以色列全家都能得救嗎?

神借保羅所闡述的以色列全家得救的道理，是神的揀選，神定會讓他們信而得救。這個以色列全家得救是指末 ...
研究 發表於 2010-7-2 05:05

請注意！以賽亞書59：20並不支持保羅的以色列全家得救論，而且那節經文被竄改了。

請注意！以賽亞書59：20並不支持保羅的以色列全家得救論，而且那節經文被竄改了。
Dhammapala 發表於 2010-7-2 05:13

以賽亞書所談的是耶穌基督。而保羅所談的是末后的事。

回復 28# 研究
問你猶大得救否?按保羅說法,是得救的.對否?

回復  研究
問你猶大得救否?按保羅說法,是得救的.對否?
拎不清 發表於 2010-7-2 05:53

保羅的說法，是不包括猶大的，保羅說的是末后的事，是末后時代的以色列人。

回復  hellman

誰能夠與神同在，是神說了算。不是哪個教會說了算。好好讀聖經，看看神說的，看看神的應 ...
研究 發表於 2010-7-2 01:39

這裡的讀者好像都覺得你說了算. 看看你的\貼,說的那麼肯定誰能得救.

這裡的讀者好像都覺得你說了算. 看看你的\貼,說的那麼肯定誰能得救.
hellman 發表於 2010-7-2 06:16

誰得救，我說了肯定不算。神說了算，都寫在聖經上。

回復 42# 研究
得救的事不是耶穌的事?

誰得救，我說了肯定不算。神說了算，都寫在聖經上。
研究 發表於 2010-7-2 06:29

問題就在「都寫在聖經上」這一句。

就像文革武鬥那會兒，武鬥雙方都拿毛主席語錄，你挑這一段，我挑那一段，結果「乒乒乓乓」不可開交，遍體鱗傷，血流成河啦。

回復  研究
得救的事不是耶穌的事?
拎不清 發表於 2010-7-2 06:49

你說呢？

以賽亞書所談的是耶穌基督。而保羅所談的是末后的事。
研究 發表於 2010-7-2 05:37

羅馬書11：26的『經上說』是指哪一句經文？

保羅的說法，是不包括猶大的，保羅說的是末后的事，是末后時代的以色列人。
研究 發表於 2010-7-2 05:59

先知書也說了許多末后的事，只是和保羅說的不一樣。

回復  金寶
保羅知道答案嗎?
拎不清 發表於 2010-7-1 23:13

去看看保羅怎麼說的就知道了。

回復  金寶
結婚時信心很滿,婚後一半離婚.
拎不清 發表於 2010-7-1 23:18

所以說，搞對象時要有眼光，不能胡搞。結了婚就要忠誠，不能隨便就離。

基督徒對尋求信仰嚴肅，一旦皈依，又絕對忠誠。雖有「離婚」現象，卻是低得多。

回復 52# 金寶
到哪裡找到他

回復 12# Dhammapala
同意

回復 44# 研究
現在不是末后時代嗎.猶大不是以色列人????????是的就得救,不然就不是全家,是部分家了,保羅大概是文盲.把字寫錯了.

回復 33# 研究
前半段同意,後半段不一定.信的人要信主說的,不能糊塗地信自說自話人說的.有時不信的人看問題更深刻

回復  研究
有時不信的人看問題更深刻
拎不清 發表於 2010-7-2 13:17

旁觀者清？

回復  金寶
到哪裡找到他
拎不清 發表於 2010-7-2 12:55

聖經里。

回復  研究
前半段同意,後半段不一定.信的人要信主說的,不能糊塗地信自說自話人說的.有時不信的人看問題更 ...
拎不清 發表於 2010-7-2 13:17

旁觀者清？
青貝殼 發表於 2010-7-2 14:47

你們好棒噎。你們那意思是你們作為旁觀者，有機會比政治局常委更知道中國的管理運作模式？

俺很認同，就請轉告那幾位科學大牌兒，俺們這些門外漢，比他們更看得清科學的真義。