如果下到地獄之後受不了，再強烈要求悔改可不可以？

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靈會死？肉體死成土了，是不可能復活，除非神用土再造。你那復活是什麼復活，審判是審靈還是審肉體？第一次審判是什麼時候進行的？又審了什麼？你請楚不清楚？再一次告訴你不要把靈和魂放在一起。說的是有靈的活人，不是有靈魂的活人。你聖經怎麼讀的。有你這樣唯獨聖經的嗎？

青貝殼 發表於 2010-12-17 00:51
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審判以後的死刑就是永死，那就不怕被火烤時口乾舌燥啦？

永死就是和神永遠隔絕在地獄的永火里受刑。

拎不清 發表於 2010-12-17 00:52
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靈會死？肉體死成土了，是不可能復活，除非神用土再造。你那復活是什麼復活，審 ...

拎兄真是連基本的信仰內容都不知道呀，看來你把時間都花在沒有意義的對一些 不必糾纏不清的問題上了。

再跟你說一遍：根據聖經，也就是基督教的信仰，靈魂死就是和神隔離；肉體死就是靈魂和肉體分離。在最後審判的時候，所有死人都要復活接受審判，也就是肉體和靈魂再結合到一起。審判的結果，是得救的人得到永生，與神永遠同在；不得救的人受到永刑的懲處，下到地獄和神永遠隔絕。不管是永生和永死，都是靈魂和肉體結合在一起的。

你所謂的靈和魂不同的概念，是倪柝聲的三元人倫，是一個錯誤的神學概念。看來你對正確的神學反對起來不遺餘力，對錯誤的倒大力堅持，當作絕對真理。

倪柝聲是不是基督徒呢？他上不上天堂呢？ 他的「神學」不過是基督教眾多門派里的一個，你如何確定你的「神學」是正確的，他的就是錯誤呢？ 假如真理只有一個，教派或者「神學」有一萬個，那麼至少9999個都是錯的啊。你能例外么？

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問你是靈還是體受刑。肉體一燒成灰了，肉體沒了，還在燒，一點環保知識都沒有，看來最大的浪費者是神。你的神怎麼盡做蠢事？燒靈吧，它又不知痛，癢。燒了沒用。你就恨到這種地步，人死了還不解恨？肉已成了土了，還活過來？還大費周章再給個肉體。那是誰呀？不是你，但很像你怎麼辦？有人看到以為是你，說追求永生在被燒呢，那不就亂了套了。這些就是你的信？是愛？是大得無比地愛？我不想多說，你就回答地獄是愛出來的，還是恨出來的？誰糊塗？

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「靈魂死就是和神隔離；肉體死就是靈魂和肉體分離」

你的根據呢？不信神是不是和神隔離？肉體活靈魂死是什麼？肉體活靈魂活的人盡都生出肉體活靈魂死的人，不要玩文字遊戲了。和神隔離人人聽的懂。弄個靈死還加個魂上去，是不是大腦有毛病。不要造些不是神學上的詞。聖靈就是聖靈，沒有聖靈魂。邪靈就是邪靈，沒有邪靈魂。靈只有聖，邪之分。沒有非聖非邪之靈也沒有孰多孰少之靈。你的靈魂說就是反耶神的。你的思維真成了粥了。

拎不清 發表於 2010-12-17 16:08
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「靈魂死就是和神隔離；肉體死就是靈魂和肉體分離」

你老兄還真是人如其名。不是你自己昨天還說靈不是魂的？自己要用數學分析或者化學實驗的方式討論神學，還口口聲聲說我糊塗。

拎不清 發表於 2010-12-17 15:11
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問你是靈還是體受刑。肉體一燒成灰了，肉體沒了，還在燒，一點環保知識都沒有 ...

