要愛你們的仇敵

回復 40# 在美一方

剛才就說過了，此仇敵非彼仇敵，神的仇敵是撒旦，我們不愛。

我們所愛的仇敵，是我們身邊一個個活生生的人，我們要為他們禱告，
若遇見仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。
若仇敵跌倒，不要歡喜，而是想法幫他一把，扶他站起來；
他若餓了，就給他飯吃；他若渴了，就給他水喝；
愛仇敵，不是縱容他故意犯罪，若是看到他在撒旦的奴役下，故意抵擋神，那就要嚴厲斥責他，如果他執迷不悟，甚至故意挑釁，抵擋神，那就要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

41樓是俺，又被匿名了

剛才就說過了，此仇敵非彼仇敵，神的仇敵是撒旦，我們不愛。
Guest from 69.115.254.x 發表於 2010-10-15 08:26

又繞回來了，所以意思就是，那些「四散」的仇敵，不像經文所說是「耶和華的仇敵」。

又繞回來了，所以意思就是，那些「四散」的仇敵，不像經文所說是「耶和華的仇敵」。
在美一方 發表於 2010-10-15 09:09

研讀聖經，最忌把屬靈的意義放在一邊，或望文生義，或斷章取義，勢必誤入歧途。

「約櫃前行的時候，摩西就說：『耶和華阿，求你興起，願你的仇敵四散，願恨你的人從你面前逃跑。』約櫃停住的時候，他就說：『耶和華阿，求你回到以色列的千萬人中。』」（民 10:35-36 ）

要明白這裡的「仇敵」，就得明白約櫃。
聖經中有關耶和華約櫃的記載並不很多；但是只要它一出現就顯出很大的影響力。

約櫃和會幕裡面其它物件不一樣的地方，就是那兩枝杠是要永遠的穿在金環裡面，不可以拔出來。 就是隨時神命令要走，隨時抬了就可以走。 在曠野，約櫃是一直陪伴著他們，最後摩西對他們說：「你走這大曠野，祂都知道了。這四十年，耶和華你的神常與你同在，故此你一無所缺。 ( 申 2 ： 7) 」所以約櫃對我們的意義是，神一直是與我們同在的。 耶穌的名稱為以馬內利，是要陪我們走過這一生、常與我們同在的神。

當以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程，耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。 （民 10:33 ）接下去的經文強調了上帝與約櫃的密切關係：

「約櫃前行的時候，摩西就說：『耶和華阿，求你興起，願你的仇敵四散，願恨你的人從你面前逃跑。』約櫃停住的時候，他就說：『耶和華阿，求你回到以色列的千萬人中。』」（民 10:35-36 ）

從屬靈的意義來說，四散的仇敵，是耶和華的仇敵，也是我們的仇敵。

神的兒女無時無刻不處在一個屬靈的戰爭的狀態﹐我們的仇敵就是魔鬼，無時不在攻擊我們。 我們在這樣屬靈的戰爭里﹐不是成功﹐就是失敗。 絕對沒有與仇敵和平相處的餘地，就像猶太人不能與兇悍的迦南七族共存一樣。

而且，魔鬼總是挑釁攻擊在先，先開第一槍。 人類第一場屬靈的戰爭是魔鬼主動的發動攻擊， 它引誘夏娃把我們的始祖陷在罪里，罪入世界，屬靈的戰爭，從此就沒有停息過。

彼得前書說到魔鬼如同吼叫的獅子遍地遊行尋找可吞吃的人。 （彼前5:8）。 所以我們要儆醒﹐防備仇敵撒旦的攻擊，並緊緊依靠神，與神同在，就必能打退魔鬼的進攻，取得「仇敵四散」的勝利。

