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樓主: 來往加國
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耶穌所行的神跡 —— 醫治病患

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Dhammapala 發表於 2010-7-19 22:59 | 只看該作者
耶穌基督行醫治病患神跡的目的,只是為了讓人們相信他是基督
來往加國 發表於 2010-7-17 04:46

如果耶穌真的要讓人相信他是基督,最有效的辦法就是招聚英雄好漢,揭竿而起,趕走羅馬人,行神跡沒有用。把錯脈、下錯葯,費再大的心思也是白搭。
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Dhammapala 發表於 2010-7-20 09:45 | 只看該作者
被膏立為王就是基督,大衛、所羅門、希西家...都沒有行神跡治病,但他們都是基督。耶穌治病、行神跡,以色列人不認他是基督;如果你為耶穌抱屈,那就說明你不知道『基督』是什麼。換句話說,你信的是教會或你自己心目中的基督,而不是聖經所定義的基督。
清涼安樂
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-7-20 10:03 | 只看該作者
被膏立為王就是基督,大衛、所羅門、希西家...都沒有行神跡治病,但他們都是基督。耶穌治病、行神跡,以 ...
Dhammapala 發表於 2010-7-20 09:45 AM


D兄的解經很有意思,只可惜你自己都不信。
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Dhammapala 發表於 2010-7-20 11:18 | 只看該作者
D兄的解經很有意思,只可惜你自己都不信。
來往加國 發表於 2010-7-20 10:03

我沒有解經,只是簡單指出你的誤區,可能也是許多基督徒的誤區-耶穌行了那麼多神蹟奇事,為何猶太人還是不接受他為基督?
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青貝殼 發表於 2010-7-20 17:52 | 只看該作者
我沒有解經,只是簡單指出你的誤區,可能也是許多基督徒的誤區-耶穌行了那麼多神蹟奇事,為何猶太人還是 ...
Dhammapala 發表於 2010-7-20 11:18


那是因為他們的心太硬,需要揉一揉。
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·八戒· 發表於 2010-7-21 01:20 | 只看該作者
D兄的解經很有意思,只可惜你自己都不信。
來往加國 發表於 2010-7-20 10:03

不需要解經。聖經歷所描述的耶穌「神跡」,一點也不比李大師更高級。
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-7-21 09:24 | 只看該作者
我沒有解經,只是簡單指出你的誤區,可能也是許多基督徒的誤區-耶穌行了那麼多神蹟奇事,為何猶太人還是 ...
Dhammapala 發表於 2010-7-20 11:18 AM


你錯了,誰說猶太人不信基督耶穌。新約作者中除了路加是唯一外邦作者,其餘作者全是猶太人。
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-7-21 09:47 | 只看該作者
回復 44# Dhammapala

再問D兄一個問題:不信神可以是猶太人嗎?
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·八戒· 發表於 2010-7-21 21:32 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2010-7-21 21:33 編輯
你錯了,誰說猶太人不信基督耶穌。新約作者中除了路加是唯一外邦作者,其餘作者全是猶太人。
來往加國 發表於 2010-7-21 09:24

可是,為什麼現在猶太人都不去基督教堂禮拜呢?

俺知道現在有一個宗教,並認識其中一個人,俺不知道宗教全名,算是猶太基督教吧。那裡的人是血統猶太人,承認耶穌是彌賽亞,他們認為按照聖經只有他們才是真正「得救」的,你們這些「外幫」人啊,都白搭
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Dhammapala 發表於 2010-7-21 21:59 | 只看該作者
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你錯了,誰說猶太人不信基督耶穌。新約作者中除了路加是唯一外邦作者,其餘作者全是猶太人。
來往加國 發表於 2010-7-21 09:24

關於猶太人信耶穌這一點,耶穌在以色列的歷史上連曇花一現都稱不上,僅有少數人信他。至於說新約作者除路加外,全是猶太人,我持保留的態度,理由是新約全書中誤引誤用希伯來聖經之處實在太多了。
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Dhammapala 發表於 2010-7-21 22:00 | 只看該作者
回復  Dhammapala

