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樓主: chico
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亞當夏娃無罪

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研究 發表於 2010-6-18 06:32 | 只看該作者
(來源:趙中輝牧師譯著《基督教預定論》)

系統神學家加爾文曾說:「我們稱預定論為神永恆的諭旨*,神藉預定親
自決定了每個人的命運。因每個人受造的命運並不相同,所以這人被預定得永生,那人
被預定受永死。每一個人都是按這二個目的之一受造,所以我們說,人被預定得永生,
或受永死。」
...
追求永生 發表於 2010-6-17 13:17
[quote ...
追求永生 發表於 2010-6-17 13:17


[/quote]
藍天, 白雲, 海鷗
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研究 發表於 2010-6-18 06:35 | 只看該作者
如果按加爾文的理論推斷,亞當夏娃很無辜。
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 樓主| chico 發表於 2010-6-18 06:36 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-6-18 06:41 編輯
神有神的主權,人有神賦予的自由意志。亞當夏娃吃果果,是他們自己的選擇,怎麼能說是神的預定呢?如果這也是預定,那麼罪的始作俑者就是神自己了。這是預定論一直避而不談的問題。...
研究 發表於 2010-6-18 06:27



預定論來自人對經文的解讀,所謂橫看成嶺,側成峰。
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研究 發表於 2010-6-18 06:40 | 只看該作者
回復 43# chico

我們承認神有預定,預定這個世界的走向,預定那些因信稱義的人在耶穌基督里得蒙恩典。那些不願意悔改的自我沉淪,走向滅亡。預定與自由意志之間存在著張力。
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 樓主| chico 發表於 2010-6-18 06:47 | 只看該作者
回復  chico

我們承認神有預定,預定這個世界的走向,預定那些因信稱義的人在耶穌基督里得蒙恩典。那些 ...
研究 發表於 2010-6-18 06:40


老兄,耶和華的心意是可以改的。不然祈禱、懺悔還有什麼意義?《舊約》也驗證了這點。
更有意思的是,有種說法「耶穌是『女人'的後裔"。根據是創世紀的經文。神的兒子怎麼被「預表「成了「女人「的後裔!也夠有趣的。
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匿名  發表於 2010-6-18 21:48
更有意思的是,有種說法「耶穌是『女人'的後裔"。根據是創世紀的經文。神的兒子怎麼被「預表「成了「女人「的後裔!也夠有趣的。, ...
chico 發表於 2010-6-18 06:47


這就要從耶穌的肉身說起,耶穌的肉身是沒有父親,也就是沒有肉身的父親。所以,耶穌被稱為女人的後裔。
47
匿名  發表於 2010-6-18 21:54
老兄,耶和華的心意是可以改的。不然祈禱、懺悔還有什麼意義?《舊約》也驗證了這點。chico 發表於 2010-6-18 06:47

加爾文學派不承認這一點。如果承認,那個絕對預定論就不成立了。

比較典型的例子就是約拿書中所描述的尼尼微城的悔改。這個問題我們在這裡也爭論過。有的時候,人們只是考慮自己的觀點,而不在意神的話語。這是可悲的。

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追求永生 發表於 2010-6-18 22:31 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2010-6-18 09:34 編輯
神有神的主權,人有神賦予的自由意志。亞當夏娃吃果果,是他們自己的選擇,怎麼能說是神的預定呢?如果這也是預定,那麼罪的始作俑者就是神自己了。這是預定論一直避而不談的問題。
研究 發表於 17-6-2010 17:27


弟兄這個結論很武斷,不談怎麼有雙重預定,不談怎麼會有罪人自己負責的觀點?

這些都是具體問題,建議弟兄多看看。

但是主要的一個問題需要弟兄自己思考:不得救的是神的預定之外,這是弟兄的觀點,那麼那些最終不得救的人,神在他們身上的創造目的是什麼?他們不得救的選擇是在神的掌管之外嗎?
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研究 發表於 2010-6-19 01:42 | 只看該作者
本帖最後由 研究 於 2010-6-19 01:45 編輯

回復 48# 追求永生

我不明白你在說什麼。

一個問題很簡單:神預定人犯罪嗎?就拿亞當夏娃為例,做一個解釋。
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研究 發表於 2010-6-19 02:00 | 只看該作者
如果把預定推到極致,就會走入誤區。
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追求永生 發表於 2010-6-19 02:50 | 只看該作者
回復  追求永生

我不明白你在說什麼。

一個問題很簡單:神預定人犯罪嗎?就拿亞當夏娃為例,做一個解 ...
研究 發表於 18-6-2010 12:42


不預定犯罪,怎麼預定救贖?弟兄不能只承認一方面神有主權,另一方面沒有主權吧。

我前面那個貼子是回復你說預定論對罪的問題避而不談的斷定的。
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追求永生 發表於 2010-6-19 02:53 | 只看該作者
如果把預定推到極致,就會走入誤區。
研究 發表於 18-6-2010 13:00


我給弟兄的問題思考了嗎?有何結論?不是弟兄不願意思考或者沒有思考的問題就是極致吧。
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 樓主| chico 發表於 2010-6-19 02:56 | 只看該作者
回復 52# 追求永生
永生,不喲嚇唬人。
請把我問的那個問題,給詳細講解一下。
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問? 發表於 2010-6-19 02:59 | 只看該作者
我同意永生的看法。預定不等於旨意。神預定人犯罪,不等於神命令人犯罪,這是兩回事。就好像我們預測連環殺人犯的下一步行動,不等於指定這個殺人犯殺人。預定不等於意願,這是兩回事。

再舉個例子,我們有時候預定我們的孩子會犯某種錯誤,甚至任憑它去犯,但這並不等於我們命令我們的孩子犯錯。錯仍然是錯。我們只是預定了孩子犯錯而已,並沒有命令孩子犯錯!
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追求永生 發表於 2010-6-19 03:00 | 只看該作者
回復  追求永生
永生,不喲嚇唬人。
請把我問的那個問題,給詳細講解一下。
chico 發表於 18-6-2010 13:56


哪個?

是回我的貼嗎?我只看回帖通知的問題。
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 樓主| chico 發表於 2010-6-19 03:01 | 只看該作者
我同意永生的看法。預定不等於旨意。神預定人犯罪,不等於神命令人犯罪,這是兩回事。就好像我們預測連環殺 ...
問? 發表於 2010-6-19 02:59

老兄,那是預測和預知, 預定同這兩個詞有很大區別。
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研究 發表於 2010-6-19 03:02 | 只看該作者
不預定犯罪,怎麼預定救贖?弟兄不能只承認一方面神有主權,另一方面沒有主權吧。
...
追求永生 發表於 2010-6-19 02:50

? 你認為神預定犯罪? 有聖經支持嗎?我還第一次聽說。
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研究 發表於 2010-6-19 03:04 | 只看該作者
回復 54# 問?

所舉的例子不恰當。
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研究 發表於 2010-6-19 03:08 | 只看該作者
回復 52# 追求永生
我不贊成神預定人犯罪的說法。預定與預見是兩回事。
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 樓主| chico 發表於 2010-6-19 03:09 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-6-19 03:11 編輯

犯罪,預救贖。可能就說得通了。
日知而智
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