看你老兄這些問題問的，不都是根據你的想象衍生出來的問題？有時間問為什麼不去看看聖經？

神對不悔改的人就是這樣規定的懲罰，你卻非得要學給夏娃亂出主意的那位，去分析是否有可能，你到底想說什麼？是想說地獄的懲罰是虛構的？

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我也想知道地獄中的刑罰究竟是屬靈的還是屬肉身的。

Dhammapala 發表於 2010-12-18 00:01
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我也想知道地獄中的刑罰究竟是屬靈的還是屬肉身的。

對人的懲罰就是一個完整的人。單獨肉身或者單獨靈魂都不是嚴格意義上的人。

這個方面有許多糊塗模糊甚至錯誤的認識，有時間我們可以另行討論。

達兄同意的話，可以起一個貼。

答不出來了。你就這點神學水平？你是有靈的，你那個靈是聖靈還是邪靈？你是回答不出的。

拎不清 發表於 2010-12-18 00:49
答不出來了。你就這點神學水平？你是有靈的，你那個靈是聖靈還是邪靈？你是回答不出的。

你老兄的自相矛盾也太厲害了吧？

答出來，你會大批神學；不回答你的問題，你又抱怨神學差。你總是有理。可惜沒有把心思花在學習聖經，信靠耶穌上面。

如果這個認識和你的信仰狀態不符，歡迎你指出，我願意思考和改變。否則，你如果再繼續提一些沒有多大意義，不以聖經為基礎，不是基督教信仰為根基的問題，我可能不會再回答了。

·八戒· 發表於 2010-12-17 10:16
倪柝聲是不是基督徒呢？他上不上天堂呢？ 他的「神學」不過是基督教眾多門派里的一個，你如何確定你的「 ...

神學錯誤是把一些不是重要的解經絕對化，比如倪柝聲把人分成三元靈魂體三個組成部分，而且把這個說法進一步引申為很細的東西。其中一條就是說肉體是壞的，魂是好的，靈是神的等等。如果不是拎兄用這個觀點做標準來論斷我前面討論的靈魂是錯的，我也沒必要提。因為這不是一個很容易就討論清楚的問題。

我建議八戒兄就事論事，不要再泛泛地說什麼多少派別之類。任何神學都有正確的一部分，但同時也沒有十全十美。我們只談哪個觀點不正確即可。

而到底是否正確，要和聖經對照，唯獨聖經是最高權威。

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因為你把肉體給了子神，還不準丟掉。又去和耶和華一體。這是神的自有？

Dhammapala 發表於 2010-12-18 13:01
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我也想知道地獄中的刑罰究竟是屬靈的還是屬肉身的。

其實肉身早就沒有了，而且按照基督教的理論，復活是沒有肉體的，所以答案只有一個，那就是地獄中的刑罰肯定是屬靈的。

拎不清 發表於 2010-12-18 14:12
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因為你把肉體給了子神，還不準丟掉。又去和耶和華一體。這是神的自有？

耶和華在原文和英語中就是是「主」， 「LORD", 就是耶穌。

耶穌的肉體是道成肉身的結果，是聖經的啟示。

覺得兄弟的潛意識中還是認為肉體絕對不好的觀念。

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你那個原文沒人承認。我問你神沒創造之前有肉體嗎？後來有肉體了（這是你說的）還永有這個肉體。這是你創造的神，不是那個自有的神。神自然用腳揣你了。「自有永有」是永遠一樣。

拎不清 發表於 2010-12-18 21:59
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你那個原文沒人承認。我問你神沒創造之前有肉體嗎？後來有肉體了（這是你說的） ...

首先神的工作不必人承認；其次，不承認的人可以斷定不是屬神的人。

神的肉體存在是道成肉身的結果，是為了神的目的。肉身是神的啟示方式，神的本質是自有永有。這些都是比較複雜的神學思想，你不理解可以自己去學，不願意學的話可以放置一邊，而不要拿自己的想法為基礎去反對。

我多次提醒過你，你反來反去的許多都是自己的錯誤認識。

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問你沒造之前，神有肉體嗎？你不回答。神何是有了肉體？那時耶穌是人，是你說那時耶穌是神。經文沒有，你不是照樣在說。

拎不清 發表於 2010-12-19 18:26
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問你沒造之前，神有肉體嗎？你不回答。神何是有了肉體？那時耶穌是人，是你說那 ...

如果你覺得哪個問題關鍵，你單獨提出來，我保證回答拎兄。

你如果一下就來一堆問題，我只能擇要回答了，對一些明顯不必回答的，也就是沒有任何聖經根據的，我就忽略了。

比如你問的神沒有創造之前，有沒有肉體。聖經明確教導，神是靈。你要是理解這個教導，就不會問這個問題了。

至於耶穌的肉身，那是「道成肉身」，因此我們知道，神如果願意，是可以肉身顯現的。

這是一個神學的分支，名稱是「神的顯現」，拎兄有興趣的話，可以找一些相關資料看看。