回復 7# 零雨其蒙


    要愛你們的仇敵？？？？

夢話！！！！！

回復  零雨其蒙


    要愛你們的仇敵？？？？

夢話！！！！！
Guest from 98.202.105.x 發表於 2010-10-15 14:43

沒錯，愛撒旦不止是做夢，而且是惡夢。夢醒時分，陷入更悲慘的境地。

被魔鬼撒旦所擄掠的人，已經失去愛仇敵的能力，所以說說「愛你的仇敵」真如同說夢話。

然而依靠神，人可以戰勝魔鬼，可以做到愛你的仇敵。

研讀聖經，最忌把屬靈的意義放在一邊，或望文生義，或斷章取義，勢必誤入歧途。

從屬靈的意義來說，四散的仇敵，是耶和華的仇敵，也是我們的仇敵。
ruthrose 發表於 2010-10-15 09:59

那麼從屬靈的意義來說，這些四散的既是耶和華的又是你們的仇敵，你們愛不愛呢？

那麼從屬靈的意義來說，這些四散的既是耶和華的又是你們的仇敵，你們愛不愛呢？
在美一方 發表於 2010-10-15 21:02

有一個說法叫：愛罪人，不愛罪。

研讀聖經，最忌把屬靈的意義放在一邊，或望文生義，或斷章取義，勢必誤入歧途。
ruthrose 發表於 2010-10-15 09:59

呵呵，這不就給你們篡改聖經本意提供機會了？ 這說明啥呢，說明你們比神更聰明啊 神字面上寫的和真實意思相反，成心誤導人么？只有你們這些人「屬靈」的理解才對，字面上的不可靠，是不是啊？

回復 48# 研究

也就是說，像神的仇敵這樣的罪人，你們也要去愛，對嗎？

有一個說法叫：愛罪人，不愛罪。
研究 發表於 2010-10-15 21:05

說法多了去了，聖經自己怎麼說的？哦，不能按字面理解，所以，耶穌說的不算數，要按「說法」去理解

回復  研究

也就是說，像神的仇敵這樣的罪人，你們也要去愛，對嗎？
在美一方 發表於 2010-10-15 21:24

你說得對。

說法多了去了，聖經自己怎麼說的？哦，不能按字面理解，所以，耶穌說的不算數，要按「說法」去理解
·八戒· 發表於 2010-10-15 21:26

下面的經文把愛詮釋得很透徹：

林前 13:4
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
林前 13:5
不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算［人的］惡，
林前 13:6
不喜歡不義，只喜歡真理；
林前 13:7
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前 13:8
愛是永不止息

回復 52# 研究

謝謝這樣清晰的回答！

回復  研究

謝謝這樣清晰的回答！
在美一方 發表於 2010-10-15 22:02

不客氣，並祝周末愉快！

沒錯，愛撒旦不止是做夢，而且是惡夢。夢醒時分，陷入更悲慘的境地。

被魔鬼撒旦所擄掠的人，已經失 ...
ruthrose 發表於 2010-10-15 17:44

經典的回答，得道之人。

呵呵，這不就給你們篡改聖經本意提供機會了？ 這說明啥呢，說明你們比神更聰明啊  神字面上寫的和真 ...
·八戒· 發表於 2010-10-15 21:24

其實，是聖靈與人同在時的理解。不是屬靈的人的理解。以馬內利。悔改、聖潔、被主喜悅的基督徒禱告時，聖靈就與人同在，參透萬物的真相，說出神的本意。不信的人，聖靈不會與他同在的。但主還會看顧他的肉身。

其實，是聖靈與人同在時的理解。不是屬靈的人的理解。以馬內利。悔改、聖潔、被主喜悅的基督徒禱告時，聖 ...
零雨其蒙 發表於 2010-10-16 00:02

那就奇怪啦，俺在這問過無數次了，基督教那麼多教派，各自的解釋都互相矛盾，如果都是「聖靈與人同在時的理解。不是屬靈的人的理解」，到底有幾個聖靈呢？ 一個聖靈怎麼會「同在」出那麼多互相矛盾的理解呢？

一萬個教派就有一萬個解釋，誰是真的「同在」？

回復 58# ·八戒·


    一萬個教派的一萬種解釋都矛盾嗎？給個例子。

有說耶穌是神的，有說不是的；有說得救靠自己信，接受耶穌，也有的說是預定的；有的說要有好的行為，有的則說不需要；......誰說得對呢？