人到底有沒有罪？

三位一體並沒說三是一呀，達兄不會連量詞不同都混淆了吧。
追求永生 發表於 2010-10-11 14:52

別人用『三位』質疑你們一神信仰的純正性時，你們就會強調『一體』。反之，如果別人質疑耶穌的神性，你們就轉而強調『三位』。一言以蔽之，辨證思惟的把戲罷了。

別人用『三位』質疑你們一神信仰的純正性時，你們就會強調『一體』。反之，如果別人質疑耶穌的神性，你們 ...
Dhammapala 發表於 11-10-2010 02:47

聖經啟示的聖父聖子聖靈本性一致，我們就這樣相信。不相信的就不是基督教的成員，比如摩門，耶證，猶太，伊斯蘭諸教。

這是一個最根本的區別，達兄應該清楚吧。有不明白的地方，我們可以討論；如果想反對或者否定，就不是討論基督教信仰，而是反基了。我認為這不是達兄的初衷。

永生、搜索，你們能不能回答一下我的問題？
兩個地獄，兩個天堂，你們準備進哪個？
答案明擺著呢，進了這個天堂就要進那個的地獄，反之也一樣。
你們準備怎麼處理這件事？

回復 7# 溫和寶


    用聖經來直接證明人是有罪的，這對於非基督徒來說的確是不合適的，也是很多基督徒在宣教時常犯的錯誤。所以我很贊成用佐證的方法來宣教。
關於人有罪的問題，當然是與完人相比的。國人常說人非完人，也就是人都是有不足之處的。
有些事我們也搞不清楚，也許世界之初就像人之初一樣，一切只有好的（聖經里也這麼說），但人吃了區分善惡樹的果子以後，世界才出現了惡，就像孩子開始懂事一點便知道的惡一樣。這便是人的原罪了。
至於說到完人，的確世上是沒有的。每個人都是自私的，沒有人可以否認這一點

回復  溫和寶
   用聖經來直接證明人是有罪的，這對於非基督徒來說的確是不合適的，也是很多基督徒在 ...
Guest from 130.74.167.x 發表於 2010-10-13 10:40

請你不要把「缺點」和「原罪」混為一談。我不是完人，但我也不是罪人。誰都有不足之處，但並等於說誰都有罪。不足之處不是罪。
原罪之說，是基督教為了需要編出來的概念。

永生、搜索，你們能不能回答一下我的問題？
兩個地獄，兩個天堂，你們準備進哪個？
答案明擺著呢，進了這 ...
溫和寶 發表於 11-10-2010 20:28

你想象出來的問題，當然沒人回答。

我們的信仰根據是聖經，唯獨聖經，不管你信不信都要回答最終的歸宿在哪裡的問題。

回復  溫和寶


    用聖經來直接證明人是有罪的，這對於非基督徒來說的確是不合適的，也是很多基督徒在 ...
Guest from 130.74.167.x 發表於 13-10-2010 10:40

最後還要回到聖經的標準上來。作為切入點，可以從文化或者傳統等開始，但是目的都是要回歸到聖經正道。如果回不來，說明一開始就偏了。

我這幾天參加了一個教會的alpha課程。也在考慮原罪的問題。
我總覺得有這麼些所謂不好的思想（也就是聖經里說的原罪）存在是很正常的，關鍵是我們怎麼行動。比如嫉妒就被認為是一種原罪，我們看到別人有錢買了好車，心裡嫉妒。這很正常。如果我們偷偷的把別人的車砸了，那麼就不好。但是如果我們加倍努力工作掙更多的錢去為自己也買個好車，那又有什麼不好的呢？
所以我總覺得，所謂的原罪本身並沒什麼，關鍵是看我們自己怎麼去控制這些思想，怎麼行動，去做符合社會道德和法律的事情就行。從這個意義上說，所謂的原罪就並不是什麼罪。那麼我又有什麼必要去相信上帝，去為自己贖罪呢？
還有一個問題，上帝又沒有原罪呢？

我們的信仰根據是聖經，唯獨聖經，不管你信不信都要回答最終的歸宿在哪裡的問題。
追求永生 發表於 2010-10-14 08:09

你信聖經嗎？ 拿聖經當羊頭罷了。

你真信聖經，聖經說耶和華是獨一的神，你為什麼不信？卻要去相信人編出來的三位一體？聖經什麼地方有「位格」，「三位一體」，耶穌是神？大言不慚的還敢說信仰根據是聖經，唯獨聖經，真不害臊。