再問D兄一個問題:不信神可以是猶太人嗎?
來往加國 發表於 2010-7-21 09:47

你說的是哪一個神?
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唯慎 發表於 2010-7-21 22:56 | 只看該作者
耶穌從來都是讓瞎眼的人恢復視力,不曾將明眼的人弄瞎。保羅遇見耶穌後,卻瞎了三天。這意謂著什麼呢?保羅 ...
Dhammapala 發表於 2010-7-14 11:43


請仔細閱讀約翰福音第九章,特別是最後三節經文。讀懂了再作評論,不懂裝懂不是好習慣,即使是關於一個你不相信的信仰,切記切記。
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Dhammapala 發表於 2010-7-22 07:40 | 只看該作者
本帖最後由 Dhammapala 於 2010-7-22 07:53 編輯
請仔細閱讀約翰福音第九章,特別是最後三節經文。讀懂了再作評論,不懂裝懂不是好習慣,即使是關於一個 ...
唯慎 發表於 2010-7-21 22:56

約翰福音第九章的瞎是指靈性上的矇昧,而不是指肉眼上的失明,正如同耶穌罵法利賽人是『瞎眼領路的』,不是說法利賽人真的是瞎子,而是形容他們在靈性上的蒙昧。保羅遇見耶穌後,失明了三天,而這與約翰福音第九章所說的瞎,明顯不是一回事,兩者不能相提並論。
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-7-22 08:02 | 只看該作者
可是,為什麼現在猶太人都不去基督教堂禮拜呢?

俺知道現在有一個宗教,並認識其中一個人,俺不知 ...
·八戒· 發表於 2010-7-21 09:32 PM


八戒可以問問你的朋友,他們是信他們的教義還是相信聖經(當然只新約和舊約)。
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-7-22 08:10 | 只看該作者
本帖最後由 來往加國 於 2010-7-22 08:14 編輯
你說的是哪一個神?
Dhammapala 發表於 2010-7-21 10:00 PM


無神論者,什麼神都不信,也不信聖經里的上帝。這樣的人可以是猶太人嗎?
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Dhammapala 發表於 2010-7-22 09:33 | 只看該作者
無神論者,什麼神都不信,也不信聖經里的上帝。這樣的人可以是猶太人嗎?
來往加國 發表於 2010-7-22 08:10

你所謂的『聖經裡的上帝』是指哪一個上帝?
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-7-22 09:40 | 只看該作者
回復 56# Dhammapala

答非所問。

現在的情況是:不信神的照樣可以是猶太人。不是嗎?
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 樓主| 來往加國 發表於 2010-7-22 11:04 | 只看該作者
約翰福音第九章的瞎是指靈性上的矇昧,而不是指肉眼上的失明,正如同耶穌罵法利賽人是『瞎眼領路的』,不 ...
Dhammapala 發表於 2010-7-22 07:40 AM


我認為,約翰福音第九章,肉眼上的失明和靈性上的矇昧都有。

當初保羅肉眼上沒有失明,但靈性上卻是矇昧的。但當保羅肉眼上失明時候,靈性的眼睛卻打開了。
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Dhammapala 發表於 2010-7-22 11:29 | 只看該作者
回復  Dhammapala

答非所問。

現在的情況是:不信神的照樣可以是猶太人。不是嗎?
來往加國 發表於 2010-7-22 09:40

女人(撒拉)的後裔就是猶太人,但外邦人若正式皈依了猶太教,也是猶太人。
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Dhammapala 發表於 2010-7-22 11:30 | 只看該作者
我認為,約翰福音第九章,肉眼上的失明和靈性上的矇昧都有。

當初保羅肉眼上沒有失明,但靈性上卻 ...
來往加國 發表於 2010-7-22 11:04

所以你認為耶穌罵法利賽人『瞎眼領路的』,也是肉眼上的失明和靈性上的蒙昧都有?
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