎麼會讓你死？好不容易剛把你造出來，怎麼會讓你死？他是你父親，怎麼會讓你死？... 要想找根據，蛇能找出多少邏輯和根據能證明「不一定死」啊。人為什麼愛聽蛇的「解經」呢，很簡單，蛇的話符合亞當的心意啊。

現在的基督教也一樣，聖經原文說的（按照他們的「定義」，那是神的話）他們不願意聽，非要按照「神學」「解經學」的思路去「解」了以後再「信」，認為神說的人「看不懂」，必須「理解」以後翻譯成人的話才能「懂」

追求永生 發表於 2011-2-8 16:09
如果你自詡能懂聖經，卻總是和基督徒的理解相反，這樣的自詡還是別津津樂道了吧。

俺不需要「懂」聖經，因為那裡面的話已經寫得很明白了，根本不需要「懂」，聖經寫的總是和基督徒的理解相反，真奇怪啊。

追求永生 發表於 2011-2-8 16:13
你捫心自問，自己是理解聖經的嗎？懂的話，你的信心建立在哪裡了？不懂的話，有什麼基礎來這樣一幅以審判 ...

用得著「理解」嗎？聖經說的「永遠的約」，「不行割禮的必被剪除」，「耶和華是獨一的神」這樣的話是人就看得懂，還需要「解」嗎？

追求永生 發表於 2011-2-8 20:53
達兄實在是分不清兩個問題的不同性質.不但每一個人，就是每一個被造，都可以說是在耶穌裡面，但是得救的在 ...

毫無經證，信口開河，你這是公然在胡扯