聖經啟示的聖父聖子聖靈本性一致，我們就這樣相信。不相信的就不是基督教的成員，比如摩門，耶證，猶太 ...
追求永生 發表於 2010-10-11 20:52

聖經什麼地方「啟示」你們這個了？拿出經文原文來！自己根據自己的思路違反聖經原文明確規定的耶和華是獨一的神，得出完全相反的多神結論，還敢自稱是聖經「啟示」你們。人家耶證嚴格遵守聖經，你們卻把人家打成「異端」，你們到底要幹什麼？

我不是暗示這個人是有罪的，而是說一個人是否有罪，是按他和神的要求是否相符。如果不相符，不管他看沒看過聖經，都是有罪的。

而聖經的作用之一，就是要人改正自己不符合神的要求的思言行。
追求永生 發表於 2010-10-11 01:40

神的要求是什麼。 請具體說明。

回復 51# 真源湛寂


    以神為神，這是最基本的。

回復  真源湛寂


    以神為神，這是最基本的。
sousuo 發表於 2010-10-15 14:05

罪一般指原罪。 但是樓主換了一種說法。
所以我問， 要是沒接觸過聖經的人， 什麼是罪。

連神都不知道， 如何能以神為本？

神的要求是什麼。 請具體說明。
真源湛寂 發表於 14-10-2010 08:57

聖經中記載的神對以色列人的要求耶穌對師徒和門徒的要求都是對所有人的要求。

當然不屬神的人不會遵從，而這種不遵從本身也構成了神的審判依據。

我這幾天參加了一個教會的alpha課程。也在考慮原罪的問題。
我總覺得有這麼些所謂不好的思想（也就是聖經里 ...
Guest from 90.217.246.x 發表於 14-10-2010 06:15

弟兄/姊妹好。

我們思考罪的問題，首先明確的什麼是標準。標準就是違背了神的要求。這個要求也許是明確的命令，也許是神的旨意，比如神的創造目的。任何這樣的思想，言論，行為都是罪。

而你最後的問題，神自己就是標準，所以你的問題是不成立的。如果任何人想自己立一套標準來衡量神，這本身就是無神和反神的立場。

聖經什麼地方「啟示」你們這個了？拿出經文原文來！自己根據自己的思路違反聖經原文明確規定的耶和華是獨 ...
·八戒· 發表於 14-10-2010 08:35

祥林嫂+唐僧=八戒。

罪一般指原罪。 但是樓主換了一種說法。
所以我問， 要是沒接觸過聖經的人， 什麼是罪。

連神都不知 ...
真源湛寂 發表於 15-10-2010 16:03

罪就是違反神的要求。原罪本罪之說，前者是從亞當身上歸罪而來，因為大家都是亞當的後代；後者是自己的思言行不符合神的教導。這些說法都是從悔改的角度說的。也就是說要認識到自己走的是一條歧路，要回頭走天路。哪怕是自己沒有本罪（當然這是不可能的），也必須改弦更張才行。

具體神的要求是什麼，聖經從創世紀開始一直到啟示錄都有明確記載，聖經的啟示主要是啟示神自己，如果讀了聖經還說不了解神的要求和神的本質，是說不過去的。

版主：
你說看有沒有原罪是以神作為標準的，是否符合神的旨意。但是這樣的話豈不是又回到原點了？也就是說，為什麼要以神的旨意作為標準，為什麼要相信神相信上帝？
如果相信上帝，那麼就必然相信原罪。如果相信原罪，那就會相信上帝。
可我現在的疑問是，為什麼要相信原罪，或者說到底怎樣理解原罪？因為，在我看來只有認識到原罪，才能開始相信上帝......
而我的問題現在是認識不到原罪。或者說我並不認為有什麼原罪。所謂的原罪都是人正常的思想和心理活動，關鍵是看人們自己怎麼行為而已。
還望版主指點

alpha

祥林嫂+唐僧=八戒。
追求永生 發表於 2010-10-18 10:52

你看，你們這些基督徒怎麼就怕拿聖經原文啊？一讓你們拿聖經，立馬打岔 聖經原文那麼可怕？為啥不敢拿出來？哦，一拿出來你們就現原形了

回復 59# ·八戒·


   拿你不信的聖經給你當權威？